តារាងមាតិកា
ពិធីបុណ្យរំលង រំលឹកដល់ការរំដោះអ៊ីស្រាអែលពីទាសភាពនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប។ នៅថ្ងៃបុណ្យរំលង ជនជាតិយូដាក៏ប្រារព្ធពិធីបុណ្យកំណើតនៃប្រជាជាតិយូដា បន្ទាប់ពីព្រះជាម្ចាស់បានរំដោះពីការជាប់ឃុំឃាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាមិនត្រឹមតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលងជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យទូលំទូលាយ អបអរសេរីភាពរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាជនជាតិយូដា។
បុណ្យរំលង
- បុណ្យរំលងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែហេព្រើរ Nissan (ខែមីនា ឬមេសា) ហើយបន្តរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃ។
- ពាក្យហេព្រើរ Pesach មានន័យថា "ឆ្លងកាត់"។
- សេចក្ដីយោងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចំពោះពិធីបុណ្យរំលង៖ និក្ខមនំ ១២; ជនគណនា ៩:១-១៤; ជនគណនា ២៨:១៦-២៥; ចោទិយកថា ១៦:១-៦; យ៉ូស្វេ ៥:១០; ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ២៣:២១-២៣; របាក្សត្រទី២ ៣០:១-៥, ៣៥:១-១៩; អែសរ៉ា ៦:១៩-២២; អេសេគាល ៤៥:២១-២៤។
- សេចក្ដីយោងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីចំពោះពិធីបុណ្យរំលង៖ ម៉ាថាយ ២៦; ម៉ាកុស ១៤; លូកា ២, ២២; យ៉ូហាន ២, ៦, ១១, ១២, ១៣, ១៨, ១៩; កិច្ចការ ១២:៤; កូរិនថូសទី១ ៥:៧។
ក្នុងអំឡុងបុណ្យរំលង ជនជាតិយូដាចូលរួមក្នុងអាហារសេឌើរ ដែលរួមបញ្ចូលការនិទានរឿងនិក្ខមនំ និងការរំដោះរបស់ព្រះចេញពីទាសភាពនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប។ អ្នកចូលរួមនីមួយៗនៃ Seder មានបទពិសោធន៍តាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួន ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជាតិនៃសេរីភាពតាមរយៈការធ្វើអន្តរាគមន៍ និងការរំដោះរបស់ព្រះ។
Hag HaMatzah (បុណ្យនំបុ័ងឥតមេ) និង Yom HaBikkurim (ផ្លែដំបូង) ទាំងពីរត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងលេវីវិន័យ 23 ជាបុណ្យដាច់ដោយឡែក។ យ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិយូដាប្រារព្ធពិធីបុណ្យទាំងបីជាផ្នែកនៃបុណ្យរំលងប្រាំបីថ្ងៃ។
តើបុណ្យរំលងត្រូវបានប្រារព្ធនៅពេលណា?
បុណ្យរំលងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែហេព្រើររបស់ Nissan (ដែលធ្លាក់ក្នុងខែមីនា ឬខែមេសា) ហើយបន្តរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃ។ ដំបូង បុណ្យរំលងបានចាប់ផ្ដើមនៅម៉ោងព្រលប់ នៅថ្ងៃទីដប់បួននៃក្រុមហ៊ុន Nissan (លេវីវិន័យ 23:5) ហើយបន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 15 ពិធីបុណ្យនំបុ័ងឥតមេនឹងចាប់ផ្តើម ហើយបន្តរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ (លេវីវិន័យ 23:6)។
បុណ្យរំលងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
រឿងបុណ្យរំលងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅនិក្ខមនំ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានគេលក់ទៅជាទាសករនៅស្រុកអេស៊ីប យ៉ូសែប ជាកូនរបស់យ៉ាកុបត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះ ហើយបានពរយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីបំផុត គាត់បានទទួលតំណែងខ្ពស់ជាមេបញ្ជាការទីពីររបស់ផារ៉ោន។ ក្រោយមក យ៉ូសែបបានផ្លាស់គ្រួសារទាំងមូលទៅស្រុកអេស៊ីប ហើយបានការពារពួកគេនៅទីនោះ។
បួនរយឆ្នាំក្រោយមក ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានរីកចម្រើនទៅជាប្រជាជនដែលមានចំនួន 2 លាននាក់។ ជនជាតិហេព្រើរមានចំនួនច្រើនរហូតដល់ផារ៉ោនថ្មីខ្លាចអំណាចរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីរក្សាការគ្រប់គ្រង ទ្រង់បានធ្វើឲ្យពួកគេធ្វើជាទាសករ ដោយសង្កត់សង្កិនពួកគេដោយការធ្វើការដ៏ឃោរឃៅ និងការប្រព្រឹត្តយ៉ាងឃោរឃៅ។
ថ្ងៃមួយ តាមរយៈបុរសម្នាក់ឈ្មោះម៉ូសេ ព្រះជាម្ចាស់បានយាងមកសង្គ្រោះរាស្ដ្ររបស់គាត់។
នៅពេលដែលលោកម៉ូសេកើតមក ផារ៉ោនបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់បុរសជនជាតិហេប្រឺទាំងអស់ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសលោកម៉ូសេ នៅពេលដែលម្តាយរបស់គាត់បានលាក់គាត់នៅក្នុងកន្ត្រកនៅមាត់ទន្លេនីល។ បុត្រីរបស់ផារ៉ោនបានរកឃើញទារកនោះ ហើយចិញ្ចឹមដូចជារបស់នាង។
ក្រោយមក ម៉ូសេបានភៀសខ្លួនទៅស្រុកម៉ាឌាន បន្ទាប់ពីបានសម្លាប់ជនជាតិអេស៊ីបម្នាក់ដោយការវាយដំប្រជាជនរបស់ខ្លួនយ៉ាងឃោរឃៅ។ ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនទៅកាន់លោកម៉ូសេក្នុងគុម្ពោតដែលកំពុងឆេះ ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំបានឃើញប្រជាជនខ្ញុំវេទនា ខ្ញុំបានឮសម្រែករបស់ពួកគេ ខ្ញុំខ្វល់ខ្វាយពីទុក្ខលំបាករបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបានមកសង្គ្រោះពួកគេ ខ្ញុំចាត់អ្នកទៅឯផារ៉ោន ដើម្បីនាំប្រជារាស្ត្ររបស់ខ្ញុំចេញ។ នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប”។ (និក្ខមនំ ៣:៧-១០)
ក្រោយពីបានលេសរួច ម៉ូសេបានស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ ព្រះចៅផារ៉ោនមិនព្រមឲ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទៅទេ។ ព្រះបានបញ្ជូនគ្រោះកាចដប់មកដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់។ ជាមួយនឹងគ្រោះកាចចុងក្រោយ ព្រះបានសន្យាថានឹងសម្លាប់កូនប្រុសច្បងទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃ Nissan ។
សូមមើលផងដែរ: របៀបសរសេរទីបន្ទាល់របស់អ្នក - គ្រោងប្រាំជំហានព្រះអម្ចាស់បានប្រទានការណែនាំដល់ម៉ូសេ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនរបស់ទ្រង់បានរួចជីវិត។ គ្រួសារហេព្រើរនីមួយៗត្រូវយកកូនចៀមបុណ្យរំលង សម្លាប់វា ហើយដាក់ឈាមខ្លះនៅលើស៊ុមទ្វារផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ពេលអ្នកបំផ្លាញបានឆ្លងកាត់ស្រុកអេស៊ីប គាត់មិនចូលផ្ទះដែលគ្របដោយឈាមកូនចៀមបុណ្យរំលងឡើយ។
ការណែនាំទាំងនេះ និងការណែនាំផ្សេងទៀតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីបរិសុទ្ធដ៏យូរអង្វែងពីព្រះសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង ដូច្នេះមនុស្សជំនាន់ក្រោយទាំងអស់នឹងចងចាំជានិច្ចនូវការរំដោះដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។
នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ព្រះអម្ចាស់វាយកូនច្បងទាំងអស់នៃស្រុកអេស៊ីប។ នៅយប់នោះ ព្រះចៅផារ៉ោនហៅលោកម៉ូសេមក ហើយមានរាជឱង្ការថា៖ «ចូរចាកចេញពីប្រជារាស្ត្ររបស់យើងទៅ។ ពួកគេចាកចេញយ៉ាងប្រញាប់ ហើយព្រះបាននាំពួកគេទៅកាន់សមុទ្រក្រហម។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក ព្រះចៅផារ៉ោនបានប្ដូរចិត្ត ហើយចាត់កងទ័ពឲ្យដេញតាម។ ពេលទ័ពអេស៊ីបទៅដល់មាត់សមុទ្រក្រហម ប្រជាជនហេព្រើរភ័យខ្លាច ហើយស្រែកអង្វរព្រះ។
ម៉ូសេឆ្លើយថា៖ «កុំខ្លាចអី ចូរក្រោកឈរឡើង នោះអ្នកនឹងឃើញការរំដោះដែលព្រះអម្ចាស់នឹងនាំមកអ្នកនៅថ្ងៃនេះ»។
ម៉ូសេបានលាតដៃរបស់គាត់ ហើយសមុទ្របានបែកចេញ អនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់លើដីស្ងួត ដោយមានជញ្ជាំងទឹកនៅសងខាង។ ពេលទ័ពអេហ្ស៊ីបដើរតាម នោះត្រូវធ្លាក់ទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់។ បន្ទាប់មក លោកម៉ូសេបានលើកដៃឡើងលើសមុទ្រម្ដងទៀត ហើយកងទ័ពទាំងមូលត្រូវបានវាយខ្ទេចចេញទៅ ឥតមានអ្នកណានៅរស់ឡើយ។
ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកបំពេញបុណ្យរំលង
នៅក្នុងលូកា 22 ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចែករំលែកបុណ្យរំលងជាមួយពួកសាវ័ករបស់ទ្រង់ដោយនិយាយថា “ខ្ញុំបានខ្នះខ្នែងបរិភោគអាហារបុណ្យរំលងនេះជាមួយអ្នកមុនពេលខ្ញុំរងទុក្ខ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ខ្ញុំនឹងមិនបរិភោគអាហារនេះទៀតឡើយ ដរាបណាអត្ថន័យរបស់វាបានសម្រេចនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ» (លូកា ២២:១៥-១៦)។
ព្រះយេស៊ូវគឺជាការសម្រេចនៃបុណ្យរំលង។ ទ្រង់ជាកូនចៀមនៃព្រះ ដែលបានបូជាដើម្បីរំដោះយើងឲ្យរួចពីចំណងនៃអំពើបាប (យ៉ូហាន ១:២៩; ទំនុកតម្កើង ២២; អេសាយ ៥៣)។ ព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្របដណ្តប់ និងការពារយើង ហើយរូបកាយរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបំបែក ដើម្បីរំដោះយើងពីសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច (1 Corinthians 5:7)។
សូមមើលផងដែរ: បិតាដ៏ល្បីល្បាញទាំង៩នាក់ក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលទុកគំរូដ៏សក្តិសមនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដា ការសរសើរតម្កើងដែលគេស្គាល់ថាជា Hallel ត្រូវបានច្រៀងក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ Passover Seder ។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើង 118:22 ដែលនិយាយអំពីព្រះមេស្ស៊ី៖ «ថ្មដែលពួកអ្នកសាងសង់បានបដិសេធ បានក្លាយជាថ្មគោល» (NIV)។ មួយសប្តាហ៍មុនការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ 21:42 ថាទ្រង់គឺជាថ្មដែលអ្នកសាងសង់បានបដិសេធ។
ព្រះបានបង្គាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្វើពិធីរំលឹកដល់ការរំដោះដ៏អស្ចារ្យរបស់លោកជានិច្ចតាមរយៈអាហារបុណ្យរំលង។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានណែនាំអ្នកកាន់តាមទ្រង់ឲ្យចងចាំការលះបង់របស់ទ្រង់ជានិរន្តរ៍ តាមរយៈពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ។
ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីបុណ្យរំលង
- ជនជាតិយូដាផឹកស្រាបួនពែងនៅសេដឺរ។ ពែងទីបីត្រូវបានគេហៅថាពែងនៃការប្រោសលោះ ដែលជាពែងតែមួយនៃស្រាដែលបានយកក្នុងអំឡុងពេលអាហារចុងក្រោយ។
- នំបុ័ងនៃអាហារចុងក្រោយគឺ Afikomen ទាញចេញហើយបំបែកជាពីរ។ ពាក់កណ្តាលត្រូវបានរុំដោយក្រណាត់ទេសឯកពណ៌សហើយលាក់។ ក្មេងៗស្វែងរកនំបុ័ងឥតមេក្នុងក្រណាត់ទេសឯក ហើយអ្នកណារកឃើញ យកវាមកវិញ ដើម្បីលោះតម្លៃ។ នំប៉័ងពាក់កណ្តាលទៀតត្រូវបានបរិភោគ បញ្ចប់អាហារ។
