Բովանդակություն
Պասեքի տոնը հիշատակում է Իսրայելի ազատագրումը Եգիպտոսում ստրկությունից: Պասեքի օրը հրեաները նշում են նաև հրեա ազգի ծնունդը՝ Աստծո կողմից գերությունից ազատվելուց հետո: Այսօր հրեա ժողովուրդը ոչ միայն նշում է Պասեքը որպես պատմական իրադարձություն, այլ ավելի լայն իմաստով նշում է իր ազատությունը որպես հրեաներ:
Պասեքի տոնը
- Զատիկը սկսվում է եբրայերեն նիսան ամսվա 15-ին (մարտ կամ ապրիլ) և շարունակվում է ութ օր:
- Եբրայերեն բառը Պեսախ նշանակում է «անցել»:
- Հին Կտակարանի Հղումներ Զատիկի տոնին. Ելք 12; Թվեր 9: 1-14; Թվեր 28։16-25; Երկրորդ Օրինաց 16.1-6; Հեսու 5։10; Բ Թագավորաց 23։21-23; Բ Մնացորդաց 30։1–5, 35։1–19; Եզրաս 6.19-22; Եզեկիել 45.21-24.
- Նոր Կտակարանի Հղումներ Պասեքի տոնին. Մատթեոս 26; Մարկոս 14; Ղուկաս 2, 22; Հովհաննես 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Գործք Առաքելոց 12։4; 1 Կորնթացիներ 5.7:
Պասեքի ժամանակ հրեաները մասնակցում են Սեդերի ընթրիքին, որը ներառում է Ելքի վերապատմումը և Աստծո ազատագրումը Եգիպտոսի գերությունից: Սեդերի յուրաքանչյուր մասնակից անձնապես ապրում է ազատության ազգային տոն՝ Աստծո միջամտության և ազատագրման միջոցով:
Hag Hamatzah (Բաղարջակերության տոնը) և Yom HaBikkurim (Առաջին պտուղները) երկուսն էլ հիշատակված են Ղևտական 23-ում որպես առանձին տոներ։ Սակայն այսօր հրեաները նշում են բոլոր երեք տոները՝ որպես Պասեքի ութօրյա տոնի մաս։
Ե՞րբ է նշվում Պասեքը:
Պասեքը սկսվում է եբրայական նիսան ամսվա 15-ին (որը ընկնում է մարտին կամ ապրիլին) և շարունակվում է ութ օր։ Սկզբում Պասեքը սկսվում էր Նիսանի տասնչորսերորդ օրվա մթնշաղին (Ղևտացոց 23:5), իսկ հետո 15-րդ օրը սկսվում էր Բաղարջակերաց տոնը և շարունակվում էր յոթ օր (Ղևտացոց 23:6):
Պասեքի տոնը Աստվածաշնչում
Պասեքի պատմությունը գրանցված է Ելից գրքում: Եգիպտոսում ստրկության վաճառվելուց հետո Հակոբի որդի Հովսեփը աջակցվեց Աստծո կողմից և մեծապես օրհնվեց: Ի վերջո, նա հասավ փարավոնի երկրորդ հրամանատարի բարձր դիրքի։ Ժամանակի ընթացքում Հովսեփն իր ողջ ընտանիքը տեղափոխեց Եգիպտոս և այնտեղ պաշտպանեց նրանց։
Չորս հարյուր տարի անց իսրայելացիները մեծացել էին և դարձել 2 միլիոնանոց ժողովուրդ։ Եբրայեցիներն այնքան էին մեծացել, որ նոր փարավոնը վախեցավ նրանց զորությունից: Իր վերահսկողությունը պահպանելու համար նա նրանց դարձրեց ստրուկներ՝ ճնշելով նրանց դաժան աշխատանքով և դաժան վերաբերմունքով։
Մի օր Մովսես անունով մի մարդու միջոցով Աստված եկավ փրկելու իր ժողովրդին:
Երբ Մովսեսը ծնվեց, փարավոնը հրամայել էր սպանել բոլոր եբրայեցի տղամարդկանց, բայց Աստված խնայեց Մովսեսին, երբ մայրը նրան թաքցրեց զամբյուղի մեջ Նեղոսի ափին: Փարավոնի դուստրը գտավ երեխային և մեծացրեց նրան որպես իրեն:
Ավելի ուշ Մովսեսը փախավ Մադիան այն բանից հետո, երբ սպանեց մի եգիպտացու՝ իր ժողովրդից մեկին դաժանաբար ծեծելու համար: Աստված հայտնվեցՄովսեսին այրվող թփի մեջ և ասաց. «Ես տեսել եմ իմ ժողովրդի թշվառությունը, լսել եմ նրանց աղաղակը, հոգում եմ նրանց տառապանքը և եկել եմ նրանց փրկելու։ Ես քեզ ուղարկում եմ փարավոնի մոտ՝ իմ ժողովրդին դուրս հանելու։ Եգիպտոսի»։ (Ելք 3:7-10)
Տես նաեւ: Գայլի բանահյուսություն, լեգենդ և դիցաբանությունՊատճառաբանելուց հետո Մովսեսը վերջապես հնազանդվեց Աստծուն: Բայց փարավոնը մերժեց իսրայելացիներին բաց թողնել։ Աստված տասը պատուհաս ուղարկեց նրան համոզելու համար։ Վերջին ժանտախտի հետ Աստված խոստացավ սպանել Եգիպտոսի բոլոր անդրանիկ որդիներին Նիսանի տասնհինգերորդ օրվա կեսգիշերին:
Տես նաեւ: Ե՞րբ է Հելոուինը (այս և այլ տարիներին):Տերը հրահանգներ տվեց Մովսեսին, որպեսզի նրա ժողովուրդը խնայվեր: Յուրաքանչյուր եբրայական ընտանիք պետք է վերցներ Պասեքի գառը, մորթեր այն և արյան մի մասը դներ իրենց տների դռների վրա։ Երբ կործանիչն անցնում էր Եգիպտոսի վրայով, նա չէր մտնում տները՝ պատված Պասեքի գառան արյունով։
Այս և այլ հրահանգները դարձան Աստծո կողմից Զատիկի տոնակատարության մնայուն արարողության մի մասը, որպեսզի բոլոր ապագա սերունդները միշտ հիշեն Աստծո մեծ փրկությունը:
Կեսգիշերին Տերը կոտորեց Եգիպտոսի բոլոր առաջնեկներին։ Այդ գիշեր փարավոնը կանչեց Մովսեսին և ասաց. Նրանք շտապ հեռացան, և Աստված նրանց առաջնորդեց դեպի Կարմիր ծովը։ Մի քանի օր անց փարավոնը մտափոխվեց և իր բանակը ուղարկեց հետապնդման։ Երբ եգիպտական բանակը նրանց հասավ Կարմիր ծովի ափին, եբրայեցիները վախեցան և աղաղակեցին առ Աստված.
Մովսեսը պատասխանեց. «Մի՛ վախեցիր, հաստատո՛ւն մնա, և կտեսնես, թե ինչ փրկություն է բերելու քեզ այսօր Տերը»։
Մովսեսը մեկնեց իր ձեռքը, և ծովը բաժանվեց՝ թույլ տալով, որ իսրայելացիները անցնեն չոր գետնի վրա՝ երկու կողմից ջրային պատով։ Երբ եգիպտական բանակը հետևեց, այն շփոթության մեջ ընկավ։ Այնուհետև Մովսեսը նորից ձեռքը մեկնեց ծովի վրա, և ամբողջ բանակը քշվեց՝ ոչ մի կենդանի չթողնելով։
Հիսուսը Պասեքի կատարումն է
Ղուկաս 22-ում Հիսուս Քրիստոսը կիսեց Պասեքի տոնը իր առաքյալների հետ՝ ասելով. որովհետև հիմա ասում եմ ձեզ, որ այլևս չեմ ուտի այս կերակուրը, մինչև որ դրա իմաստը չկատարվի Աստծո Արքայությունում» (Ղուկաս 22:15-16, NLT):
Հիսուսը Պասեքի կատարումն է։ Նա Աստծո Գառն է, որը զոհաբերվել է մեզ մեղքի գերությունից ազատելու համար (Հովհաննես 1.29; Սաղմոս 22; Եսայիա 53): Հիսուսի արյունը ծածկում և պաշտպանում է մեզ, և նրա մարմինը կոտրվեց՝ մեզ ազատելու հավիտենական մահից (Ա Կորնթացիս 5.7):
Հրեական ավանդության մեջ գովասանքի օրհներգը, որը հայտնի է որպես Հալել, երգվում է Պասեքի Սեդերի ժամանակ: Դրանում կա Սաղմոս 118.22, որտեղ խոսվում է Մեսիայի մասին. Իր մահից մեկ շաբաթ առաջ Հիսուսն ասաց Մատթեոս 21.42-ում, որ նա այն քարն էր, որը շինարարները մերժեցին:
Աստված պատվիրեցԻսրայէլացիները յիշատակելու իր մեծ ազատագրումը միշտ Պասեքի ընթրիքի միջոցով։ Հիսուս Քրիստոսը պատվիրեց իր հետևորդներին շարունակաբար հիշել իր զոհաբերությունը Տիրոջ ընթրիքի միջոցով:
Հետաքրքիր փաստեր Պասեքի մասին
- Հրեաները չորս բաժակ գինի են խմում Սեդերում: Երրորդ գավաթը կոչվում է փրկագնման բաժակ, նույն գինու բաժակը, որն ընդունվում է Վերջին ընթրիքի ժամանակ։ քաշվել և երկու մասի կոտրվել: Կեսը փաթաթված է սպիտակ սպիտակեղենի մեջ և թաքնված: Երեխաները սպիտակ սպիտակեղենի մեջ բաղարջ հաց են փնտրում, և ով գտնում է, այն հետ է բերում, որ գնով փրկագնի։ Հացի մյուս կեսն ուտում են՝ վերջացնելով կերակուրը:
