Čo znamená sviatok Paschy pre kresťanov?

Sviatok Pesach pripomína vyslobodenie Izraela z otroctva v Egypte. Na Pesach Židia oslavujú aj zrodenie židovského národa po tom, ako ho Boh vyslobodil zo zajatia. Dnes židovský národ oslavuje Pesach nielen ako historickú udalosť, ale v širšom zmysle oslavuje svoju slobodu ako Židia.

Pesachový sviatok

• Pesach sa začína 15. deň hebrejského mesiaca Nissan (marec alebo apríl) a trvá osem dní.
• Hebrejské slovo Pesach znamená "prejsť".
• Starozákonné odkazy na sviatok Paschy: Exodus 12; Numeri 9, 1-14; Numeri 28, 16-25; Deuteronómium 16, 1-6; Jozue 5, 10; 2 Kr 23, 21-23; 2 Kronik 30, 1-5; 35, 1-19; Ezdráš 6, 19-22; Ezechiel 45, 21-24.
• Novozákonné odkazy na sviatok Paschy: Matúš 26; Marek 14; Lukáš 2, 22; Ján 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Skutky 12, 4; 1 Korinťanom 5, 7.

Počas sviatku Pesach sa Židia zúčastňujú na sederovom jedle, ktoré zahŕňa rozprávanie o Exode a Božom vyslobodení z otroctva v Egypte. Každý účastník sederu osobne prežíva národnú oslavu slobody prostredníctvom Božieho zásahu a vyslobodenia.

Hag HaMatzah (sviatok Nekvasených chlebov) a Jom haBikkurim (Prvé ovocie) sú v 23. kapitole knihy Levitikus uvedené ako samostatné sviatky. Dnes však Židia slávia všetky tri sviatky ako súčasť osemdňového sviatku Pesach.

Kedy sa slávi Pesach?

Pesach sa začína 15. deň hebrejského mesiaca nissan (ktorý pripadá na marec alebo apríl) a trvá osem dní. Pôvodne sa Pesach začínal za súmraku štrnásteho dňa mesiaca nissan (Lv 23, 5) a potom sa 15. deň začínal sviatok nekvasených chlebov, ktorý trval sedem dní (Lv 23, 6).

Pesachový sviatok v Biblii

Príbeh Paschy je zaznamenaný v knihe Exodus. Po tom, čo bol Jozef, Jakubov syn, predaný do otroctva v Egypte, bol Bohom podporovaný a veľmi požehnaný. Nakoniec dosiahol vysoké postavenie ako druhý najvyšší predstaviteľ faraóna. Časom Jozef presťahoval celú svoju rodinu do Egypta a chránil ju tam.

O štyristo rokov neskôr sa Izraeliti rozrástli na dvojmiliónový národ. Hebrejov bolo toľko, že sa nový faraón obával ich moci. Aby si udržal kontrolu, urobil z nich otrokov, utláčal ich ťažkou prácou a krutým zaobchádzaním.

Jedného dňa prišiel Boh prostredníctvom muža menom Mojžiš, aby zachránil svoj ľud.

V čase, keď sa Mojžiš narodil, faraón nariadil smrť všetkých hebrejských mužov, ale Boh Mojžiša ušetril, keď ho jeho matka ukryla v koši na brehu Nílu. Faraónova dcéra dieťa našla a vychovala ho ako vlastné.

Neskôr Mojžiš utiekol do Midjánu po tom, čo zabil Egypťana za to, že kruto zbil jedného z jeho vlastných ľudí. Boh sa Mojžišovi zjavil v horiacom kríku a povedal: "Videl som biedu svojho ľudu. Počul som ich volanie, záleží mi na ich utrpení a prišiel som ich zachrániť. Posielam ťa k faraónovi, aby si vyviedol môj ľud z Egypta." (2 Moj 3,7-10)

Po ospravedlneniach Mojžiš nakoniec Boha poslúchol. Faraón však odmietol Izraelitov pustiť. Boh poslal desať rán, aby ho presvedčil. Pri poslednej rane Boh sľúbil, že o polnoci pätnásteho dňa mesiaca nissan zabije každého prvorodeného syna v Egypte.

Hospodin dal Mojžišovi pokyny, aby bol jeho ľud ušetrený. Každá hebrejská rodina mala vziať veľkonočného baránka, zabiť ho a časť krvi položiť na zárubne dverí svojich domov. Keď ničiteľ prechádzal ponad Egypt, nevstúpil do domov pokrytých krvou veľkonočného baránka.

Tieto a ďalšie pokyny sa stali súčasťou trvalého Božieho nariadenia o slávení sviatku Paschy, aby si všetky budúce generácie vždy pripomínali veľké Božie vyslobodenie.

O polnoci Pán pobil všetkých prvorodených Egypťanov. V tú noc si faraón zavolal Mojžiša a povedal: "Nechaj môj ľud, choď." Odišli narýchlo a Boh ich viedol k Červenému moru. Po niekoľkých dňoch si to faraón rozmyslel a poslal svoje vojsko prenasledovať ich. Keď ich egyptské vojsko dosiahlo na brehu Červeného mora, hebrejský ľud sa zľakol a volal k Bohu.

Mojžiš odpovedal: "Neboj sa, stoj pevne a uvidíš vyslobodenie, ktoré ti dnes prinesie Pán."

Mojžiš vystrel ruku, more sa rozostúpilo a umožnilo Izraelitom prejsť po suchej zemi s vodnou stenou po oboch stranách. Keď egyptské vojsko nasledovalo, bolo uvrhnuté do zmätku. Potom Mojžiš opäť vystrel ruku nad more a celé vojsko sa rozplynulo, pričom nikto neprežil.

Ježiš je naplnením Paschy

V Lukášovom evanjeliu 22 sa Ježiš Kristus podelil o veľkonočnú hostinu so svojimi apoštolmi slovami: "Veľmi som túžil jesť s vami tento veľkonočný pokrm, kým sa nezačne moje utrpenie. Teraz vám totiž hovorím, že tento pokrm už nebudem jesť, kým sa nenaplní jeho význam v Božom kráľovstve" (Lk 22, 15-16, NLT).

Ježiš je naplnením Veľkej noci. Je Božím Baránkom, obetovaným, aby nás oslobodil z otroctva hriechu (Jn 1, 29; Ž 22; Iz 53). Ježišova krv nás prikrýva a chráni a jeho telo bolo rozbité, aby nás oslobodilo od večnej smrti (1 Kor 5, 7).

V židovskej tradícii sa počas paschálneho sederu spieva chválospev známy ako Hallel. V ňom je Žalm 118, 22, ktorý hovorí o Mesiášovi: "Kameň, ktorý stavitelia zavrhli, stal sa základným kameňom." (NIV) Týždeň pred svojou smrťou Ježiš v Matúšovi 21, 42 povedal, že on je kameňom, ktorý stavitelia zavrhli.

Boh prikázal Izraelitom, aby si vždy pripomínali jeho veľké vyslobodenie prostredníctvom veľkonočného pokrmu. Ježiš Kristus prikázal svojim nasledovníkom, aby si neustále pripomínali jeho obeť prostredníctvom Večere Pánovej.

Zaujímavosti o Pesachu

• Židia počas sederu pijú štyri poháre vína. Tretí pohár sa nazýva pohár vykúpenia, ten istý pohár vína, ktorý sa pil počas Poslednej večere.
• Chlieb Poslednej večere je Afikomen Pesachu alebo prostredný maces, ktorý sa vytiahne a rozlomí na dve polovice. Polovica sa zabalí do bieleho plátna a schová sa. Deti hľadajú nekvasený chlieb v bielom plátne, a kto ho nájde, prinesie ho späť, aby sa vykúpil za odmenu. Druhá polovica chleba sa zje, čím sa jedlo končí.