Christadelphian-oortuigings en -praktyke

Christadelphians het verskeie oortuigings wat verskil van tradisionele Christelike denominasies. Hulle verwerp die Drie-eenheidsleer en glo dat Jesus Christus 'n man was. Hulle meng nie met ander Christene nie, en hou vol dat hulle die waarheid besit en geen belangstelling in ekumene het nie. Lede van hierdie godsdiens stem nie, tree nie op vir politieke amps nie, of is nie betrokke by oorlog nie.

Christadelphian Beliefs

Doop

Doop is verpligtend, 'n sigbare demonstrasie van bekering en berou. Christadelphians meen dat die doop die simboliese deelname aan Christus se offer en opstanding is, wat lei tot vergifnis van sondes.

Bybel

Die 66 boeke van die Bybel is die onfeilbare, "geïnspireerde woord van God." Die Skrif is volledig en voldoende om te leer hoe om gered te word.

Kerk

Die woord "ecclesia" word deur Christadelphians in plaas van kerk gebruik. 'n Griekse woord, dit word gewoonlik in Engelse Bybels met "kerk" vertaal. Dit beteken ook "'n volk wat uitgeroep is." Plaaslike kerke is outonoom. Christadelphians is trots op die feit dat hulle geen sentrale beheerliggaam het nie.

Geestelikes

Christadelphians het geen betaalde geestelikes nie, en daar is ook nie 'n hiërargiese struktuur in hierdie godsdiens nie. Verkose manlike vrywilligers (genoem doserende broers, besturende broers en voorsittende broers) voer dienste op 'n roterende basis. Christadelphians beteken "Broers in Christus."Lede spreek mekaar aan as "Broer" en "Suster."

Geloofsbelydenis

Christadelphiaanse oortuigings hou by geen geloofsbelydenisse nie; hulle het egter 'n lys van 53 "Gebod van Christus", die meeste uit sy woorde in die Skrif, maar sommige uit die Briewe.

Dood

Die siel is nie onsterflik nie. Die dooies is in die "slaap van die dood", 'n toestand van bewusteloosheid. Gelowiges sal by Christus se wederkoms opgewek word.

Hemel, hel

Die hemel sal op 'n herstelde aarde wees, met God wat oor sy volk regeer, en Jerusalem as sy hoofstad. Die hel bestaan ​​nie. Gewysigde Christadelphians glo dat die goddelose, of ongeredde, vernietig sal word. Ongewysigde Christadelphians glo dat diegene "in Christus" tot die ewige lewe opgewek sal word, terwyl die res bewusteloos in die graf sal bly.

Heilige Gees

Die Heilige Gees is slegs 'n krag van God in Christadelphian oortuigings omdat hulle die Drie-eenheidsleer ontken. Hy is nie 'n duidelike Persoon nie.

Jesus Christus

Jesus Christus is 'n man, sê Christadelphians, nie God nie. Hy het nie bestaan ​​voor sy aardse inkarnasie nie. Hy was die Seun van God en verlossing vereis aanvaarding van Christus as Here en Verlosser. Christadelphians glo dat sedert Jesus gesterf het, hy nie God kan wees nie, want God kan nie sterf nie.

Satan

Christadelphians verwerp die leerstelling van Satan as die bron van boosheid. Hulle glo God is die bron van beide goed en kwaad(Jesaja 45:5-7).

Drie-eenheid

Die Drie-eenheid is onbybels, volgens Christadelphian oortuigings, daarom verwerp hulle dit. God is een en bestaan ​​nie in drie Persone nie.

Christadelphian Practices

Sakramente

Doop is 'n vereiste vir redding, glo Christadelphians. Lidmate word gedoop deur onderdompeling, op 'n ouderdom van aanspreeklikheid, en het 'n voor-doop onderhoud oor die nagmaal. Nagmaal, in die vorm van brood en wyn, word by die Sondaggedenkdiens gedeel.

Eredienste

Sondagoggenddienste sluit aanbidding, Bybelstudie en 'n preek in. Lede deel brood en wyn om Jesus se offer te onthou en om sy wederkoms te verwag. Sondagskool word voor hierdie Gedenkbyeenkoms vir kinders en jong volwassenes gehou. Daarbenewens word 'n midweekklas gehou om die Bybel in diepte te bestudeer. Alle vergaderings en seminare word deur lekelede gehou. Lede vergader in mekaar se huise, soos vroeë Christene gedoen het, of in gehuurde geboue. 'n Paar kerklikes besit geboue.

Stigting van die Christadelphians

Die denominasie is in 1848 gestig deur Dr. John Thomas (1805-1871), wat van die Dissipels van Christus gebreek het. ’n Britse dokter, Thomas het ’n voltydse evangelis geword ná ’n gevaarlike en skrikwekkende seereis. Kort nadat die skip, die Markies van Wellesley , die hawe skoongemaak het, het storms ingebreek.

Wind het diehoofmas en die toppe van twee ander maste. Op 'n stadium het die skip byna gestrand en 'n dosyn keer teen die bodem neergestort. Dr. Thomas het 'n desperate gebed uitgespreek: "Here wees my genadig om Christus ontwil."

Op daardie oomblik het die wind geskuif, en die kaptein kon die vaartuig van die rotse af wegstuur. Tomas het toe en daar belowe dat hy nie sal rus voordat hy die waarheid oor God en die lewe ontbloot het nie.

Die skip het weke agter skedule geland, maar veilig. Op 'n daaropvolgende reis na Cincinnati, Ohio, het Dr. Thomas Alexander Campbell ontmoet, 'n leier in die Herstelbeweging. Thomas het 'n reisende evangelis geword, maar het uiteindelik van die Campbelliete geskei en in 'n debat nie met Campbell saamgestem nie. Thomas het homself later herdoop en is deur die Campbellites uitgesit.

In 1843 het Thomas William Miller ontmoet, wat gestig het wat uiteindelik die Sewendedag Adventiste Kerk geword het. Hulle het ooreengekom oor die wederkoms van Christus en ander leerstellings. Thomas het na New York gereis en 'n reeks preke gepreek wat uiteindelik deel geword het van sy boek Elpis Israel , of The Hope of Israel .

Thomas se doel was om terug te keer na die oortuigings en praktyke van die vroeë Christendom. In 1847 is hy weer gedoop. ’n Jaar later het hy na Engeland teruggekeer om te preek, en toe teruggekeer na die State. Thomas en sy volgelinge het bekend geword as die Royal Association of Believers.

Tydens die Amerikaanse Burgeroorlog moes mense aan 'n erkende godsdiensgroep behoort om gewetensbeswaardes te wees. In 1864 het dr. John Thomas sy groep Christadelphians genoem, wat "Broeders in Christus" beteken.

Godsdienstige Erfenis van Dr. John Thomas

Tydens die Burgeroorlog het Thomas nog een van sy hoofboeke voltooi, Eureka , wat die Boek Openbaring verduidelik. Hy het in 1868 na Engeland teruggekeer na 'n hartlike ontvangs deur Christadelphians daar.

Met daardie besoek het hy Robert Roberts ontmoet, 'n koerantverslaggewer wat 'n Christadelphian geword het na Thomas se vorige Britse kruistog. Roberts was 'n sterk ondersteuner van Thomas en het uiteindelik die leierskap van die Christadelphians aanvaar.

Nadat hy na Amerika teruggekeer het, het Thomas 'n laaste besoek aan die Christadelphian ecclesias , soos hulle gemeentes genoem word. Dr. John Thomas is op 5 Maart 1871 in New Jersey oorlede en is in Brooklyn, New York, begrawe.

Thomas het homself nie as 'n profeet beskou nie, net 'n gewone gelowige wat deur intensiewe Bybelstudie na die waarheid gegrawe het. Hy was oortuig dat hoofstroom Christelike leerstellings oor die Drie-eenheid, Jesus Christus, die Heilige Gees, verlossing, en die hemel en die hel verkeerd was, en hy het probeer om sy oortuigings te bewys.

Vandag se 50 000 Christadelphians word gevind in die Verenigde State, Kanada, Groot-Brittanje en Australië, Sentraal- en Suid-Amerika, Afrika, Oos-Europa en die Stille OseaanRand. Hulle hou stewig vas aan Dr. John Thomas se leringe, ontmoet mekaar steeds in mekaar se huise en skei hulself van ander Christene af. Hulle glo dat hulle ware Christenskap uitleef, soos dit in die eerste-eeuse kerk beoefen word.