A "Midrás" kifejezés meghatározása

A judaizmusban a kifejezés Midrás (többes számban Midrasham ) a rabbinikus irodalom egy olyan formájára utal, amely bibliai szövegek kommentárját vagy értelmezését kínálja. A Midrás (ejtsd: "mid-rás") lehet egy ősi eredeti szövegben lévő kétértelműségek tisztázására tett erőfeszítés, vagy a szavakat a mai időkre alkalmazhatóvá teheti. A Midrás tartalmazhat olyan írásokat, amelyek meglehetősen tudományos és logikus jellegűek, vagy művészi módon, példázatok vagy allegóriák segítségével fejtheti ki mondanivalóját.Ha a "Midrás" tulajdonnévvé formálódik, akkor a "Midrás" az i.sz. első 10 évszázadban összeállított kommentárok egészére utal.

A Midrásnak két típusa van: Midrás aggada és Midrás halakha.

Midrás Aggada

A Midrash aggada leginkább a történetmesélés olyan formájaként írható le, amely a bibliai szövegek etikáját és értékeit vizsgálja ("Aggada" szó szerint héberül "történetet" vagy "mesélést" jelent.) Bármilyen bibliai szót vagy verset felfoghat és értelmezhet úgy, hogy választ adjon egy kérdésre vagy megmagyarázzon valamit a szövegben. Például egy Midrash aggada megpróbálhatja megmagyarázni, hogy Ádám miért nem akadályozta meg Évát abban, hogy megegye a bibliai gyümölcsöt.tiltott gyümölcsöt az Édenkertben. Az egyik legismertebb midrás Ábrahám gyermekkorával foglalkozik a korai Mezopotámiában, ahol állítólag összetörte a bálványokat apja boltjában, mert már ebben a korban tudta, hogy csak egy Isten van. Midrás aggada megtalálható mindkét Talmudban, a Midrás-gyűjteményekben és a Midrás Rabbában, ami azt jelenti, hogy "Nagy Midrás." Midrás aggada lehet egy versenkéntiegy szent szöveg egy adott fejezetének vagy szakaszának verses magyarázata és kiegészítése. A Midrás aggada jelentős stilisztikai szabadságot élvez, amelyben a kommentárok gyakran meglehetősen költői és misztikus jellegűek.

A Midrash Aggada modern összeállításai a következők:

• Sefer Ha-Aggadah ( A legendák könyve ) a Misna, a két Talmud és a Midrás irodalomból származó aggada összeállítása.
• A zsidók legendái , amelyet Louis Ginzberg rabbi írt, szintetizálja az aggadát a Misnából, a két Talmudból és a Midrásból. Ebben a gyűjteményben Ginzberg rabbi parafrazálja az eredeti anyagot, és egyetlen, öt kötetet átfogó elbeszélésben írja újra.
• Mimekor Jiszráél írta Micha Josef Berdyczewski.
• Dov Noy összegyűjtött művei. 1954-ben Noy több mint 23 000, Izraelben gyűjtött népmesét tartalmazó archívumot hozott létre.

Midrás Halakha

A Midrás halakha viszont nem a bibliai szereplőkre, hanem a zsidó törvényekre és gyakorlatra összpontosít. A szent szövegek kontextusa önmagában megnehezítheti annak megértését, hogy mit jelentenek a különböző szabályok és törvények a mindennapi gyakorlatban, ezért egy Midrás halakha megpróbálja megfogni az általános vagy kétértelmű bibliai törvényeket, és tisztázni, hogy mit jelentenek. Egy Midrás halakha megmagyarázhatja, hogy miért,például a tefillint az ima során használják, és hogyan kell viselni.