Што е универзализам и зошто е фатално погрешен?

Универзализмот (се изговара yu-ni-VER- sul- iz- um ) е доктрина која ги учи сите луѓе биди спасен. Други имиња за оваа доктрина се универзална обнова, универзално помирување, универзална реституција и универзално спасение.

Главниот аргумент за универзализмот е дека добар и љубезен Бог не би ги осудил луѓето на вечни маки во пеколот. Некои универзалисти веруваат дека по одреден период на чистење, Бог ќе ги ослободи жителите на пеколот и ќе ги помири со себе. Други велат дека по смртта, луѓето ќе имаат уште една можност да го изберат Бог. За некои кои се придржуваат до универзализмот, доктрината исто така имплицира дека има многу начини да се влезе во рајот.

Во изминатите неколку години, универзализмот бележи оживување. Многу приврзаници претпочитаат различни имиња за него: инклузија, поголема вера или поголема надеж. Tentmaker.org го нарекува „Победоносното евангелие на Исус Христос“.

Универзализмот ги применува пасусите како Дела 3:21 и Колошаните 1:20 за да значи дека Бог има намера да ги врати сите работи во нивната првобитна состојба на чистота преку Исус Христос (Римјаните 5:18; Евреите 2:9), така што дека на крајот секој ќе биде доведен во правилен однос со Бога (1. Коринтјаните 15:24–28).

Но, таквото гледиште е спротивно на учењето на Библијата дека „сите што го повикуваат името Господово“ ќе бидат соединети со Христа и вечно спасени.не сите луѓе воопшто.

Исус Христос поучил дека оние што го отфрлаат како Спасител ќе ја поминат вечноста во пеколот откако ќе умрат:

• Матеј 10:28
• Матеј 23:33
• Матеј 25:46
• Лука 16:23
• Јован 3:36

Универзализмот ја игнорира Божјата правда

Универзализмот се фокусира исклучиво на Божјата љубов и милост и ја игнорира неговата светост, правда и гнев. Исто така, претпоставува дека Божјата љубов зависи од тоа што тој го прави за човештвото, наместо да биде самопостоечка карактеристика на Бога присутна од вечноста, пред да се создаде човекот.

Псалмите постојано зборуваат за Божјата правда. Без пеколот, каква правда ќе има за убијците на милиони, како што се Хитлер, Сталин и Мао? Универзалистите велат дека Христовата жртва на крстот ги исполнила сите барања за Божја правда, но дали ќе биде правда за злите да уживаат исти награди како оние што биле маченички за Христа? Фактот дека често нема правда во овој живот бара праведниот Бог да ја наметне во следниот.

Џејмс Фаулер, претседател на Христа во Вие министерства, забележува: „Со желба да се фокусираме на розовиот оптимизам на универзалното совршенство на човекот, гревот е, во најголем дел, ирелевантност... Гревот е минимизиран и тривијализирани во целото универзално учење“.

Универзализмот го поучувал Ориген (185-254 г. н.е.), но бил прогласен за ерес од Константинополскиот собор во 543 г.во 19 век и денес добива на сила во многу христијански кругови.

Фаулер додава дека една од причините за повторното оживување на универзализмот е сегашниот став дека не треба да осудуваме ниту една религија, идеја или личност. Одбивајќи да наречат нешто правилно или погрешно, универзалистите не само што ја откажуваат потребата од Христовата откупна жртва туку и ги игнорираат последиците од непокајаниот грев.

Како доктрина, универзализмот не опишува одредена деноминација или верска група. Универзалистичкиот табор вклучува членови од различни доктринарни категории со различни, а понекогаш и контрадикторни верувања.

Дали христијанските библии се погрешни?

Голем дел од универзализмот се потпира на премисата дека библиските преводи се погрешни во нивната употреба на термините Пекол, Геена, вечна и други зборови кои бараат вечна казна. И покрај фактот дека неодамнешните преводи, како што се Новата меѓународна верзија и англиската стандардна верзија, беа напори на големи тимови познавачи на Библијата, универзалистите велат дека грчкиот термин „аион“, што значи „возраст“, ​​постојано бил погрешно преведен низ вековите. води кон лажна доктрина за должината на пеколот.

Критичарите на универзализмот тврдат дека идентичниот грчки термин „ aionas ton aionon “, што значи „векови на вековите“, се користи во Библијата за да се опише и вечната вредност на Бога и вечниот оганод пеколот. Затоа, велат тие, или Божјата вредност, како огнот на пеколот, мора да биде временски ограничена, или огнот на пеколот мора да биде бесконечен, како Божјата вредност. Критичарите велат дека универзалистите избираат и избираат кога aionas ton aionon значи „ограничено“.

Универзалистите одговараат дека за да ги поправат „грешките“ во преводот, тие се во процес на производство на сопствен превод на Библијата. Меѓутоа, еден од столбовите на христијанството е тоа што Библијата, како Слово Божјо, е непогрешна. Кога Библијата мора да се препише за да се приспособи на доктрина, доктрината е погрешна, а не Библијата.

Еден проблем со универзализмот е тоа што му наметнува човечки суд на Бога, велејќи дека логично тој не може да биде совршена љубов додека ги казнува грешниците во пеколот. Меѓутоа, самиот Бог предупредува да не му се припишуваат човечки стандарди:

„Зашто моите мисли не се ваши мисли, ниту вашите патишта се мои патишта“, вели Господ. „Како што небесата се повисоки од земјата, така Моите патишта се повисоки од твоите патишта и моите мисли од твоите мисли“. (Исаија 55:8–9 NIV)

Извори

• gotquestions.org
• Кернс, А., Речник на теолошки термини
• Христос во вас министерства
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com