"Midraş" Teriminin Tanımı

Yahudilikte, terim Midraş (çoğul) Midrasham Midraş ("mid-rash" olarak telaffuz edilir), İncil metinlerinin yorumunu veya yorumlanmasını sunan bir haham edebiyatı biçimini ifade eder. Bir Midraş ("mid-rash" olarak telaffuz edilir), eski bir orijinal metindeki belirsizlikleri açıklığa kavuşturmak veya kelimeleri mevcut zamanlara uygulanabilir hale getirmek için bir çaba olabilir. Bir Midraş, doğası gereği oldukça bilimsel ve mantıklı bir yazıya sahip olabilir veya sanatsal olarak benzetmeler veya alegoriler yoluyla noktalarını ortaya koyabilir.Özel bir isim olarak resmileştirildiğinde "Midraş", MS ilk 10 yüzyılda derlenen yorumların tamamını ifade eder.

İki tür Midraş vardır: Midraş aggada ve Midraş halakha.

Midraş Aggada

Midraş aggada en iyi şekilde İncil metinlerindeki etik ve değerleri araştıran bir hikaye anlatma biçimi olarak tanımlanabilir. ("Aggada" İbranice'de "hikaye" veya "anlatma" anlamına gelir.) İncil'deki herhangi bir kelimeyi veya ayeti alabilir ve bir soruyu cevaplayacak veya metindeki bir şeyi açıklayacak şekilde yorumlayabilir. Örneğin, bir Midraş aggada, Adem'in Havva'yı yemesini neden engellemediğini açıklamaya çalışabilir.En iyi bilinen midraşlardan biri, İbrahim'in Mezopotamya'nın erken dönemlerindeki çocukluğuyla ilgilidir; burada İbrahim'in babasının dükkanındaki putları kırdığı söylenir çünkü o yaşta bile tek bir Tanrı olduğunu biliyordu. Midraş aggada her iki Talmud'da, Midraş koleksiyonlarında ve "Büyük Midraş" anlamına gelen Midraş Rabbah'ta bulunabilir.Kutsal bir metnin belirli bir bölümünün veya pasajının manzum açıklaması ve güçlendirilmesi. Midraş aggada'da, yorumların genellikle oldukça şiirsel ve mistik nitelikte olduğu önemli bir üslup özgürlüğü vardır.

Midraş Aggada'nın modern derlemeleri aşağıdakileri içerir:

• Sefer Ha-Aggadah ( Efsaneler Kitabı ) Mişna, iki Talmud ve Midraş literatüründen aggada derlemesidir.
• Yahudi Efsaneleri Haham Louis Ginzberg, Mişna, iki Talmud ve Midraş'tan aggada'ları sentezliyor. Bu derlemede, Haham Ginzberg orijinal materyalleri yorumluyor ve beş cildi kapsayan tek bir anlatıda yeniden yazıyor.
• Mimekor Yisrael Micha Josef Berdyczewski tarafından.
• Dov Noy'un derleme çalışmaları. 1954 yılında Noy, İsrail'den topladığı 23.000'den fazla halk masalından oluşan bir arşiv oluşturdu.

Midraş Halakha

Midraş halakha ise Kutsal Kitap karakterlerine değil, Yahudi yasalarına ve uygulamalarına odaklanır. Kutsal metinlerin bağlamı tek başına çeşitli kural ve yasaların günlük uygulamada ne anlama geldiğini anlamayı zorlaştırabilir ve Midraş halakha genel veya belirsiz olan Kutsal Kitap yasalarını alıp ne anlama geldiklerini açıklığa kavuşturmaya çalışır. Midraş halakha bunun nedenini açıklayabilir,Örneğin, tefilin dua sırasında kullanılır ve nasıl giyilmelidir.