Wat beteken die Pasgafees vir Christene?

Die Pasgafees herdenk Israel se verlossing uit slawerny in Egipte. Op Pasga vier Jode ook die geboorte van die Joodse nasie nadat hulle deur God uit ballingskap bevry is. Vandag vier die Joodse volk nie net Pasga as 'n geskiedkundige gebeurtenis nie, maar in 'n breër sin, vier hulle hul vryheid as Jode.

Pasgafees

• Pasga begin op dag 15 van die Hebreeuse maand Nissan (Maart of April) en duur agt dae lank aan.
• Die Hebreeuse woord Pesach beteken "om verby te gaan."
• Ou-Testamentiese Verwysings na die Paasfees: Eksodus 12; Numeri 9:1-14; Numeri 28:16-25; Deuteronomium 16:1-6; Josua 5:10; 2 Konings 23:21-23; 2 Kronieke 30:1-5, 35:1-19; Esra 6:19-22; Esegiël 45:21-24.
• Nuwe Testamentiese Verwysings na die Pasgafees: Matteus 26; Markus 14; Lukas 2, 22; Johannes 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Handelinge 12:4; 1 Korintiërs 5:7.

Tydens Pasga neem Jode deel aan die Seder-maaltyd, wat die hervertelling van Eksodus en God se verlossing uit slawerny in Egipte insluit. Elke deelnemer van die Seder beleef op 'n persoonlike manier 'n nasionale viering van vryheid deur God se ingryping en bevryding.

Hag HaMatzah (die Fees van Ongesuurde Brode) en Yom HaBikkurim (Eerstelinge) word albei in Levitikus 23 as aparte feeste genoem. Vandag vier Jode egter al drie feeste as deel van die agt dae lange Pasga vakansie.

Wanneer word Pasga gehou?

Pasga begin op dag 15 van die Hebreeuse maand Nissan (wat in Maart of April val) en duur vir agt dae. Aanvanklik het Pasga met skemer begin op die veertiende dag van Nissan (Levitikus 23:5), en dan op dag 15 sou die Fees van Ongesuurde Brode begin en vir sewe dae voortduur (Levitikus 23:6).

Pasgafees in die Bybel

Die verhaal van Pasga is opgeteken in die boek Eksodus. Nadat hy in Egipte as slawerny verkoop is, is Josef, seun van Jakob, deur God onderhou en grootliks geseën. Uiteindelik het hy 'n hoë posisie as tweede-in-bevel vir Farao behaal. Mettertyd het Josef sy hele gesin na Egipte verhuis en hulle daar beskerm.

Vierhonderd jaar later het die Israeliete gegroei tot 'n volk van 2 miljoen. Die Hebreërs het so getal geword dat die nuwe Farao hulle mag gevrees het. Om beheer te behou, het hy hulle slawe gemaak en hulle met harde arbeid en wrede behandeling onderdruk.

Op 'n dag het God deur 'n man met die naam Moses gekom om sy volk te red.

Toe Moses gebore is, het Farao opdrag gegee dat alle Hebreeuse mans moet doodgaan, maar God het Moses gespaar toe sy ma hom in 'n mandjie langs die oewer van die Nyl weggesteek het. Farao se dogter het die baba gekry en hom as haar eie grootgemaak.

Later het Moses na Midian gevlug nadat hy 'n Egiptenaar doodgemaak het omdat hy een van sy eie mense wreed geslaan het. God het verskynvir Moses in 'n brandende doringbos en gesê: "Ek het die ellende van my volk gesien. Ek het hulle geroep gehoor, Ek gee om oor hulle lyding, en Ek het gekom om hulle te red. Ek stuur jou na Farao om my volk uit te lei. van Egipte." (Eksodus 3:7-10)

Nadat Moses verskonings gemaak het, het Moses uiteindelik aan God gehoorsaam. Maar Farao het geweier om die Israeliete te laat gaan. God het tien plae gestuur om hom te oorreed. Met die laaste plaag het God belowe om elke eersgebore seun in Egipte om middernag op die vyftiende dag van Nissan dood te slaan.

Die Here het instruksies aan Moses gegee sodat sy volk gespaar sou word. Elke Hebreeuse familie moes 'n Pasga-lam neem, dit slag en van die bloed op die deurkosyne van hulle huise plaas. Toe die verwoester oor Egipte getrek het, wou hy nie in die huise ingaan wat deur die bloed van die Paaslam was nie.

Hierdie en ander opdragte het deel geword van 'n blywende verordening van God vir die viering van die Pasgafees sodat alle toekomstige geslagte altyd God se groot verlossing sal onthou.

Teen middernag het die Here al die eersgeborenes van Egipte doodgeslaan. Daardie nag het Farao vir Moses geroep en gesê: "Verlaat my volk. Gaan." Hulle het haastig vertrek, en God het hulle na die Rooi See gelei. Na 'n paar dae het Farao van plan verander en sy leër agterna gestuur. Toe die Egiptiese leër hulle by die oewer van die Rooi See bereik, was die Hebreeuse mense bang en het tot God geroep.

Moses antwoord: "Moenie bang wees nie. Staan vas en jy sal die verlossing sien wat die Here jou vandag sal bring."

Moses het sy hand uitgesteek, en die see het geskei, sodat die Israeliete op droë grond kon deurgaan, met 'n muur van water aan weerskante. Toe die Egiptiese leër gevolg het, is dit in verwarring gebring. Toe het Moses weer sy hand oor die see uitgesteek, en die hele leër is meegesleur en het geen oorlewendes gelaat nie.

Jesus is die vervulling van die Pasga

In Lukas 22 het Jesus Christus die Pasgafees met sy apostels gedeel en gesê: "Ek was baie gretig om hierdie Pasgamaaltyd saam met julle te eet voor my lyding begin. Want nou sê ek vir julle dat ek nie weer hierdie maaltyd sal eet voordat die betekenis daarvan in die Koninkryk van God vervul is nie" (Luk. 22:15-16, NLV).

Jesus is die vervulling van die Pasga. Hy is die Lam van God, geoffer om ons vry te maak van slawerny aan sonde (Johannes 1:29; Psalm 22; Jesaja 53). Die bloed van Jesus bedek en beskerm ons, en sy liggaam is gebreek om ons van die ewige dood te bevry (1 Korintiërs 5:7).

In die Joodse tradisie word 'n lofsang bekend as die Hallel tydens die Pasga Seder gesing. Daarin is Psalm 118:22, wat van die Messias praat: "Die klip wat die bouers verwerp het, het die sluitsteen geword" (NLV). Een week voor sy dood het Jesus in Matteus 21:42 gesê dat hy die klip was wat die bouers verwerp het.

God het die opdrag gegeeIsraeliete om sy groot verlossing altyd deur die Paasmaaltyd te herdenk. Jesus Christus het sy volgelinge opdrag gegee om sy offer voortdurend deur die nagmaal te onthou.

Interessante feite oor Pasga

• Jode drink vier koppies wyn by die Seder. Die derde beker word die beker van verlossing genoem, dieselfde beker wyn wat tydens die Laaste Avondmaal geneem word.
• Die brood van die Laaste Avondmaal is die Afikomen van Pasga of die middelste Matzah wat is uitgetrek en in twee gebreek. Die helfte is in wit linne toegedraai en weggesteek. Die kinders soek die ongesuurde brode in die wit linne, en wie dit kry, bring dit terug om teen 'n prys gelos te word. Die ander helfte van die brood word geëet, wat die maaltyd beëindig.