Определение термина "мидраш"

В иудаизме термин Мидраш (множественное число Мидрашам Мидраш (произносится "мид-раш") может быть попыткой прояснить неясности в древнем оригинальном тексте или сделать слова применимыми к современности. Мидраш может быть написан как научно и логично, так и художественно, с помощью притч или аллегорий.В формализованном виде "мидраш" обозначает весь свод комментариев, составленный в первые 10 веков н.э.

Существует два типа мидрашей: Мидраш аггада и Мидраш Галаха.

Мидраш Аггада

Мидраш аггада можно описать как форму повествования, которая исследует этику и ценности библейских текстов. ("Аггада" буквально означает "рассказ" или "повествование" на иврите.) Она может взять любое библейское слово или стих и интерпретировать его таким образом, чтобы ответить на вопрос или объяснить что-то в тексте. Например, мидраш аггада может попытаться объяснить, почему Адам не остановил Еву, чтобы она не съела мясо.Один из самых известных мидрашей посвящен детству Авраама в ранней Месопотамии, где он, как говорят, разбил идолов в лавке своего отца, потому что даже в этом возрасте он знал, что есть только один Бог. Мидраш аггада можно найти в обоих Талмудах, в сборниках мидрашей и в Мидраш Раббах, что означает "Великий мидраш". Мидраш аггада может быть стихом за стихом.стихотворное объяснение и усиление конкретной главы или отрывка священного текста. В мидраш-аггаде существует значительная стилистическая свобода, при которой комментарии часто носят довольно поэтический и мистический характер.

Современные сборники Мидраш Аггада включают следующие:

• Сефер ха-Аггада ( Книга легенд ) - это сборник аггады из Мишны, двух Талмудов и литературы мидрашей.
• Легенды о евреях В этом сборнике раввин Луис Гинзберг синтезирует аггады из Мишны, двух Талмудов и мидрашей. В этом сборнике раввин Гинзберг перефразирует исходные материалы и переписывает их в единое повествование, охватывающее пять томов.
• Мимекор Йисраэль , автор Миха Йозеф Бердичевский.
• Собрание сочинений Дова Ноя. В 1954 году Ной создал архив из более чем 23 000 народных сказок, собранных в Израиле.

Мидраш Галаха

Мидраш-галаха, с другой стороны, не фокусируется на библейских персонажах, а скорее на еврейских законах и практике. Контекст священных текстов может затруднить понимание того, что различные правила и законы означают в повседневной практике, и мидраш-галаха пытается взять библейские законы, которые являются общими или двусмысленными, и прояснить, что они означают. Мидраш-галаха может объяснить, почему,например, тфиллин, используемые во время молитвы, и как их следует носить.