Taula de continguts
La festa de Pasqua commemora l'alliberament d'Israel de l'esclavitud a Egipte. A la Pasqua, els jueus també celebren el naixement de la nació jueva després de ser alliberats per Déu de la captivitat. Avui, el poble jueu no només celebra la Pasqua com un esdeveniment històric sinó que, en un sentit més ampli, celebra la seva llibertat com a jueus.
Vegeu també: Què és el Lloc Sant del Tabernacle?Festa de Pasqua
- La Pasqua comença el dia 15 del mes hebreu de Nissan (març o abril) i continua durant vuit dies.
- La paraula hebrea Pesach significa "passar per sobre".
- Referències de l'Antic Testament a la festa de la Pasqua: Èxode 12; Nombres 9: 1-14; Nombres 28:16-25; Deuteronomi 16: 1-6; Josuè 5:10; 2 Reis 23:21-23; 2 Cròniques 30:1-5, 35:1-19; Esdras 6:19-22; Ezequiel 45:21-24.
- Referències del Nou Testament a la festa de la Pasqua: Mateu 26; Marc 14; Lluc 2, 22; Joan 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Fets 12:4; 1 Corintis 5:7.
Durant la Pasqua, els jueus participen en el dinar del Seder, que incorpora el relat de l'Èxode i l'alliberament de Déu de l'esclavitud a Egipte. Cada participant del Seder viu d'una manera personal, una celebració nacional de llibertat a través de la intervenció i alliberament de Déu.
Hag HaMatzah (la festa dels àzim) i Yom HaBikkurim (primícies) s'esmenten a Levític 23 com a festes separades. Tanmateix, avui els jueus celebren les tres festes com a part de la festa de la Pasqua de vuit dies.
Quan s'observa la Pasqua?
La Pasqua comença el dia 15 del mes hebreu de Nissan (que cau al març o abril) i continua durant vuit dies. Inicialment, la Pasqua va començar al crepuscle del dia catorze de Nissan (Levític 23:5), i després el dia 15, la Festa dels Àzims començaria i continuaria durant set dies (Levític 23:6).
Festa de la Pasqua a la Bíblia
La història de la Pasqua està registrada al llibre de l'Èxode. Després de ser venut com a esclavitud a Egipte, Josep, fill de Jacob, va ser sostingut per Déu i molt beneït. Finalment, va aconseguir una posició elevada com a segon al comandament del faraó. Amb el temps, Josep va traslladar tota la seva família a Egipte i els va protegir allà.
Quatre-cents anys després, els israelites s'havien convertit en un poble de 2 milions. Els hebreus havien crescut tant que el nou faraó temia el seu poder. Per mantenir el control, els va convertir en esclaus, oprimint-los amb un treball dur i un tracte cruel.
Un dia, a través d'un home anomenat Moisès, Déu va venir a rescatar el seu poble.
En el moment en què va néixer Moisès, el faraó havia ordenat la mort de tots els homes hebreus, però Déu va salvar a Moisès quan la seva mare el va amagar en una cistella a la vora del Nil. La filla del faraó va trobar el nadó i el va criar com a seu.
Més tard, Moisès va fugir a Madian després de matar un egipci per colpejar cruelment un dels seus. Déu va aparèixera Moisès en una arbustiva ardent i li digué: "He vist la misèria del meu poble. He sentit els seus crits, m'importa el seu patiment i he vingut a rescatar-los. T'envio al faraó perquè faci sortir el meu poble. d'Egipte". (Èxode 3:7-10)
Després d'excusar-se, finalment Moisès va obeir Déu. Però el faraó es va negar a deixar marxar els israelites. Déu va enviar deu plagues per persuadir-lo. Amb la plaga final, Déu va prometre matar tots els fills primogènits a Egipte a la mitjanit del quinze dia de Nissan.
El Senyor va donar instruccions a Moisès perquè el seu poble fos estalviat. Cada família hebrea havia de prendre un anyell pasqual, matar-lo i posar una mica de sang als marcs de les seves cases. Quan el destructor va passar per sobre d'Egipte, no va entrar a les cases cobertes per la sang de l'anyell pasqual.
Aquestes i altres instruccions es van convertir en part d'una ordenança duradora de Déu per a l'observança de la festa de la Pasqua perquè totes les generacions futures recordessin sempre la gran alliberació de Déu.
Vegeu també: Colors màgics de la temporada de NadalA mitjanit, el Senyor va matar tots els primogènits d'Egipte. Aquella nit, el faraó va cridar a Moisès i li va dir: "Deixa el meu poble, vés". Van marxar de pressa, i Déu els va conduir cap al mar Roig. Al cap d'uns dies, el faraó va canviar d'opinió i va enviar el seu exèrcit a la seva persecució. Quan l'exèrcit egipci els va arribar a la vora del mar Roig, el poble hebreu va tenir por i va cridar a Déu.
Moisès va respondre: "No tinguis por; estigues ferm i veuràs la salvació que el Senyor et portarà avui".
Moisès va estendre la mà i el mar es va dividir, i va permetre que els israelites travessin per terra seca, amb un mur d'aigua a banda i banda. Quan l'exèrcit egipci va seguir, es va confondre. Llavors Moisès va tornar a estendre la mà sobre el mar, i tot l'exèrcit va ser escombrat, sense deixar supervivents.
Jesús és el compliment de la Pasqua
A Lluc 22, Jesucrist va compartir la festa de la Pasqua amb els seus apòstols dient: "He tingut moltes ganes de menjar aquest àpat de Pasqua amb vosaltres abans del meu patiment. comença. Perquè ara us dic que no tornaré a menjar aquest menjar fins que el seu significat s'acompleixi en el Regne de Déu" (Lluc 22:15-16).
Jesús és el compliment de la Pasqua. Ell és l'Anyell de Déu, sacrificat per alliberar-nos de l'esclavitud del pecat (Joan 1:29; Salm 22; Isaïes 53). La sang de Jesús ens cobreix i protegeix, i el seu cos va ser trencat per alliberar-nos de la mort eterna (1 Corintis 5:7).
En la tradició jueva, durant el Seder de Pasqua es canta un himne de lloança conegut com a Hallel. Hi ha el Salm 118:22, parlant del Messies: "La pedra que van rebutjar els constructors s'ha convertit en la pedra capdavantera" (NIV). Una setmana abans de la seva mort, Jesús va dir a Mateu 21:42 que ell era la pedra que els constructors van rebutjar.
Déu va manar elIsraelites per commemorar la seva gran alliberació sempre a través del sopar de Pasqua. Jesucrist va instruir als seus seguidors que recordessin el seu sacrifici contínuament a través del Sopar del Senyor.
Fets interessants sobre la Pasqua
- Els jueus beuen quatre copes de vi al Seder. La tercera copa s'anomena copa de redempció, la mateixa copa de vi presa durant l'Últim Sopar.
- El pa de l'Últim Sopar és l' Afikomen de la Pasqua o la Matzá del mig que és tret i trencat en dos. La meitat està embolicada amb lli blanc i amagada. Els nens busquen el pa sense llevat en el llenç blanc, i qui el troba el torna a ser redimit per un preu. L'altra meitat del pa es menja, acabant l'àpat.
