Мазмұны
Құтқарылу мейрамы Израильдің Мысырдағы құлдықтан азат етілгенін атап өтеді. Құтқарылу мейрамында еврейлер Құдай тұтқыннан босатқаннан кейін еврей халқының туған күнін атап өтеді. Бүгінде еврей халқы Құтқарылу мейрамын тарихи оқиға ретінде тойлап қана қоймай, кең мағынада еврейлер ретінде өз бостандығын тойлайды.
Құтқарылу мейрамы
- Пасха еврей Ниссан айының 15-күнінде (наурыз немесе сәуір) басталып, сегіз күнге жалғасады.
- Иврей сөзі Pesach «өтіп өту» дегенді білдіреді.
- Ескі өсиет Құтқарылу мейрамына сілтемелер: Мысырдан шығу 12; Сандар 9: 1-14; Руларды санау 28:16—25; Заңды қайталау 16: 1-6; Ешуа 5:10; Патшалықтар 2-жазба 23:21—23; Шежірелер 2-жазба 30:1—5, 35:1—19; Езра 6:19—22; Езекиел 45:21-24.
- Жаңа өсиет Құтқарылу мейрамына сілтемелер: Матай 26; Марк 14; Лұқа 2, 22; Жохан 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Елшілердің істері 12:4; Қорынттықтарға 1-хат 5:7.
Құтқарылу мейрамында яһудилер Мысырдан шығу және Құдайдың Мысырдағы құлдықтан құтқару туралы қайталауды қамтитын Седер асына қатысады. Седердің әрбір қатысушысы Құдайдың араласуы мен құтқарылуы арқылы ұлттық еркіндік мерекесін жеке түрде сезінеді.
Хаг ХаМатза (Ашытылмаған нан мейрамы) және Йом ХаБиккурим (Алғашқы жемістер) екеуі де Леуіліктер 23-те жеке мерекелер ретінде айтылған. Алайда бүгінде еврейлер үш мерекені де сегіз күндік Құтқарылу мейрамының бір бөлігі ретінде тойлайды.
Құтқарылу мейрамы қашан тойланады?
Құтқарылу мейрамы Ниссан еврей айының 15-күні (наурыз немесе сәуір айларында келеді) басталып, сегіз күнге созылады. Бастапқыда Құтқарылу мейрамы Ниссан айының он төртінші күні ымыртта басталды (Леуіліктер 23:5), содан кейін 15-ші күні Ашымаған нан мейрамы басталып, жеті күнге созылады (Леуіліктер 23:6).
Киелі кітаптағы Құтқарылу мейрамы
Құтқарылу мейрамы туралы оқиға Мысырдан шығу кітабында жазылған. Жақыптың ұлы Жүсіп Мысырда құлдыққа сатылғаннан кейін Құдайдың қолдауына ие болды және үлкен батасын алды. Ақырында ол перғауыннан кейінгі екінші қолбасшы ретінде жоғары дәрежеге жетті. Уақыт өте Жүсіп бүкіл отбасын Мысырға көшіріп, сол жерде қорғады.
Төрт жүз жылдан кейін исраилдіктердің саны 2 миллионға жетті. Еврейлердің көбейгені сонша, жаңа перғауын олардың күшінен қорықты. Бақылауды сақтау үшін ол оларды құл етті, оларды ауыр еңбекпен және қатыгездікпен қысымға алды.
Сондай-ақ_қараңыз: Иса не жейтін еді? Киелі кітаптағы Исаның диетасыБір күні Мұса есімді адам арқылы Құдай өз халқын құтқару үшін келді.
Мұса туылған кезде перғауын барлық еврей еркектерін өлтіруді бұйырды, бірақ анасы оны Ніл өзенінің жағасына себетке тығып қойғанда, Құдай Мұсаны аяды. Перғауынның қызы сәбиді тауып алып, оны өз баласындай өсірді.
Кейінірек Мұса өз халқының бірін аяусыз соққыға жыққаны үшін мысырлықты өлтіріп, Мадиянға қашып кетті. Құдай пайда болдыжанып тұрған бұтаның ішінде Мұсаға былай деді: «Мен халқымның қайғы-қасіретін көрдім. Олардың зарын естідім, олардың қайғы-қасіретіне алаңдаймын және оларды құтқаруға келдім. Мен сені перғауынға жіберіп, халқымды алып шығуға жіберемін. Египет». (Мысырдан шығу 3:7-10)
Мұса кешірім сұрап, ақыры Құдайға мойынсұнды. Бірақ перғауын исраилдіктерді жіберуден бас тартты. Құдай оны көндіру үшін он пәле жіберді. Соңғы індетпен Құдай Ниссанның он бесінші күні түн ортасында Мысырдағы әрбір тұңғыш ұлды өлтіруге уәде берді.
Жаратқан Ие Мұсаға халқын аман алып қалу үшін нұсқаулар берді. Әрбір еврей отбасы Құтқарылу мейрамына арналған қозы алып, оны сойып, қанының бір бөлігін үйлерінің есік жақтауларына қою керек еді. Жойғыш Мысырдан өткенде, Құтқарылу мейрамының қозысының қанына боялған үйлерге кірмейтін.
Осы және басқа да нұсқаулар Құдайдың Құтқарылу мейрамын тойлау туралы мәңгілік жарлығының бір бөлігі болды, осылайша барлық болашақ ұрпақ Құдайдың ұлы құтқаруын әрқашан есте сақтайды.
Түн ортасында Жаратқан Ие Мысырдың барлық тұңғыштарын өлтірді. Сол түні перғауын Мұсаны шақырып алып: «Менің халқымды тастап кет. Олар асығыс кетіп қалды да, Құдай оларды Қызыл теңізге апарды. Бірнеше күннен кейін перғауын ойынан шығып, әскерін қууға жіберді. Мысыр әскері Қызыл теңіздің жағасында оларға жеткенде, еврей халқы қорқып, Құдайға жалбарынады.
Мұса: «Қорықпа, берік тұр, сонда Жаратқан Иенің сені құтқаратынын бүгін көресің», - деп жауап берді.
Мұса қолын созды да, теңіз екіге бөлініп, исраилдіктерге екі жағында су қабырғасы бар құрғақ жерде өтуге мүмкіндік берді. Мысыр әскері соңынан ілескенде, абдырап қалды. Содан кейін Мұса қолын қайтадан теңізге созды, сонда бүкіл әскер жойылып, тірі қалған жоқ.
Иса Құтқарылу мейрамының орындалуы
Лұқа 22-де Иса Мәсіх елшілерімен Құтқарылу мейрамын бөлісіп, былай деді: «Мен азап шеккенге дейін осы Құтқарылу мейрамының асын сендермен бірге жеуге асыға едім. Өйткені енді сендерге айтамын, бұл тағамның мағынасы Құдай Патшалығында толық орындалмайынша, мен енді оны жемеймін” (Лұқа 22:15-16, NLT).
Сондай-ақ_қараңыз: Пасха - мормондар Пасханы қалай тойлайды
Иса — Құтқарылу мейрамының орындалуы. Ол бізді күнәнің құлдығынан босату үшін құрбандыққа шалынған Құдайдың Тоқтысы (Жохан 1:29; Забур 22; Ишая 53). Исаның қаны бізді жауып, қорғайды, ал оның денесі бізді мәңгілік өлімнен босату үшін сындырылды (Қорынттықтарға 1-хат 5:7).
Еврей дәстүрінде Құтқарылу мейрамы Седерінде Халлел деп аталатын мадақтау әнұраны айтылады. Онда Мәсіх туралы айтылған Забур 118:22: «Құрылысшылар бас тартқан тас төбе тасы болды» (NIV). Өлерінен бір апта бұрын Иса Матай 21:42-де құрылысшылар бас тартқан тас екенін айтқан.
Құдай бұйырдыИсраилдіктер оның ұлы құтқарылуын әрқашан Құтқарылу мейрамы арқылы еске алу үшін. Иса Мәсіх ізбасарларына оның құрбандығын Иеміздің кешкі асы арқылы үнемі есте ұстауды бұйырды.
Құтқарылу мейрамы туралы қызықты деректер
- Яһудилер Седерде төрт кесе шарап ішеді. Үшінші тостаған өтеу кесеі деп аталады, соңғы кешкі ас кезінде алынған шарап құйылған кесе.
- Соңғы кешкі астың наны - Құтқарылу мейрамының Афикомен немесе ортаңғы Матза. шығарып, екіге бөлді. Жартысын ақ зығырға орап, жасырады. Балалар ашытқысыз нанды ақ зығырдан іздейді, ал кім тауып алса, оны құнына қайтару үшін қайтарады. Нанның қалған жартысы тамақты аяқтап, жейді.
