Що таке універсалізм і чому він фатально хибний?

Універсалізм (вимовляється yu-ni-VER- сул- з- гм ) - це доктрина, яка вчить, що всі люди будуть врятовані. Інші назви цієї доктрини - всезагальне відновлення, всезагальне примирення, всезагальне відшкодування та всезагальне спасіння.

Головний аргумент на користь універсалізму полягає в тому, що добрий і люблячий Бог не прирік би людей на вічні муки в пеклі. Деякі універсалісти вважають, що після певного періоду очищення Бог звільнить мешканців пекла і примирить їх з собою. Інші кажуть, що після смерті у людей буде ще одна можливість вибрати Бога. Для деяких, хто дотримується універсалізму, доктрина також має на увазіщо є багато способів потрапити до раю.

За останні кілька років універсалізм відродився. Багато прихильників віддають перевагу різним назвам: інклюзія, більша віра або більша надія. Tentmaker.org називає його "Переможне Євангеліє Ісуса Христа".

Універсалізм застосовує такі уривки, як Дії 3:21 і Колоссянам 1:20, що означають, що Бог має намір відновити все до початкового стану чистоти через Ісуса Христа (Римлянам 5:18; Євреям 2:9), так що в кінцевому підсумку всі будуть приведені в правильні стосунки з Богом (1 Коринтян 15:24-28).

Але такий погляд суперечить вченню Біблії про те, що "всі, хто покличе ім'я Господнє", будуть з'єднані з Христом і вічно спасенні, а не всі люди в цілому.

Ісус Христос навчав, що ті, хто відкидає Його як Спасителя, після смерті проведуть вічність у пеклі:

• Матвія 10:28
• Матвія 23:33
• Матвія 25:46
• Луки 16:23
• Івана 3:36

Універсалізм ігнорує Божу справедливість

Універсалізм зосереджується виключно на Божій любові і милосерді та ігнорує Його святість, справедливість і гнів. Він також припускає, що Божа любов залежить від того, що Він робить для людства, а не є самодостатнім атрибутом Бога, присутнім від вічності, ще до створення людини.

Псалми неодноразово говорять про Божу справедливість. Без пекла яка справедливість була б для вбивць мільйонів, таких як Гітлер, Сталін і Мао? Універсалісти кажуть, що жертва Христа на хресті задовольнила всі вимоги Божої справедливості, але чи буде справедливістю, якщо нечестиві отримають ті ж нагороди, що й ті, хто прийняв мученицьку смерть за Христа? Той факт, що часто в цьому житті немає справедливості...вимагає, щоб справедливий Бог наклав його в наступному.

Джеймс Фаулер, президент служіння "Христос в тобі", зазначає: "Бажаючи зосередитися на рожевому оптимізмі універсальної досконалості людини, гріх, здебільшого, не має значення... Гріх мінімізується і тривіалізується у всіх універсалістських вченнях".

Універсалізм вчив Оріген (185-254 рр. н.е.), але був оголошений єрессю Константинопольським собором у 543 р. Він знову став популярним у 19 столітті і набирає обертів у багатьох християнських колах сьогодні.

Фаулер додає, що однією з причин відродження універсалізму є сучасне ставлення до того, що ми не повинні судити про будь-яку релігію, ідею чи людину. Відмовляючись називати щось правильним чи неправильним, універсалісти не тільки скасовують необхідність викупної жертви Христа, але й ігнорують наслідки нерозкаяного гріха.

Як доктрина, універсалізм не описує одну певну деномінацію чи релігійну групу. Універсалістський табір включає представників різних доктринальних категорій з різними, а іноді й суперечливими переконаннями.

Чи помиляються християнські Біблії?

Значна частина універсалізму ґрунтується на припущенні, що переклади Біблії помиляються у використанні термінів "пекло", "геєна", "вічність" та інших слів, які стверджують про вічне покарання. Незважаючи на те, що останні переклади, такі як Нова міжнародна версія та англійська стандартна версія, були зроблені зусиллями великих команд знавців Біблії, універсалісти стверджують, що грецький термін "aion", який означає "пекло", "геєна", "вічне життя", "вічна смерть", "вічне життя", "вічне життяозначає "вік", протягом століть постійно перекладалося неправильно, що призвело до хибного вчення про тривалість пекла.

Критики універсалізму стверджують, що ідентичний грецький термін " aionas ton aionon ", що означає "віки віків", використовується в Біблії для опису як вічної цінності Бога, так і вічного пекельного вогню. Тому вони кажуть, що або цінність Бога, як і пекельний вогонь, повинна бути обмеженою в часі, або пекельний вогонь повинен бути нескінченним, як і цінність Бога. Критики кажуть, що універсалісти вибирають і вибирають, коли aionas ton aionon означає "обмежений".

Універсалісти відповідають, що для виправлення "помилок" у перекладі вони створюють власний переклад Біблії. Однак, один із стовпів християнства полягає в тому, що Біблія, як Слово Боже, є незмінним. Коли Біблія повинна бути переписана, щоб пристосуватись до доктрини, то помилковою є доктрина, а не Біблія.

Одна з проблем універсалізму полягає в тому, що він накладає на Бога людські судження, кажучи, що логічно він не може бути досконалою любов'ю, караючи грішників у пеклі. Однак сам Бог застерігає від того, щоб приписувати йому людські стандарти:

"Бо Мої думки - не ваші думки, і ваші дороги - не Мої дороги, - проголошує Господь, - як небо вище від землі, так Мої дороги вище від ваших доріг, і Мої думки вище від ваших думок" (Ісаї 55:8-9).

Джерела

• gotquestions.org
• Кернс, А., Словник богословських термінів
• Служіння "Христос у тобі
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com