Indholdsfortegnelse
Påskefesten fejrer Israels udfrielse fra slaveriet i Egypten. I påsken fejrer jøderne også den jødiske nations fødsel efter at være blevet befriet af Gud fra fangenskab. I dag fejrer det jødiske folk ikke kun påsken som en historisk begivenhed, men i en bredere forstand fejrer de deres frihed som jøder.
Påskefesten
- Påsken begynder på dag 15 i den hebraiske måned Nissan (marts eller april) og varer i otte dage.
- Det hebraiske ord Pesach betyder "at passere over".
- Henvisninger til påskefesten i Det Gamle Testamente: 2. Mosebog 12; 4. Mosebog 9,1-14; 4. Mosebog 28,16-25; 5. Mosebog 16,1-6; Josva 5,10; 2. Kongebog 23,21-23; 2. Krønikebog 30,1-5; 35,1-19; Ezra 6,19-22; Ezekiel 45,21-24.
- Referencer til påskefesten i Det Nye Testamente: Matthæus 26; Markus 14; Lukas 2, 22; Johannes 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Apostlenes Gerninger 12:4; 1 Korintherbrev 5:7.
Under påsken deltager jøderne i Seder-middagen, som indeholder en genfortælling af Exodus og Guds udfrielse fra trældom i Egypten. Hver deltager i Seder-middagen oplever på en personlig måde en national fejring af frihed gennem Guds indgriben og udfrielse.
Hag HaMatzah (de usyrede brøds højtid) og Yom HaBikkurim (førstegrøden) er begge nævnt som separate højtider i Tredje Mosebog 23. Men i dag fejrer jøderne alle tre højtider som en del af den otte dage lange påskeferie.
Hvornår fejres påsken?
Påsken begynder på dag 15 i den hebraiske måned Nissan (som falder i marts eller april) og varer i otte dage. Oprindeligt begyndte påsken ved tusmørke på den fjortende dag i Nissan (3. Mosebog 23,5), og på dag 15 begyndte de usyrede brøds fest, som varede i syv dage (3. Mosebog 23,6).
Påskefesten i Bibelen
Historien om påsken er nedskrevet i 2. Mosebog. Efter at være blevet solgt som slave i Egypten blev Josef, Jakobs søn, støttet af Gud og velsignet. Til sidst opnåede han en høj position som næstkommanderende hos Farao. Med tiden flyttede Josef hele sin familie til Egypten og beskyttede dem der.
Fire hundrede år senere var israelitterne vokset til et folk på 2 millioner. Hebræerne var blevet så mange, at den nye farao frygtede deres magt. For at bevare kontrollen gjorde han dem til slaver og undertrykte dem med hårdt arbejde og grusom behandling.
En dag kom Gud gennem en mand ved navn Moses for at redde sit folk.
Se også: Hvad er det forjættede land i Bibelen?
Da Moses blev født, havde Farao beordret alle hebraiske mænd til døden, men Gud skånede Moses, da hans mor gemte ham i en kurv ved Nilens bred. Faraos datter fandt barnet og opfostrede det som sit eget barn.
Senere flygtede Moses til Midjan efter at have dræbt en egypter, der havde slået en af sine egne grusomt. Gud viste sig for Moses i en brændende busk og sagde: "Jeg har set mit folks elendighed. Jeg har hørt deres skrig, jeg holder af deres lidelser, og jeg er kommet for at redde dem. Jeg sender dig til Farao for at føre mit folk ud af Egypten." (2. Mosebog 3,7-10)
Se også: Elleve regler for jorden fra Church of SatanEfter at have undskyldt sig adlød Moses endelig Gud. Men Farao nægtede at lade israelitterne gå. Gud sendte ti plager for at overtale ham. Med den sidste plage lovede Gud at slå alle førstefødte sønner i Egypten ihjel ved midnat på den femtende dag i Nissan.
Herren gav instruktioner til Moses, så hans folk ville blive skånet. Hver hebræisk familie skulle tage et påskelam, slagte det og lægge noget af blodet på dørkarmene i deres hjem. Når ødelæggeren passerede over Egypten, ville han ikke komme ind i de hjem, der var dækket af påskelammets blod.
Disse og andre instruktioner blev en del af en varig forordning fra Gud om overholdelse af påskefesten, så alle fremtidige generationer altid ville huske Guds store udfrielse.
Ved midnat slog Herren alle Egyptens førstefødte ihjel. Den nat kaldte Farao på Moses og sagde: "Forlad mit folk. Gå." De skyndte sig af sted, og Gud førte dem mod Det Røde Hav. Efter et par dage skiftede Farao mening og sendte sin hær efter dem. Da den egyptiske hær nåede frem til dem ved bredden af Det Røde Hav, blev det hebraiske folk bange og råbte til Gud.
Moses svarede: "Frygt ikke, vær ikke bange, stå fast, så skal du se den befrielse, som Herren vil bringe dig i dag."
Moses strakte sin hånd ud, og havet delte sig, så israelitterne kunne krydse på tør grund med en mur af vand på begge sider. Da den egyptiske hær fulgte efter, blev den forvirret. Moses strakte igen sin hånd ud over havet, og hele hæren blev skyllet væk uden at efterlade nogen overlevende.
Jesus er opfyldelsen af påsken
I Lukas 22 delte Jesus Kristus påskemåltidet med sine apostle og sagde: "Jeg har været meget ivrig efter at spise dette påskemåltid med jer, før min lidelse begynder. For jeg siger jer nu, at jeg ikke vil spise dette måltid igen, før dets betydning er opfyldt i Guds rige" (Lukas 22:15-16, NLT).
Jesus er opfyldelsen af påsken. Han er Guds lam, som blev ofret for at befri os fra syndens trældom (Johannes 1,29; Salme 22; Esajas 53). Jesu blod dækker og beskytter os, og hans krop blev brudt for at befri os fra den evige død (1 Korinther 5,7).
I den jødiske tradition synger man en lovsang kendt som Hallel under påskens seder. I den står der i Salme 118:22 om Messias: "Den sten, bygmestrene forkastede, er blevet til dæksten" (NIV). En uge før sin død sagde Jesus i Matthæusevangeliet 21:42, at han var den sten, bygmestrene forkastede.
Gud befalede israelitterne at mindes sin store befrielse altid gennem påskemåltidet. Jesus Kristus pålagde sine efterfølgere at mindes sit offer til stadighed gennem nadveren.
Interessante fakta om påsken
- Jøder drikker fire bægre vin ved seder. Det tredje bæger kaldes forløsningens bæger, det samme bæger vin, som blev drukket ved den sidste nadver.
- Brødet fra den sidste nadver er Afikomen Det er påskebrødet eller den midterste Matzah, som trækkes ud og brækkes i to dele. Halvdelen pakkes ind i hvidt linned og gemmes. Børnene leder efter det usyrede brød i det hvide linned, og den, der finder det, bringer det tilbage for at blive indløst for en pris. Den anden halvdel af brødet spises og afslutter måltidet.
