คำจำกัดความของคำว่า "Midrash"

ในศาสนายูดาย คำว่า Midrash (พหูพจน์ Midrasham ) หมายถึงวรรณกรรมแนวรับบินิกรูปแบบหนึ่งที่เสนอความเห็นหรือการตีความข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล Midrash (ออกเสียงว่า "มิด-แรช") อาจเป็นความพยายามที่จะอธิบายความกำกวมในข้อความต้นฉบับโบราณหรือเพื่อทำให้คำนั้นใช้ได้กับเวลาปัจจุบัน Midrash สามารถนำเสนองานเขียนที่ค่อนข้างเป็นวิชาการและมีเหตุผลในธรรมชาติ หรือสามารถแสดงประเด็นทางศิลปะผ่านคำอุปมาหรืออุปมาอุปไมย เมื่อทำให้เป็นทางการในฐานะคำนามที่เหมาะสม "มิดราช" หมายถึงเนื้อหาทั้งหมดของข้อคิดเห็นที่รวบรวมซึ่งรวบรวมใน 10 ศตวรรษแรกของซีอี

Midrash มีสองประเภท: Midrash aggada และ Midrash halakha.

Midrash Aggada

Midrash aggada สามารถเป็นได้ดีที่สุด อธิบายว่าเป็นรูปแบบการเล่าเรื่องที่สำรวจจริยธรรมและค่านิยมในข้อความในพระคัมภีร์ ("Aggada" หมายถึง "เรื่องราว" หรือ "การบอกเล่า" ในภาษาฮิบรูอย่างแท้จริง) สามารถใช้คำหรือข้อพระคัมภีร์ใด ๆ ในพระคัมภีร์และตีความในลักษณะที่ตอบคำถามหรืออธิบายบางสิ่งในข้อความ ตัวอย่างเช่น Midrash aggada อาจพยายามอธิบายว่าทำไมอดัมถึงไม่ห้ามอีฟไม่ให้กินผลไม้ต้องห้ามในสวนเอเดน มิดราชัมที่รู้จักกันดีที่สุดเรื่องหนึ่งกล่าวถึงวัยเด็กของอับราฮัมในเมโสโปเตเมียตอนต้น ซึ่งกล่าวกันว่าเขาได้ทุบรูปเคารพในร้านของพ่อ เพราะแม้ในวัยนั้น เขารู้ว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว Midrash aggada สามารถพบได้ในทั้งสองอย่างทัลมุดในชุด Midrashic และใน Midrash Rabbah ซึ่งแปลว่า "Great Midrash" Midrash aggada อาจเป็นคำอธิบายแบบข้อต่อข้อและขยายความของบทหรือข้อความศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ มีอิสระทางโวหารมากใน Midrash aggada ซึ่งข้อคิดเห็นมักจะค่อนข้างเป็นบทกวีและลึกลับโดยธรรมชาติ

การรวบรวม Midrash Aggada สมัยใหม่ประกอบด้วย:

• Sefer Ha-Aggadah ( The Book of Legends ) เป็นการรวบรวมของ aggada จาก Mishnah, Talmuds สองเล่ม และวรรณกรรม Midrash
• ตำนานชาวยิว โดย Rabbi Louis Ginzberg สังเคราะห์อักกาดาจากมิชนาห์ ทัลมุดทั้งสอง และมิดราช ในคอลเลกชันนี้ แรบไบ กินซ์เบิร์กถอดความเนื้อหาต้นฉบับและเขียนใหม่ในการเล่าเรื่องเดียวที่ครอบคลุมห้าเล่ม
• มิเมกอร์ ยิสราเอล โดย มิคา โจเซฟ เบอร์ดีเชวสกี้
• ผลงานของ Dov Noy ในปี พ.ศ. 2497 นอยได้รวบรวมนิทานพื้นบ้านมากกว่า 23,000 เรื่องที่รวบรวมมาจากอิสราเอล

Midrash Halakha

ในทางกลับกัน Midrash halakha ไม่ได้เน้นที่ตัวอักษรในพระคัมภีร์ แต่เน้นที่กฎหมายและการปฏิบัติของชาวยิว บริบทของข้อความศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียวอาจทำให้ยากที่จะเข้าใจว่ากฎและกฎหมายต่างๆ หมายถึงอะไรในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน และ Midrash halakha พยายามที่จะใช้กฎหมายในพระคัมภีร์ทั้งที่เป็นกฎทั่วไปหรือคลุมเครือ และเพื่อชี้แจงความหมายของมันMidrash halakha อาจอธิบายได้ว่าเหตุใดจึงใช้ tefillin ระหว่างการสวดมนต์และควรสวมใส่อย่างไร