Co Święto Paschy oznacza dla chrześcijan?

Święto Paschy upamiętnia wyzwolenie Izraela z niewoli egipskiej. Podczas Paschy Żydzi świętują również narodziny narodu żydowskiego po wyzwoleniu przez Boga z niewoli. Dziś naród żydowski nie tylko świętuje Paschę jako wydarzenie historyczne, ale w szerszym sensie świętuje swoją wolność jako Żydów.

Święto Paschy

• Pascha rozpoczyna się 15 dnia hebrajskiego miesiąca Nissan (marzec lub kwiecień) i trwa osiem dni.
• Hebrajskie słowo Pesach oznacza "przejść nad".
• Starotestamentowe odniesienia do Święta Paschy: Wyjścia 12; Liczb 9:1-14; Liczb 28:16-25; Powtórzonego Prawa 16:1-6; Jozuego 5:10; 2 Królewska 23:21-23; 2 Kronik 30:1-5, 35:1-19; Ezdrasza 6:19-22; Ezechiela 45:21-24.
• Odniesienia do Święta Paschy w Nowym Testamencie: Mateusz 26; Marek 14; Łukasz 2, 22; Jan 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Dzieje Apostolskie 12:4; 1 Koryntian 5:7.

Podczas Paschy Żydzi biorą udział w posiłku sederowym, który obejmuje opowieść o Exodusie i Bożym wyzwoleniu z niewoli egipskiej. Każdy uczestnik sederu przeżywa w osobisty sposób narodowe święto wolności dzięki Bożej interwencji i wyzwoleniu.

Hag HaMatzah (Święto Przaśników) i Jom HaBikkurim (Pierwociny) są wspomniane w Księdze Kapłańskiej 23 jako oddzielne święta. Jednak dzisiaj Żydzi obchodzą wszystkie trzy święta jako część ośmiodniowego święta Paschy.

Kiedy obchodzona jest Pascha?

Pascha rozpoczyna się 15 dnia hebrajskiego miesiąca Nissan (który przypada w marcu lub kwietniu) i trwa osiem dni. Początkowo Pascha rozpoczynała się o zmierzchu czternastego dnia miesiąca Nissan (Kpł 23:5), a następnie 15 dnia rozpoczynało się Święto Przaśników, które trwało siedem dni (Kpł 23:6).

Święto Paschy w Biblii

Historia Paschy jest zapisana w Księdze Wyjścia. Po tym, jak został sprzedany do niewoli w Egipcie, Józef, syn Jakuba, był wspierany przez Boga i bardzo błogosławiony. Ostatecznie osiągnął wysoką pozycję jako drugi dowódca faraona. Z czasem Józef przeniósł całą swoją rodzinę do Egiptu i tam ich chronił.

Czterysta lat później Izraelici stali się ludem liczącym 2 miliony. Hebrajczycy stali się tak liczni, że nowy faraon obawiał się ich potęgi. Aby utrzymać nad nimi kontrolę, uczynił ich niewolnikami, uciskając ich ciężką pracą i okrutnym traktowaniem.

Pewnego dnia, za pośrednictwem człowieka o imieniu Mojżesz, Bóg przybył na ratunek swojemu ludowi.

W czasie, gdy urodził się Mojżesz, faraon nakazał śmierć wszystkich hebrajskich mężczyzn, ale Bóg oszczędził Mojżesza, gdy jego matka ukryła go w koszu nad brzegiem Nilu. Córka faraona znalazła dziecko i wychowała je jak własne.

Później Mojżesz uciekł do Midianu po zabiciu Egipcjanina za okrutne pobicie jednego ze swoich ludzi. Bóg ukazał się Mojżeszowi w płonącym krzaku i powiedział: "Widziałem niedolę mojego ludu. Słyszałem ich wołanie, troszczę się o ich cierpienie i przyszedłem ich uratować. Wysyłam cię do faraona, abyś wyprowadził mój lud z Egiptu" (Wj 3:7-10).

Po wielu wymówkach Mojżesz w końcu okazał posłuszeństwo Bogu. Faraon jednak odmówił wypuszczenia Izraelitów. Bóg zesłał dziesięć plag, aby go przekonać. Ostatnią plagą była obietnica, że Bóg zabije każdego pierworodnego syna w Egipcie o północy piętnastego dnia miesiąca Nissan.

Pan przekazał Mojżeszowi instrukcje, aby jego lud został oszczędzony. Każda rodzina hebrajska miała wziąć baranka paschalnego, zabić go i umieścić trochę krwi na framugach drzwi swoich domów. Kiedy niszczyciel przeszedł nad Egiptem, nie wszedłby do domów pokrytych krwią baranka paschalnego.

Te i inne instrukcje stały się częścią trwałego Bożego zarządzenia dotyczącego obchodzenia Święta Paschy, aby wszystkie przyszłe pokolenia zawsze pamiętały o wielkim Bożym wyzwoleniu.

O północy Pan wybił wszystkich pierworodnych Egiptu. Tej nocy faraon wezwał Mojżesza i powiedział: "Zostaw mój lud. Idź." Wyruszyli w pośpiechu, a Bóg poprowadził ich w kierunku Morza Czerwonego. Po kilku dniach faraon zmienił zdanie i wysłał swoją armię w pościg. Kiedy armia egipska dotarła do brzegów Morza Czerwonego, Hebrajczycy przestraszyli się i wołali do Boga.

Mojżesz odpowiedział: "Nie bój się, stój mocno, a zobaczysz wybawienie, które Pan przyniesie ci dzisiaj".

Mojżesz wyciągnął rękę, a morze rozstąpiło się, pozwalając Izraelitom przejść po suchym lądzie, ze ścianą wody po obu stronach. Kiedy armia egipska podążyła za nim, została zdezorientowana. Wtedy Mojżesz ponownie wyciągnął rękę nad morze, a cała armia została zmieciona, nie pozostawiając żadnych ocalałych.

Jezus jest wypełnieniem Paschy

W Ewangelii Łukasza 22 Jezus Chrystus podzielił się ucztą paschalną ze swoimi apostołami, mówiąc: "Bardzo pragnąłem spożyć z wami ten posiłek paschalny, zanim rozpocznie się moje cierpienie. Albowiem powiadam wam teraz, że nie spożyję tego posiłku ponownie, dopóki jego znaczenie nie wypełni się w Królestwie Bożym" (Łk 22:15-16, NLT).

Jezus jest wypełnieniem Paschy. Jest Barankiem Bożym, złożonym w ofierze, aby uwolnić nas od niewoli grzechu (J 1:29; Ps 22; Iz 53). Krew Jezusa okrywa nas i chroni, a Jego ciało zostało złamane, aby uwolnić nas od wiecznej śmierci (1 Kor 5:7).

W tradycji żydowskiej hymn pochwalny znany jako Hallel jest śpiewany podczas sederu paschalnego. Jest w nim Psalm 118:22, mówiący o Mesjaszu: "Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym" (NIV). Tydzień przed śmiercią Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 21:42, że był kamieniem, który odrzucili budujący.

Bóg nakazał Izraelitom, aby zawsze upamiętniali Jego wielkie wybawienie poprzez posiłek paschalny. Jezus Chrystus poinstruował swoich naśladowców, aby nieustannie wspominali Jego ofiarę poprzez Wieczerzę Pańską.

Interesujące fakty na temat Paschy

• Żydzi piją cztery kielichy wina podczas sederu. Trzeci kielich nazywany jest kielichem odkupienia, tym samym kielichem wina, który został przyjęty podczas Ostatniej Wieczerzy.
• Chlebem Ostatniej Wieczerzy jest Afikomen chleba przaśnego lub środkowej macy, która jest wyciągana i łamana na dwie części. Połowa jest zawijana w białe płótno i chowana. Dzieci szukają przaśnego chleba w białym płótnie, a kto go znajdzie, przynosi go z powrotem, aby go wykupić za cenę. Druga połowa chleba jest spożywana, kończąc posiłek.