Tartalomjegyzék
A páska-ünnep Izraelnek az egyiptomi rabszolgaságból való szabadulására emlékezik. A zsidók a páskán a zsidó nemzet születését is ünneplik, miután Isten kiszabadította őket a fogságból. Ma a zsidó nép nemcsak történelmi eseményként ünnepli a páskát, hanem tágabb értelemben zsidó szabadságát is.
Lásd még: Ismerd meg Nathanaelt - az apostol, akiről azt hitték, hogy Bartholomaiosz voltPeszách ünnepe
- A pészah a héber Nissan hónap (március vagy április) 15. napján kezdődik, és nyolc napig tart.
- A héber szó Pészach azt jelenti, hogy "átmenni rajta".
- Ószövetségi utalások a páska-ünnepre: 2Móz 12; 4Móz 9:1-14; 4Móz 28:16-25; 5Móz 16:1-6; Józsué 5:10; 2Kir 23:21-23; 2Krón 30:1-5, 35:1-19; Ezsdrás 6:19-22; Ezékiel 45:21-24.
- Újszövetségi utalások a páska-ünnepre: Máté 26; Márk 14; Lukács 2, 22; János 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; ApCsel 12:4; 1 Korinthus 5:7.
Peszachkor a zsidók részt vesznek a széder-vacsorán, amely magában foglalja a Kivonulás és Isten egyiptomi rabságból való szabadulásának elbeszélését. A széder minden résztvevője személyes módon éli meg a szabadság nemzeti ünnepét Isten beavatkozása és szabadítása által.
Hag HaMatzah (a kovásztalan kenyerek ünnepe) és Yom HaBikkurim (első gyümölcsök) mindkettőt külön ünnepként említi a 3. Mózes 23. könyve. Ma azonban a zsidók mindhárom ünnepet a nyolcnapos páskaünnep részeként ünneplik.
Mikor tartják a pészahot?
A páska a héber Nissan hónap 15. napján kezdődik (ami márciusra vagy áprilisra esik), és nyolc napig tart. Eredetileg a páska a Nissan tizennegyedik napjának alkonyatkor kezdődött (3Mózes 23:5), majd a 15. napon kezdődött a kovásztalan kenyerek ünnepe, amely hét napig tartott (3Mózes 23:6).
Páska ünnepe a Bibliában
A páska történetét a Kivonulás könyve írja le. Miután eladták rabszolgának Egyiptomban, Jákob fia, Józsefet Isten támogatta, és nagy áldásban részesítette. Végül magas pozíciót ért el, a fáraó második embere lett. Idővel József egész családját Egyiptomba költöztette, és ott védelmezte őket.
Lásd még: A "Midrás" kifejezés meghatározásaNégyszáz évvel később az izraeliták 2 milliós néppé nőttek. A héberek olyannyira elszaporodtak, hogy az új fáraó félt a hatalmuktól. Hogy fenntartsa az uralmát, rabszolgává tette őket, kemény munkával és kegyetlen bánásmóddal elnyomta őket.
Egy napon egy Mózes nevű emberen keresztül Isten eljött, hogy megmentse népét.
Mózes születésekor a fáraó elrendelte az összes héber férfi halálát, de Isten megkímélte Mózest, amikor édesanyja egy kosárban elrejtette a Nílus partján. A fáraó lánya megtalálta a csecsemőt, és sajátjaként nevelte fel.
Később Mózes Midiánba menekült, miután megölt egy egyiptomit, aki kegyetlenül megverte egyik népét. Isten megjelent Mózesnek az égő csipkebokorban, és ezt mondta: "Láttam népem nyomorúságát. Hallottam kiáltásaikat, törődöm szenvedéseikkel, és azért jöttem, hogy megmentsem őket. Elküldelek téged a fáraóhoz, hogy vidd ki népemet Egyiptomból." (2Mózes 3:7-10).
Mózes kifogások után végül engedelmeskedett Istennek. A fáraó azonban nem volt hajlandó elengedni az izraelitákat. Isten tíz csapást küldött, hogy meggyőzze őt. Az utolsó csapással Isten megígérte, hogy Nissán tizenötödikének éjfélkor minden elsőszülött fiút agyonver Egyiptomban.
Az Úr utasításokat adott Mózesnek, hogy népe megmeneküljön. Minden héber családnak fognia kellett egy húsvéti bárányt, le kellett vágnia, és a véréből egy keveset a házuk ajtókeretére kellett helyeznie. Amikor a pusztító átvonult Egyiptom felett, nem léphetett be a húsvéti bárány vérével borított házakba.
Ezek és más utasítások Istentől származó, a páska-ünnep megtartására vonatkozó tartós rendelet részévé váltak, hogy a jövő nemzedékek mindig emlékezzenek Isten nagyszerű szabadítására.
Éjfélkor az Úr lesújtott Egyiptom összes elsőszülöttjére. Aznap éjjel a fáraó magához hívta Mózest, és azt mondta: "Hagyjátok el népemet, menjetek!" Sietve elindultak, és Isten a Vörös-tenger felé vezette őket. Néhány nap múlva a fáraó meggondolta magát, és üldözőbe küldte seregét. Amikor az egyiptomi sereg elérte őket a Vörös-tenger partján, a héber nép megijedt, és Istenhez kiáltott.
Mózes így válaszolt: "Ne félj, maradj szilárdan, és meglátod, milyen szabadulást hoz neked ma az Úr."
Mózes kinyújtotta a kezét, és a tenger kettévált, lehetővé téve az izraeliták számára, hogy száraz földön, kétoldalt egy-egy vízfal mellett átkeljenek. Amikor az egyiptomi sereg követte őket, zűrzavarba kerültek. Mózes ismét kinyújtotta a kezét a tenger fölé, és az egész sereg elsöpörte, nem hagyva túlélőket.
Jézus a páska beteljesülése
A Lukács evangéliuma 22. fejezetében Jézus Krisztus megosztotta apostolaival a húsvéti lakomát, mondván: "Nagyon vágytam arra, hogy ezt a húsvéti vacsorát veletek egyem, mielőtt szenvedésem elkezdődik. Mert most mondom nektek, hogy nem eszem többé ezt az ételt, amíg annak értelme be nem teljesedik az Isten országában" (Lukács 22:15-16, NLT).
Jézus a páska beteljesedése. Ő az Isten Báránya, akit azért áldoztak fel, hogy megszabadítson minket a bűn rabságából (János 1:29; Zsoltárok 22; Ézsaiás 53). Jézus vére befed és megvéd minket, és az ő teste azért tört össze, hogy megszabadítson minket az örök haláltól (1Korinthus 5:7).
A zsidó hagyományban a páska-széder alatt egy dicsőítő himnuszt, a Hallel-t éneklik. Ebben a 118. zsoltár 22. verse szól a Messiásról: "A kő, amelyet az építők elvetettek, a zárókő lett" (NIV). Egy héttel halála előtt Jézus a Máté 21:42-ben azt mondta, hogy ő volt a kő, amelyet az építők elvetettek.
Isten megparancsolta az izraelitáknak, hogy a páska-vacsorán keresztül mindig emlékezzenek meg nagy szabadításáról. Jézus Krisztus arra utasította követőit, hogy az úrvacsorán keresztül folyamatosan emlékezzenek meg áldozatáról.
Érdekes tények a pészahról
- A zsidók négy pohár bort isznak a széder alkalmával. A harmadik poharat a megváltás poharának nevezik, amely ugyanaz a pohár bor, amelyet az utolsó vacsorán isznak.
- Az utolsó vacsora kenyere a Afikomen Peszách vagy a középső macesz, amelyet kihúznak és kettétörnek. A felét fehér vászonba csomagolják és elrejtik. A gyerekek megkeresik a kovásztalan kenyeret a fehér vászonban, és aki megtalálja, az visszahozza, hogy megválthassák egy összegért. A kenyér másik felét megeszik, ezzel befejeződik az étkezés.