Innehållsförteckning
Påskhögtiden är till minne av Israels befrielse från slaveriet i Egypten. Under påsken firar judarna också den judiska nationens födelse efter att ha befriats av Gud från fångenskapen. Idag firar det judiska folket inte bara påsken som en historisk händelse utan i en bredare bemärkelse firar de sin frihet som judar.
Se även: Finns det vin i Bibeln?Påskhögtiden
- Påsken börjar den 15:e dagen i den hebreiska månaden Nissan (mars eller april) och pågår i åtta dagar.
- Det hebreiska ordet Pesach betyder "att passera över".
- Gamla testamentets hänvisningar till påskhögtiden: 2 Mosebok 12; 4 Mosebok 9:1-14; 4 Mosebok 28:16-25; 5 Mosebok 16:1-6; Josua 5:10; 2 Kungaboken 23:21-23; 2 Krönikeboken 30:1-5, 35:1-19; Ezra 6:19-22; Hesekiel 45:21-24.
- Nya testamentets hänvisningar till påskhögtiden: Matteus 26; Markus 14; Lukas 2, 22; Johannes 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Apostlagärningarna 12:4; 1 Korintierbrevet 5:7.
Under påsken deltar judarna i Sedermåltiden, som innehåller en återberättelse av uttåget ur Egypten och Guds befrielse från slaveriet i Egypten. Varje deltagare i Sedermåltiden upplever på ett personligt sätt ett nationellt firande av frihet genom Guds ingripande och befrielse.
Hag HaMatzah (de osyrade brödens högtid) och Yom HaBikkurim (förstlingsfrukt) nämns båda som separata högtider i Leviticus 23. Men idag firar judarna alla tre högtiderna som en del av den åtta dagar långa påskhögtiden.
När firas påsken?
Påsken börjar den 15:e dagen i den hebreiska månaden Nissan (som infaller i mars eller april) och pågår i åtta dagar. Ursprungligen började påsken i skymningen på den fjortonde dagen i Nissan (3 Mosebok 23:5), och på den 15:e dagen skulle de osyrade brödens högtid börja och pågå i sju dagar (3 Mosebok 23:6).
Påskhögtiden i Bibeln
Historien om påsken finns nedtecknad i Andra Moseboken. Efter att ha sålts som slav i Egypten fick Josef, Jakobs son, stöd av Gud och blev mycket välsignad. Så småningom fick han en hög position som andreman hos Farao. Med tiden flyttade Josef hela sin familj till Egypten och skyddade dem där.
Fyrahundra år senare hade israeliterna vuxit till ett folk på 2 miljoner. Hebréerna hade blivit så många att den nye Farao fruktade deras makt. För att behålla kontrollen gjorde han dem till slavar och förtryckte dem med hårt arbete och grym behandling.
En dag kom Gud genom en man vid namn Moses för att rädda sitt folk.
När Moses föddes hade Farao beordrat att alla hebreiska män skulle dödas, men Gud skonade Moses när hans mor gömde honom i en korg vid Nilens strand. Faraos dotter hittade barnet och uppfostrade det som sitt eget barn.
Senare flydde Moses till Midjan efter att ha dödat en egyptier som grymt slagit en av hans egna. Gud visade sig för Moses i en brinnande buske och sade: "Jag har sett mitt folks elände. Jag har hört deras rop, jag bryr mig om deras lidande och jag har kommit för att rädda dem. Jag sänder dig till Farao för att föra mitt folk ut ur Egypten." (Andra Moseboken 3:7-10)
Efter att ha kommit med ursäkter lydde Mose till slut Gud. Men Farao vägrade låta israeliterna gå. Gud sände tio plågor för att övertala honom. Med den sista plågan lovade Gud att döda alla förstfödda söner i Egypten vid midnatt den femtonde dagen i Nissan.
Herren gav instruktioner till Mose för att hans folk skulle skonas. Varje hebreisk familj skulle ta ett påsklamm, slakta det och lägga lite av blodet på dörrkarmarna i sina hem. När förgöraren drog över Egypten skulle han inte gå in i de hem som var täckta av påsklammets blod.
Dessa och andra instruktioner blev en del av en bestående förordning från Gud för påskhögtiden, så att alla framtida generationer alltid skulle minnas Guds stora befrielse.
Vid midnatt slog Herren ner alla förstfödda i Egypten. Den natten kallade Farao på Mose och sade: "Lämna mitt folk. Gå." De gav sig av i all hast och Gud ledde dem mot Röda havet. Efter några dagar ändrade sig Farao och skickade sin armé efter dem. När den egyptiska armén nådde dem vid stranden av Röda havet blev det hebreiska folket rädda och ropade till Gud.
Moses svarade: "Var inte rädd. Stå fast och du kommer att få se den befrielse som Herren kommer att ge dig idag."
Moses sträckte ut sin hand och havet delade sig så att israeliterna kunde ta sig över på torr mark, med en vägg av vatten på båda sidor. När den egyptiska armén följde efter blev den förvirrad. Sedan sträckte Moses ut sin hand över havet igen, och hela armén sveptes bort utan att lämna några överlevande.
Jesus är påskens fullbordan
I Lukas 22 delade Jesus Kristus påskmåltiden med sina apostlar och sa: "Jag har varit mycket angelägen om att äta denna påskmåltid med er innan mitt lidande börjar. För jag säger er nu att jag inte kommer att äta denna måltid igen förrän dess mening är uppfylld i Guds rike" (Lukas 22:15-16, NLT).
Jesus är påskens uppfyllelse. Han är Guds lamm, som offrades för att befria oss från syndens slaveri (Johannes 1:29; Psalm 22; Jesaja 53). Jesu blod täcker och skyddar oss, och hans kropp bröts för att befria oss från den eviga döden (1 Korintierbrevet 5:7).
I den judiska traditionen sjunger man en lovsång som kallas Hallel under påskens Seder. I den finns Psalm 118:22, som talar om Messias: "Den sten som byggarna förkastade har blivit slutstenen" (NIV). En vecka före sin död sade Jesus i Matteus 21:42 att han var den sten som byggarna förkastade.
Se även: Dukkha: Vad Buddha menade med att "livet är lidandeGud befallde israeliterna att alltid minnas hans stora befrielse genom påskmåltiden. Jesus Kristus beordrade sina efterföljare att ständigt minnas hans offer genom nattvarden.
Intressanta fakta om påsken
- Judarna dricker fyra bägare vin under Seder. Den tredje bägaren kallas för försoningens bägare, samma bägare vin som dracks under den sista måltiden.
- Brödet från den sista måltiden är det Afikomen Påsken eller den mittersta matza som dras ut och bryts i två delar. Hälften lindas in i vitt linne och göms. Barnen letar efter det osyrade brödet i det vita linnet och den som hittar det tar med sig det tillbaka för att bli inlöst för ett pris. Den andra halvan av brödet äts upp och avslutar måltiden.
