Ano ang Universalism at Bakit Ito Malubhang Kapintasan?

Universalism (binibigkas yu-ni-VER- sul- iz- um ) ay isang doktrinang nagtuturo sa lahat ng tao na maligtas. Ang iba pang mga pangalan para sa doktrinang ito ay universal restoration, universal reconciliation, universal restitution, at universal salvation.

Ang pangunahing argumento para sa unibersalismo ay ang isang mabuti at mapagmahal na Diyos ay hindi hahatulan ang mga tao sa walang hanggang pagdurusa sa impiyerno. Ang ilang mga unibersalista ay naniniwala na pagkatapos ng isang tiyak na panahon ng paglilinis, palalayain ng Diyos ang mga naninirahan sa impiyerno at ipagkakasundo sila sa kanyang sarili. Sinasabi ng iba na pagkatapos ng kamatayan, magkakaroon ng isa pang pagkakataon ang mga tao na piliin ang Diyos. Para sa ilan na sumusunod sa unibersalismo, ang doktrina ay nagpapahiwatig din na maraming paraan upang makapasok sa langit.

Sa nakalipas na ilang taon, muling nabuhay ang unibersalismo. Mas gusto ng maraming tagasunod ang iba't ibang pangalan para dito: pagsasama, mas malaking pananampalataya, o mas malaking pag-asa. Tinatawag ito ng Tentmaker.org na "The Victorious Gospel of Jesus Christ."

Inilalapat ng Universalism ang mga sipi tulad ng Acts 3:21 at Colosas 1:20 na nangangahulugan na nilayon ng Diyos na ibalik ang lahat ng bagay sa kanilang orihinal na kalagayan ng kadalisayan sa pamamagitan ni Jesu-Kristo (Roma 5:18; Hebrews 2:9), kaya na sa bandang huli ang lahat ay dadalhin sa tamang relasyon sa Diyos (1 Corinto 15:24–28).

Ngunit ang ganitong pananaw ay salungat sa turo ng Bibliya na "lahat ng tumatawag sa pangalan ng Panginoon" ay makikiisa kay Kristo at maliligtas magpakailanman,hindi lahat ng tao sa pangkalahatan.

Itinuro ni Jesucristo na ang mga tumatanggi sa kanya bilang Tagapagligtas ay mananatili sa impiyerno nang walang hanggan pagkatapos nilang mamatay:

• Mateo 10:28
• Mateo 23:33
• Mateo 25:46
• Lucas 16:23
• Juan 3:36

Binabalewala ng Universalismo ang Katarungan ng Diyos

Eksklusibong nakatuon ang Universalismo sa pag-ibig at awa ng Diyos at hindi pinapansin ang kanyang kabanalan, katarungan, at poot. Ipinapalagay din nito na ang pag-ibig ng Diyos ay nakasalalay sa kung ano ang ginagawa niya para sa sangkatauhan, sa halip na pagiging isang umiiral na katangian ng Diyos na naroroon mula sa kawalang-hanggan, bago pa nilikha ang tao.

Ang Mga Awit ay paulit-ulit na binabanggit ang katarungan ng Diyos. Kung wala ang impiyerno, ano ang hustisya para sa mga mamamatay-tao ng milyun-milyong tao, gaya nina Hitler, Stalin, at Mao? Sinasabi ng mga universalista na natugunan ng sakripisyo ni Kristo sa krus ang lahat ng hinihingi para sa katarungan ng Diyos, ngunit magiging katarungan ba para sa masasama na matamasa ang parehong mga gantimpala gaya ng mga naging martir para kay Kristo? Ang katotohanan na madalas na walang hustisya sa buhay na ito ay nangangailangan na ang isang makatarungang Diyos ay magpataw nito sa susunod.

Si James Fowler, presidente ng Christ in You Ministries, ay nagsabi, "Sa pagnanais na tumuon sa mala-rosas na optimismo ng unibersal na pagiging perpekto ng tao, ang kasalanan ay, sa karamihan, ay isang kawalan ng kaugnayan... Ang kasalanan ay nababawasan at trivialized sa lahat ng universalistic pagtuturo."

Ang Universalismo ay itinuro ni Origen (A.D. 185–254) ngunit idineklara itong erehiya ng Konseho ng Constantinople noong A.D. 543. Ito ay naging popular mulinoong ika-19 na siglo at nakakakuha ng traksyon sa maraming Kristiyanong lupon ngayon.

Idinagdag ni Fowler na ang isang dahilan ng muling pagkabuhay ng unibersalismo ay ang kasalukuyang saloobin na hindi tayo dapat maging mapanghusga sa anumang relihiyon, ideya, o tao. Sa pagtanggi na tawagan ang anumang bagay na tama o mali, hindi lamang kinakansela ng mga unibersalista ang pangangailangan para sa pagtubos na sakripisyo ni Kristo kundi binabalewala din ang mga kahihinatnan ng hindi pinagsisihang kasalanan.

Bilang isang doktrina, hindi inilalarawan ng unibersalismo ang isang partikular na denominasyon o grupo ng pananampalataya. Kasama sa unibersalistang kampo ang mga miyembro ng iba't ibang kategorya ng doktrina na may magkakaibang at kung minsan ay magkasalungat na paniniwala.

Mali ba ang mga Kristiyanong Bibliya?

Karamihan sa universalism ay umaasa sa premise na ang mga pagsasalin ng Bibliya ay mali sa kanilang paggamit ng mga terminong Impiyerno, Gehenna, walang hanggan, at iba pang mga salita na nagsasabing walang hanggang kaparusahan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kamakailang pagsasalin tulad ng New International Version at English Standard Version ay pagsisikap ng malalaking pangkat ng mga may kaalamang iskolar ng Bibliya, sinasabi ng mga unibersalista na ang salitang Griyego na "aion," na nangangahulugang "edad," ay patuloy na mali ang pagsasalin sa mga siglo, humahantong sa maling doktrina tungkol sa haba ng impiyerno.

Sinasabi ng mga kritiko ng unibersalismo na ang magkaparehong terminong Griyego na " aionas ton aionon ," na nangangahulugang "panahon ng mga panahon," ay ginagamit sa Bibliya upang ilarawan ang parehong walang hanggang halaga ng Diyos at ang walang hanggang apoyng impiyerno. Samakatuwid, sinasabi nila, alinman sa halaga ng Diyos, tulad ng apoy ng impiyerno, ay dapat na limitado sa oras, o ang apoy ng impiyerno ay dapat na walang hanggan, tulad ng halaga ng Diyos. Sinasabi ng mga kritiko na pumipili at pumipili ang mga unibersalista kapag ang ibig sabihin ng aionas ton aionon ay "limitado."

Sumasagot ang mga Universalist na para itama ang mga "error" sa pagsasalin, nasa proseso sila ng paggawa ng sarili nilang pagsasalin ng Bibliya. Gayunpaman, ang isa sa mga haligi ng Kristiyanismo ay ang Bibliya, bilang Salita ng Diyos, ay hindi nagkakamali. Kapag ang Bibliya ay dapat na muling isulat upang tumanggap ng isang doktrina, ang doktrina ang mali, hindi ang Bibliya.

Ang isang problema sa unibersalismo ay ang pagpapataw ng paghatol ng tao sa Diyos, na nagsasabi na lohikal na hindi siya maaaring maging perpektong pag-ibig habang pinaparusahan ang mga makasalanan sa impiyerno. Gayunpaman, ang Diyos mismo ay nagbabala laban sa pag-uukol ng mga pamantayan ng tao sa kanya:

"Sapagkat ang aking mga pag-iisip ay hindi ninyo mga pag-iisip, ni ang inyong mga lakad ay aking mga lakad," sabi ng Panginoon. "Kung paanong ang langit ay mas mataas kaysa sa lupa, gayon ang aking mga daan ay mas mataas kaysa sa inyong mga lakad at ang aking mga pag-iisip kaysa sa inyong mga pag-iisip." (Isaias 55:8–9 NIV)

Mga Pinagmulan

• gotquestions.org
• Cairns, A., Diksyunaryo ng mga Termino sa Teolohiya
• Christ in You Ministries
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com