Mitä pääsiäisjuhla merkitsee kristityille?

Pääsiäisjuhlassa muistetaan Israelin vapautumista Egyptin orjuudesta. Pääsiäisenä juutalaiset juhlivat myös juutalaisen kansan syntyä sen jälkeen, kun Jumala oli vapauttanut heidät vankeudesta. Nykyään juutalaiset eivät juhli pääsiäistä vain historiallisena tapahtumana, vaan juhlivat laajemmassa mielessä vapauttaan juutalaisina.

Pääsiäisjuhla

• Pääsiäinen alkaa heprealaisen Nissan-kuukauden (maalis- tai huhtikuu) 15. päivänä ja kestää kahdeksan päivää.
• Hepreankielinen sana Pesach tarkoittaa "ohittaa".
• Vanhan testamentin viittaukset pääsiäisjuhlaan: 2. Moos. 12; 4. Moos. 9: 1-14; 4. Moos. 28:16-25; 5. Moos. 16: 1-6; Joos. 5:10; 2. Kun. 23:21-23; 2. Aik. 30:1-5, 35:1-19; Esra 6:19-22; Hes. 45:21-24.
• Uuden testamentin viittaukset pääsiäisjuhlaan: Matt. 26; Mark. 14; Luuk. 2, 22; Joh. 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Apt. 12:4; 1. Kor. 5:7.

Pääsiäisen aikana juutalaiset osallistuvat seder-ateriaan, johon sisältyy kertomus Exoduksesta ja Jumalan vapautuksesta Egyptin orjuudesta. Jokainen sederin osallistuja kokee henkilökohtaisella tavallaan kansallisen juhlan vapaudesta Jumalan väliintulon ja vapautuksen kautta.

Hag HaMatzah (happamattoman leivän juhla) ja Jom HaBikkurim (esikoiset) mainitaan 3. Mooseksen kirjan 23. luvussa erillisinä juhlapyhinä, mutta nykyään juutalaiset viettävät kaikkia kolmea juhlaa osana kahdeksanpäiväistä pääsiäisjuhlaa.

Milloin pääsiäistä vietetään?

Pääsiäinen alkaa heprealaisen Nissan-kuukauden (joka osuu maalis- tai huhtikuulle) 15. päivänä ja jatkuu kahdeksan päivää. Alun perin pääsiäinen alkoi hämärässä Nissanin neljäntenätoista päivänä (3. Moos. 23:5), ja sitten 15. päivänä alkoi happamattoman leivän juhla, joka jatkui seitsemän päivää (3. Moos. 23:6).

Pääsiäisjuhla Raamatussa

Pääsiäisen tarina on kirjattu 2. Mooseksen kirjassa. Kun Jaakobin poika Joosef oli myyty orjaksi Egyptiin, Jumala tuki häntä ja siunasi häntä suuresti. Lopulta hän pääsi korkeaan asemaan faraon kakkosmiehenä. Aikanaan Joosef muutti koko perheensä Egyptiin ja suojeli heitä siellä.

Neljäsataa vuotta myöhemmin israelilaisista oli kasvanut kahden miljoonan ihmisen kansa. Heprealaisten määrä oli kasvanut niin suureksi, että uusi farao pelkäsi heidän valtaansa. Säilyttääkseen hallinnan hän teki heistä orjia ja sorti heitä kovalla työllä ja julmalla kohtelulla.

Eräänä päivänä Jumala tuli Mooses-nimisen miehen välityksellä pelastamaan kansansa.

Mooseksen syntymän aikaan farao oli määrännyt kaikki heprealaiset miehet tapettaviksi, mutta Jumala säästi Mooseksen, kun hänen äitinsä piilotti hänet koriin Niilin rannalle. Faraon tytär löysi vauvan ja kasvatti hänet omana lapsenaan.

Myöhemmin Mooses pakeni Midianiin tapettuaan egyptiläisen, joka oli pahoinpidellyt julmasti yhtä oman kansansa jäsentä. Jumala ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa ja sanoi: "Olen nähnyt kansani kurjuuden. Olen kuullut heidän huutonsa, välitän heidän kärsimyksistään ja olen tullut pelastamaan heidät. Lähetän sinut faraon luo viemään kansani pois Egyptistä." (2. Moos. 3:7-10.)

Esiteltyään tekosyitä Mooses totteli lopulta Jumalaa. Mutta farao kieltäytyi päästämästä israelilaisia menemään. Jumala lähetti kymmenen vitsausta taivutellakseen hänet. Viimeisellä vitsauksella Jumala lupasi tappaa kaikki Egyptin esikoispojat keskiyöllä Nissanin viidentenätoista päivänä.

Herra antoi Moosekselle ohjeet, jotta hänen kansansa säästyisi. Jokaisen heprealaisen perheen tuli ottaa pääsiäiskaritsan, teurastaa se ja laittaa osa verestä kotiensa ovenkarmeihin. Kun hävittäjä kulki Egyptin yli, hän ei astunut koteihin, jotka olivat pääsiäiskaritsan veren peitossa.

Näistä ja muista ohjeista tuli osa Jumalan antamaa pysyvää määräystä pääsiäisjuhlan viettämisestä, jotta kaikki tulevat sukupolvet muistaisivat aina Jumalan suuren vapautuksen.

Keskiyöllä Herra löi alas kaikki Egyptin esikoiset. Sinä yönä farao kutsui Mooseksen ja sanoi: "Jättäkää kansani, menkää." He lähtivät kiireesti, ja Jumala johdatti heidät Punaisen meren rannalle. Muutaman päivän kuluttua farao muutti mielensä ja lähetti armeijansa takaa-ajoon. Kun egyptiläinen armeija saavutti heidät Punaisen meren rannalla, heprealaiset pelkäsivät ja huusivat Jumalan puoleen.

Mooses vastasi: "Älkää pelätkö, pysykää lujana, niin saatte nähdä, millaisen pelastuksen Herra tuo teille tänään."

Mooses ojensi kätensä, ja meri jakaantui, ja israelilaiset pääsivät ylittämään sen kuivalla maalla, kun molemmin puolin oli vesiseinä. Kun egyptiläinen armeija seurasi sitä, se joutui sekasortoon. Sitten Mooses ojensi jälleen kätensä meren yli, ja koko armeija pyyhkäisi pois, eikä eloonjääneitä jäänyt.

Jeesus on pääsiäisen täyttymys

Luuk. 22:ssa Jeesus Kristus jakoi pääsiäisjuhlan apostoliensa kanssa sanoen: "Olen ollut hyvin innokas syömään tämän pääsiäisaterian teidän kanssanne, ennen kuin kärsimykseni alkaa. Sillä minä sanon teille nyt, etten syö tätä ateriaa enää ennen kuin sen merkitys täyttyy Jumalan valtakunnassa" (Luuk. 22:15-16, NLT).

Jeesus on pääsiäisen täyttymys. Hän on Jumalan Karitsa, joka uhrattiin vapauttaakseen meidät synnin orjuudesta (Joh. 1:29; Ps. 22; Jes. 53). Jeesuksen veri peittää ja suojelee meitä, ja hänen ruumiinsa murtui, jotta vapautuisimme ikuisesta kuolemasta (1. Kor. 5:7).

Juutalaisessa perinteessä pääsiäissederin aikana lauletaan Hallel-niminen ylistysvirsi, jossa psalmi 118:22 puhuu Messiaasta: "Kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut katukiveksi" (NIV). Jeesus sanoi Matteuksen evankeliumissa 21:42 viikkoa ennen kuolemaansa, että hän oli se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät.

Jumala käski israelilaisia muistamaan suurta vapautustaan aina pääsiäisaterian kautta. Jeesus Kristus kehotti seuraajiaan muistamaan uhriaan jatkuvasti Herran ehtoollisen kautta.

Mielenkiintoisia faktoja pääsiäisestä

• Juutalaiset juovat seederissä neljä maljaa viiniä. Kolmatta maljaa kutsutaan lunastuksen maljaksi, joka on sama, joka otettiin viimeisellä ehtoollisella.
• Viimeisen ehtoollisen leipä on Afikomen pääsiäisleipä eli keskimmäinen matza, joka vedetään ulos ja katkaistaan kahtia. Puolet kääritään valkoiseen pellavaan ja piilotetaan. Lapset etsivät happamattoman leivän valkoisesta pellavasta, ja se, joka sen löytää, tuo sen takaisin lunastettavaksi hintaa vastaan. Toinen puolikas leivästä syödään, ja ateria päättyy.