Enhavtabelo
Universalismo (prononcu yu-ni-VER- sul- iz- um ) estas doktrino, kiu instruas ĉiujn homojn volo estu savita. Aliaj nomoj por ĉi tiu doktrino estas universala restarigo, universala repaciĝo, universala restituo kaj universala savo.
Vidu ankaŭ: Liaj Kompatemoj Estas Novaj Ĉiumatene - Lamentoj 3:22-24La ĉefa argumento por universalismo estas, ke bona kaj ama Dio ne kondamnus homojn al eterna turmento en infero. Iuj universalistoj kredas, ke post certa puriga periodo, Dio liberigos la loĝantojn de la infero kaj repacigos ilin al si. Aliaj diras, ke post morto homoj havos alian ŝancon elekti Dion. Por iuj, kiuj aliĝas al universalismo, la doktrino ankaŭ implicas, ke ekzistas multaj manieroj eniri la ĉielon.
En la pasintaj kelkaj jaroj, universalismo vidis revigliĝon. Multaj adeptoj preferas malsamajn nomojn por ĝi: inkluzivo, la pli granda fido, aŭ la pli granda espero. Tentmaker.org nomas ĝin "La Venka Evangelio de Jesuo Kristo."
Universalismo aplikas trairejojn kiel Agoj 3:21 kaj Kolosanoj 1:20 por signifi ke Dio intencas restarigi ĉion al sia origina stato de pureco per Jesuo Kristo (Romanoj 5:18; Hebreoj 2:9), do ke fine ĉiu estos alportita en ĝustan rilaton kun Dio (1 Korintanoj 15:24–28).
Sed tia vidpunkto kontraŭas la instruon de la Biblio, ke "ĉiuj, kiuj vokas la nomon de la Sinjoro", estos kunigitaj al Kristo kaj eterne savitaj,ne ĉiuj homoj ĝenerale.
Jesuo Kristo instruis, ke tiuj, kiuj malakceptas Lin kiel Savanton, pasigos eternecon en infero post kiam ili mortos:
- Mateo 10:28
- Mateo 23:33
- Mateo 25:46
- Luko 16:23
- Johano 3:36
Universalismo Ignoras la Justecon de Dio
Universalismo fokusiĝas ekskluzive pri la amo kaj kompato de Dio kaj ignoras lian sanktecon, justecon kaj koleron. Ĝi ankaŭ supozas ke la amo de Dio dependas de tio, kion li faras por la homaro, prefere ol esti memekzistanta atributo de Dio ĉeestanta de eterneco, antaŭ ol la homo estis kreita.
La Psalmoj ree parolas pri la justeco de Dio. Sen infero, kia justeco estus por milionoj da murdintoj, kiel Hitler, Stalin kaj Mao? Universalistoj diras, ke la ofero de Kristo sur la kruco renkontis ĉiujn postulojn por la justeco de Dio, sed ĉu estus justeco por la malvirtuloj ĝui la samajn rekompencojn kiel tiuj, kiuj estis martirigitaj por Kristo? La fakto, ke ofte ne ekzistas justeco en ĉi tiu vivo, postulas, ke justa Dio trudu ĝin en la venonta.
James Fowler, prezidanto de Christ in You Ministries, notas, "Deziri koncentriĝi sur la rozkolora optimismo de la universala perfekteco de homo, peko estas, plejparte, sensignifeco... Peko estas minimumigita kaj bagateligita en ĉiu universalisma instruo."
Universalismo estis instruita de Origeno (185–254 p.K.) sed estis deklarita herezo fare de la Koncilio de Konstantinopolo en 543 p.K. Ĝi iĝis populara denove.en la 19-a jarcento kaj akiras tiradon en multaj kristanaj medioj hodiaŭ.
Fowler aldonas, ke unu kialo de revigliĝo de universalismo estas la nuna sinteno, ke ni ne juĝu pri iu ajn religio, ideo aŭ persono. Rifuzante nomi ion ajn ĝusta aŭ malĝusta, universalistoj ne nur nuligas la bezonon de la elaĉeta ofero de Kristo, sed ankaŭ ignoras la sekvojn de nepentita peko.
Kiel doktrino, universalismo ne priskribas unu certan konfesion aŭ kredan grupon. La universalisma tendaro inkluzivas membrojn de diversaj doktrinaj kategorioj kun malsamaj kaj foje kontraŭdiraj kredoj.
Vidu ankaŭ: Rosh Hashanah en la Biblio - Festeno de TrumpetojĈu Kristanaj Biblioj estas Eraraj?
Multe da universalismo dependas de la premiso ke Bibliaj tradukoj estas malĝustaj en siaj uzoj de la terminoj Infero, Gehena, eterna, kaj aliaj vortoj kiuj postulas eternan punon. Malgraŭ la fakto ke lastatempaj tradukoj kiel ekzemple la Nova Internacia Versio kaj la Angla Norma Versio estis la klopodoj de grandaj teamoj de spertaj bibliaj fakuloj, universalistoj diras, ke la greka esprimo "aion", kiu signifas "aĝo", estis konstante mistradukita tra la jarcentoj, kondukante al falsa doktrino pri la longeco de la infero.
Kritikistoj de universalismo asertas, ke la identa greka termino " aionas ton aionon ", kiu signifas "aĝoj de la epokoj," estas uzata en la Biblio por priskribi kaj la eternan valoron de Dio kaj la eterna fajrode infero. Tial, ili diras, aŭ la valoro de Dio, kiel la fajro de infero, devas esti limigita en tempo, aŭ la fajro de la infero devas esti senĉesa, kiel la valoro de Dio. Kritikistoj diras, ke universalistoj elektas kaj elektas, kiam aionas ton aionon signifas "limigita".
Universalistoj respondas, ke por korekti la "erarojn" en traduko, ili estas en la procezo de produktado de sia propra traduko de la Biblio. Tamen, unu el la kolonoj de kristanismo estas ke la Biblio, kiel la Vorto de Dio, estas neerara. Kiam la Biblio devas esti reverkita por alĝustigi doktrinon, estas la doktrino kiu estas malĝusta, ne la Biblio.
Unu problemo pri universalismo estas, ke ĝi trudas homan juĝon al Dio, dirante, ke logike li ne povas esti perfekta amo dum punas pekulojn en infero. Tamen, Dio mem avertas kontraŭ atribui al li homajn normojn:
"Ĉar Miaj pensoj ne estas viaj pensoj, kaj viaj vojoj ne estas Miaj vojoj," diras la Eternulo. "Kiel la ĉielo estas pli alta ol la tero, tiel estas; ĉu miaj vojoj estas pli alta ol viaj vojoj kaj miaj pensoj ol viaj pensoj." (Jesaja 55:8–9 NIV)
Fontoj
- gotquestions.org
- Cairns, A., Dictionary of Theological Terms
- Kristo en Vi Ministerioj
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
