Difino de la termino "Midraŝo"

En judismo, la esprimo Midraŝo (pluralo Midraŝamo ) rilatas al formo de rabena literaturo kiu ofertas komentaĵon aŭ interpreton de bibliaj tekstoj. Midraŝo (prononcita "mez-ekrupcio") povas esti klopodo klarigi ambiguaĵojn en antikva originalteksto aŭ igi la vortojn uzeblaj al nunaj tempoj. Midraŝo povas prezenti skribon kiu estas sufiĉe scienca kaj logika en naturo aŭ povas artiste montri siajn punktojn per paraboloj aŭ alegorioj. Se formaligita kiel propra substantivo "Midraŝo" rilatas al la tuta korpo de trankvilaj komentaĵoj kiuj estis kompilitaj en la unuaj 10 jarcentoj p.K.

Estas du specoj de Midraŝo: Midraŝa aggada kaj Midraŝa halaĥa.

Midraŝa Aggada

Midraŝa aggada plej bone povas esti priskribite kiel formo de rakontado kiu esploras etikon kaj valorojn en bibliaj tekstoj. ("Aggada" laŭvorte signifas "rakonton" aŭ "rakonton" en la hebrea.) Ĝi povas preni ajnan biblian vorton aŭ verson kaj interpreti ĝin en maniero kiel kiu respondas demandon aŭ klarigas ion en la teksto. Ekzemple, Midrash aggado povas provi klarigi kial Adamo ne malhelpis Eva manĝi la malpermesitan frukton en la Edena Ĝardeno. Unu el la plej konataj midrasham traktas la infanaĝon de Abraham en frua Mezopotamio, kie li laŭdire frakasis la idolojn en la butiko de sia patro ĉar eĉ en tiu aĝo li sciis ke ekzistas nur unu Dio. Midrash aggada troveblas en ambaŭTalmudoj, en Midraŝikaj kolektoj kaj en Midraŝo Rabbah, kio signifas "Granda Midraŝo". Midraŝa aggada povas esti verso-post-versa klarigo kaj plifortigo de speciala ĉapitro aŭ trairejo de sankta teksto. Ekzistas konsiderinda stila libereco en la Midraŝo-aggada, en kiu la komentaĵoj ofte estas tre poeziaj kaj misteraj en naturo.

Modernaj kompiloj de Midrash Aggada inkluzivas la jenon:

• Sefer Ha-Aggadah ( La Libro de Legendoj ) estas kompilo de aggada de la Miŝnao, la du Talmudoj, kaj la Midraŝ literaturo.
• Legendoj de la Judoj , de rabeno Louis Ginzberg, sintezas agadon de la Mishnah, la du Talmudoj, kaj Midraŝo. En tiu kolekto, rabeno Ginzberg parafrazas la originan materialon kaj reverkas ilin en ununura rakonto kiu kovras kvin volumojn.
• Mimekor Yisrael , de Micha Josef Berdyczewski.
• La kolektitaj verkoj de Dov Noy. En 1954, Noy establis arkivon de pli ol 23,000 popolfabeloj kolektitaj de Israelo.

Midraŝa Halaĥa

Midraŝa Halaĥa, aliflanke, ne temigas bibliajn karakterojn, sed prefere judajn leĝojn kaj praktikon. La kunteksto de sanktaj tekstoj sole povas malfaciligi kompreni kion la diversaj reguloj kaj leĝoj signifas en ĉiutaga praktiko, kaj Midraŝo halakha provas preni bibliajn leĝojn kiuj estas aŭ ĝeneralaj aŭ ambiguaj kaj klarigi kion ili signifas.Midraŝa halakha povas klarigi kial, ekzemple, tefilin estas uzitaj dum preĝo kaj kiel ili devus esti portitaj.