Chủ nghĩa phổ quát là gì và tại sao nó lại sai lầm nghiêm trọng?

Chủ nghĩa phổ quát (phát âm là yu-ni-VER- sul- iz- um ) là một học thuyết dạy tất cả mọi người sẽ được lưu. Các tên khác của học thuyết này là phục hồi phổ quát, hòa giải phổ quát, phục hồi phổ quát và cứu rỗi phổ quát.

Lập luận chính của chủ nghĩa phổ quát là một Đức Chúa Trời tốt lành và yêu thương sẽ không kết án con người phải chịu sự dày vò vĩnh viễn trong địa ngục. Một số người theo chủ nghĩa phổ quát tin rằng sau một thời gian tẩy rửa nhất định, Chúa sẽ giải thoát cư dân địa ngục và hòa giải họ với chính mình. Những người khác nói rằng sau khi chết, mọi người sẽ có một cơ hội khác để chọn Chúa. Đối với một số người theo chủ nghĩa phổ quát, học thuyết này cũng ngụ ý rằng có nhiều cách để lên thiên đường.

Trong vài năm qua, chủ nghĩa phổ quát đã trỗi dậy. Nhiều tín đồ thích những cái tên khác nhau cho nó: bao gồm, niềm tin lớn hơn hoặc hy vọng lớn hơn. Tentmaker.org gọi đó là "Phúc Âm Chiến Thắng của Chúa Giê Su Ky Tô."

Thuyết phổ quát áp dụng những đoạn như Công vụ 3:21 và Cô-lô-se 1:20 để nói rằng Đức Chúa Trời có ý định khôi phục vạn vật về trạng thái tinh khiết ban đầu thông qua Chúa Giê-su Christ (Rô-ma 5:18; Hê-bơ-rơ 2:9), vì vậy rằng cuối cùng mọi người sẽ được đưa vào mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 15:24–28).

Nhưng quan điểm như vậy đi ngược lại với lời dạy của Kinh thánh rằng "tất cả những ai kêu cầu danh Chúa" sẽ được kết hợp với Đấng Christ và được cứu rỗi đời đời,không phải tất cả mọi người nói chung.

Chúa Giê-su Christ đã dạy rằng những ai từ chối ngài là Đấng Cứu Rỗi sẽ vĩnh viễn ở trong địa ngục sau khi chết:

• Ma-thi-ơ 10:28
• Ma-thi-ơ 23:33
• Ma-thi-ơ 25:46
• Lu-ca 16:23
• Giăng 3:36

Thuyết phổ quát phớt lờ sự công bằng của Đức Chúa Trời

Thuyết phổ quát chỉ tập trung vào vào tình yêu thương và lòng thương xót của Đức Chúa Trời và phớt lờ sự thánh khiết, công lý và cơn thịnh nộ của Ngài. Nó cũng cho rằng tình yêu của Chúa phụ thuộc vào những gì Ngài làm cho nhân loại, thay vì là một thuộc tính tự tồn tại của Chúa hiện diện từ cõi vĩnh hằng, trước khi con người được tạo ra.

Thi Thiên nhiều lần nói về công lý của Đức Chúa Trời. Nếu không có địa ngục, làm gì có công lý cho những kẻ giết hàng triệu người, như Hitler, Stalin và Mao? Những người theo chủ nghĩa phổ quát nói rằng sự hy sinh của Đấng Christ trên thập tự giá đáp ứng mọi đòi hỏi về công lý của Đức Chúa Trời, nhưng liệu kẻ ác có được hưởng phần thưởng giống như những người đã tử vì đạo vì Đấng Christ không? Thực tế là thường không có công lý trong cuộc sống này đòi hỏi một vị thần công bằng áp đặt nó trong cuộc sống tiếp theo.

James Fowler, chủ tịch của Christ in You Ministries, lưu ý: "Mong muốn tập trung vào sự lạc quan màu hồng về sự hoàn hảo phổ quát của con người, tội lỗi phần lớn là không thích hợp... Tội lỗi được giảm thiểu và tầm thường hóa trong tất cả các giáo lý phổ quát."

Thuyết phổ quát được dạy bởi Origen (185–254 sau Công nguyên) nhưng đã bị Hội đồng Constantinople tuyên bố là dị giáo vào năm 543 sau Công nguyên.vào thế kỷ 19 và ngày nay đang thu hút sự chú ý của nhiều tín đồ Cơ đốc giáo.

Fowler nói thêm rằng một lý do cho sự trỗi dậy của chủ nghĩa phổ quát là thái độ hiện tại cho rằng chúng ta không nên phán xét bất kỳ tôn giáo, ý tưởng hay con người nào. Bằng cách từ chối gọi bất cứ điều gì là đúng hay sai, những người theo chủ nghĩa phổ quát không chỉ hủy bỏ nhu cầu về sự hy sinh cứu chuộc của Đấng Christ mà còn bỏ qua những hậu quả của tội lỗi chưa được ăn năn.

Là một học thuyết, thuyết phổ quát không mô tả một giáo phái hay nhóm tín ngưỡng nào. Phe phổ quát chủ nghĩa bao gồm các thành viên thuộc các phạm trù giáo lý khác nhau với những niềm tin khác nhau và đôi khi trái ngược nhau.

Kinh thánh Kitô giáo có sai không?

Phần lớn chủ nghĩa phổ quát dựa trên tiền đề rằng các bản dịch Kinh thánh đã sai khi sử dụng các thuật ngữ Địa ngục, Gehenna, vĩnh cửu và các từ khác tuyên bố hình phạt vĩnh viễn. Mặc dù thực tế là các bản dịch gần đây như Bản quốc tế mới và Bản tiêu chuẩn tiếng Anh là nỗ lực của một nhóm đông đảo các học giả Kinh thánh am hiểu Kinh thánh, những người theo chủ nghĩa phổ quát nói rằng thuật ngữ Hy Lạp "aion", có nghĩa là "thời đại", đã liên tục bị dịch sai trong nhiều thế kỷ. dẫn đến học thuyết sai lầm về độ dài của địa ngục.

Những người chỉ trích chủ nghĩa phổ quát cho rằng thuật ngữ Hy Lạp giống hệt nhau " aionas ton aionon ," có nghĩa là "thời đại của các thời đại," được sử dụng trong Kinh thánh để mô tả cả giá trị vĩnh cửu của Chúa và ngọn lửa vĩnh cửucủa địa ngục. Do đó, họ nói, hoặc giá trị của Chúa, giống như ngọn lửa địa ngục, phải bị giới hạn trong thời gian, hoặc lửa địa ngục phải không bao giờ tắt, giống như giá trị của Chúa. Các nhà phê bình cho rằng những người theo chủ nghĩa phổ quát đang lựa chọn khi aionas ton aionon có nghĩa là "giới hạn".

Những người theo chủ nghĩa phổ quát trả lời rằng để sửa những "lỗi" trong bản dịch, họ đang trong quá trình sản xuất bản dịch Kinh thánh của riêng mình. Tuy nhiên, một trong những trụ cột của Cơ đốc giáo là Kinh thánh, với tư cách là Lời của Đức Chúa Trời, không thể sai lầm. Khi Kinh thánh phải được viết lại để phù hợp với một giáo lý, thì đó là giáo lý sai chứ không phải Kinh thánh.

Một vấn đề với chủ nghĩa phổ quát là nó áp đặt sự phán xét của con người lên Chúa, nói rằng về mặt logic, Ngài không thể là tình yêu hoàn hảo trong khi trừng phạt tội nhân trong địa ngục. Tuy nhiên, chính Đức Chúa Trời đã cảnh báo về việc quy các tiêu chuẩn của con người cho Ngài:

“Vì ý tưởng của ta không phải là ý tưởng của các ngươi, đường lối của các ngươi không phải là đường lối của ta,” Chúa phán. “Trời cao hơn đất bao nhiêu thì đường lối của tôi cao hơn đường lối của bạn và tư tưởng của tôi hơn tư tưởng của bạn." (Ê-sai 55:8–9 NIV)

Nguồn

• gotquestions.org
• Cairns, A., Từ điển thuật ngữ thần học
• Chức vụ Đấng Christ trong bạn
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com