Inhaltsverzeichnis
Universalismus (ausgesprochen yu-ni-VER- sul- iz- um Andere Bezeichnungen für diese Lehre sind Universelle Wiederherstellung, Universelle Versöhnung, Universelle Wiederherstellung und Universelle Erlösung.
Das Hauptargument für den Universalismus ist, dass ein guter und liebender Gott die Menschen nicht zu ewigen Qualen in der Hölle verdammen würde. Einige Universalisten glauben, dass Gott die Bewohner der Hölle nach einer bestimmten Reinigungszeit befreien und mit sich selbst versöhnen wird. Andere sagen, dass die Menschen nach dem Tod eine weitere Gelegenheit haben werden, sich für Gott zu entscheiden. Für einige Anhänger des Universalismus impliziert die Lehre auchdass es viele Wege gibt, in den Himmel zu kommen.
Siehe auch: Warum jüdische Männer eine Kippah oder Yarmulke tragenIn den letzten Jahren hat der Universalismus einen Aufschwung erlebt. Viele Anhänger bevorzugen verschiedene Namen dafür: Inklusion, der größere Glaube oder die größere Hoffnung. Tentmaker.org nennt es "Das siegreiche Evangelium von Jesus Christus".
Der Universalismus wendet Passagen wie Apostelgeschichte 3,21 und Kolosser 1,20 so an, dass Gott beabsichtigt, alle Dinge durch Jesus Christus in ihren ursprünglichen Zustand der Reinheit zurückzuversetzen (Römer 5,18; Hebräer 2,9), so dass am Ende jeder in eine rechte Beziehung zu Gott gebracht wird (1. Korinther 15,24-28).
Eine solche Sichtweise widerspricht jedoch der Lehre der Bibel, wonach "alle, die den Namen des Herrn anrufen", mit Christus vereint und ewig gerettet werden, und nicht alle Menschen im Allgemeinen.
Jesus Christus lehrte, dass diejenigen, die ihn als Erlöser ablehnen, nach ihrem Tod die Ewigkeit in der Hölle verbringen werden:
- Matthäus 10:28
- Matthäus 23:33
- Matthäus 25:46
- Lukas 16:23
- Johannes 3:36
Universalismus ignoriert Gottes Gerechtigkeit
Der Universalismus konzentriert sich ausschließlich auf Gottes Liebe und Barmherzigkeit und ignoriert seine Heiligkeit, seine Gerechtigkeit und seinen Zorn. Er geht auch davon aus, dass Gottes Liebe von dem abhängt, was er für die Menschen tut, und nicht ein selbst existierendes Attribut Gottes ist, das von Ewigkeit her vorhanden war, bevor der Mensch geschaffen wurde.
In den Psalmen ist immer wieder von Gottes Gerechtigkeit die Rede. Welche Gerechtigkeit gäbe es ohne die Hölle für Millionen von Mördern wie Hitler, Stalin und Mao? Universalisten sagen, dass das Opfer Christi am Kreuz alle Anforderungen an Gottes Gerechtigkeit erfüllt hat, aber wäre es gerecht, wenn die Bösen die gleichen Belohnungen genießen würden wie diejenigen, die für Christus gemartert wurden? Die Tatsache, dass es in diesem Leben oft keine Gerechtigkeit gibtverlangt, dass ein gerechter Gott sie in der nächsten auferlegt.
James Fowler, Präsident von Christ in You Ministries, stellt fest: "In dem Wunsch, sich auf den rosigen Optimismus der universellen Vollkommenheit des Menschen zu konzentrieren, ist die Sünde größtenteils irrelevant... Die Sünde wird in allen universalistischen Lehren minimiert und trivialisiert."
Der Universalismus wurde von Origenes (185-254 n. Chr.) gelehrt, aber auf dem Konzil von Konstantinopel 543 n. Chr. zur Häresie erklärt. Im 19. Jahrhundert wurde er wieder populär und gewinnt heute in vielen christlichen Kreisen an Boden.
Fowler fügt hinzu, dass ein Grund für das Wiederaufleben des Universalismus die derzeitige Einstellung ist, dass wir keine Religion, Idee oder Person verurteilen sollten. Indem sie sich weigern, irgendetwas als richtig oder falsch zu bezeichnen, heben die Universalisten nicht nur die Notwendigkeit des Erlösungsopfers Christi auf, sondern ignorieren auch die Folgen der nicht bereuten Sünde.
Als Lehre beschreibt der Universalismus nicht eine bestimmte Konfession oder Glaubensgemeinschaft, sondern umfasst Mitglieder verschiedener Glaubensrichtungen mit unterschiedlichen und manchmal widersprüchlichen Überzeugungen.
Sind christliche Bibeln falsch?
Ein Großteil des Universalismus stützt sich auf die Annahme, dass Bibelübersetzungen die Begriffe Hölle, Gehenna, Ewigkeit und andere Wörter, die eine ewige Bestrafung behaupten, falsch verwenden. Obwohl neuere Übersetzungen wie die New International Version und die English Standard Version das Ergebnis der Arbeit großer Teams sachkundiger Bibelwissenschaftler sind, behaupten Universalisten, dass der griechische Begriff "aion", derbedeutet "Alter" und wurde im Laufe der Jahrhunderte immer wieder falsch übersetzt, was zu falschen Lehren über die Länge der Hölle führte.
Die Kritiker des Universalismus behaupten, dass der identische griechische Begriff " aionas ton aionon Das Wort "Ewigkeit" wird in der Bibel verwendet, um sowohl den ewigen Wert Gottes als auch das ewige Feuer der Hölle zu beschreiben. Daher müsse entweder der Wert Gottes wie das Feuer der Hölle zeitlich begrenzt sein, oder das Feuer der Hölle müsse wie der Wert Gottes unendlich sein. Kritiker sagen, die Universalisten würden sich aussuchen, wann aionas ton aionon bedeutet "begrenzt".
Die Universalisten entgegnen, dass sie dabei sind, ihre eigene Übersetzung der Bibel zu erstellen, um die "Fehler" in der Übersetzung zu korrigieren. Einer der Grundpfeiler des Christentums ist jedoch, dass die Bibel als Wort Gottes irrtumslos ist. Wenn die Bibel umgeschrieben werden muss, um einer Doktrin gerecht zu werden, dann ist die Doktrin falsch, nicht die Bibel.
Ein Problem des Universalismus besteht darin, dass er Gott ein menschliches Urteil auferlegt, indem er sagt, dass er logischerweise nicht vollkommene Liebe sein kann, während er Sünder in der Hölle bestraft. Gott selbst warnt jedoch davor, ihm menschliche Maßstäbe zuzuschreiben:
Siehe auch: 25 klischeehafte christliche Sprüche"Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege", spricht der Herr, "wie der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken" (Jesaja 55:8-9 NIV).
Quellen
- gotquestions.org
- Cairns, A., Wörterbuch der theologischen Begriffe
- Christ in You Ministerien
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
