Kristadelphia uskumused ja tavad

Kristadelphia uskumused ja tavad
Judy Hall

Christadelphianlased on mitmete uskumuste poolt, mis erinevad traditsioonilistest kristlikest konfessioonidest. Nad lükkavad tagasi kolmainsusdoktriini ja usuvad, et Jeesus Kristus oli inimene. Nad ei segune teiste kristlastega, väites, et nad omavad tõde ja ei ole huvitatud oikumeeniast. Selle religiooni liikmed ei hääleta, ei kandideeri poliitilistele ametikohtadele ega osale sõjas.

Kristadelphia uskumused

Ristimine

Ristimine on kohustuslik, nähtav meeleparanduse ja kahetsuse väljendus. Christadelphianid leiavad, et ristimine on sümboolne osalemine Kristuse ohvris ja ülestõusmises, mille tulemuseks on pattude andeksandmine.

Piibel

Piibli 66 raamatut on eksimatu, "Jumala inspireeritud sõna". Pühakiri on täielik ja piisav, et õpetada päästmise teed.

Kirik

Sõna "ecclesia" kasutavad kristadelfiidid kiriku asemel. See on kreekakeelne sõna, mida inglise piiblis tavaliselt tõlgitakse "kirik". See tähendab ka "välja kutsutud rahvas". Kohalikud kogudused on autonoomsed. Kristadelfiidid on uhked selle üle, et neil puudub keskne juhtorgan.

Vaimulikud

Christadelphianidel ei ole palgalisi vaimulikke, samuti ei ole selles religioonis hierarhilist struktuuri. Valitud vabatahtlikud meessoost vennad (keda nimetatakse lektorivendadeks, juhatusvendadeks ja juhatusvendadeks) juhivad jumalateenistusi rotatsiooni korras. Christadelphian tähendab "vennad Kristuses". Liikmed pöörduvad üksteise poole kui "vend" ja "õde".

Creed

Kristadelphia uskumused ei järgi mingeid usutunnistusi, kuid neil on siiski nimekiri 53 "Kristuse käsust", millest enamik on võetud tema sõnadest Pühakirjas, kuid mõned ka kirjadest.

Surm

Hing ei ole surematu. Surnud on "surma unes", teadvuseta olekus. Usklikud ärkavad üles Kristuse teisel tulemisel.

Taevas, põrgu

Taevas saab olema taastatud maa, kus Jumal valitseb oma rahva üle ja mille pealinnaks on Jeruusalemm. Põrgust ei ole olemas. Muudetud kristadelfiidid usuvad, et kurjad ehk päästetud inimesed hävitatakse. Muudetud kristadelfiidid usuvad, et need, kes on "Kristuses", tõusevad üles igavesse ellu, ülejäänud aga jäävad teadvustamata, hauda.

Püha Vaim

Püha Vaim on kristadelfiitide uskumustes ainult Jumala jõud, sest nad eitavad Kolmainsuse õpetust. Ta ei ole eraldi Isik.

Jeesus Kristus

Jeesus Kristus on inimene, ütlevad kristadelfiidid, mitte Jumal. Ta ei eksisteerinud enne oma maapealset kehastumist. Ta oli Jumala Poeg ja pääste eeldab Kristuse kui Issanda ja Päästja vastuvõtmist. Kristadelfiidid usuvad, et kuna Jeesus suri, ei saa ta olla Jumal, sest Jumal ei saa surra.

Saatan

Christadelphianlased lükkavad tagasi õpetuse Saatanast kui kurjuse allikast. Nad usuvad, et Jumal on nii hea kui ka kurja allikas (Jesaja 45:5-7).

Trinity

Kolmainsus on kristlike uskumuste kohaselt ebapiibellik, mistõttu nad lükkavad selle tagasi. Jumal on üks ja ei eksisteeri kolme isikuna.

Kristadelphia praktikad

Sakramentide

Christadelphianid usuvad, et ristimine on päästmise eelduseks. Liikmed ristitakse sukeldumise teel, kui nad on täisealised, ja neil toimub ristimiseelne vestlus sakramendi kohta. Pühapäevasel mälestusteenistusel jagatakse leiva ja veini kujul õhtusöömaaega.

Vaata ka: Kes oli Akan Piiblis?

Jumalateenistused

Pühapäevahommikused jumalateenistused sisaldavad jumalateenistust, piibliõpetust ja jutlust. Liikmed jagavad leiba ja veini, et meenutada Jeesuse ohvrit ja oodata tema tagasitulekut. Enne seda mälestuskogunemist toimub pühapäevakool lastele ja noortele täiskasvanutele. Lisaks sellele toimub nädala keskel tund Piibli süvaõppeks. Kõik koosolekud ja seminarid viivad läbi ilmikliikmed. Liikmed kohtuvad üksteise kodudes, kunavarakristlased tegid seda või üüritud hoonetes. Mõned kirikud omavad oma hooneid.

Kristadelfiitide asutamine

Koguduse asutas 1848. aastal Dr. John Thomas (1805-1871), kes lahkus Kristuse jüngritest. Briti arstist Thomasest sai pärast ohtlikku ja hirmuäratavat ookeanireisi täiskohaga evangelist. Peagi pärast laeva Wellesley markii , oli sadamast lahkunud, algas torm.

Tuul murdis maha peamasti ja kahe teise masti tipud. Ühel hetkel oleks laev peaaegu karile jooksnud, põrganud tosin korda vastu põhja. Dr. Thomas lausus meeleheitliku palve: "Issand, halasta mulle Kristuse pärast."

Sel hetkel pöördus tuul ja kapten suutis laeva kaljudest eemale juhtida. Thomas lubas siis ja seal, et ta ei puhka enne, kui ta avastab tõe Jumala ja elu kohta.

Laev maandus nädalaid hiljem, kuid ohutult. Järgmisel reisil Cincinnati, Ohio, kohtus dr Thomas taastamisliikumise juhi Alexander Campbelliga. Thomasist sai rändevangelist, kuid lõpuks lahutas ta end Campbellitelt, kuna ei nõustunud Campbelliga vaidluses. Thomas ristis hiljem end uuesti ja Campbellitelt saadi taandamine.

1843. aastal kohtus Thomas William Milleriga, kes asutas selle, millest lõpuks sai Seitsmenda Päeva Adventistide Kirik. Nad leppisid kokku Kristuse teises tulemises ja muudes õpetustes. Thomas sõitis New Yorki ja pidas rea jutlusi, mis lõpuks said osaks tema raamatust. Elpis Iisrael , või Iisraeli lootus .

Thomase eesmärk oli pöörduda tagasi varakristluse uskumuste ja tavade juurde. 1847. aastal ristiti ta uuesti. Aasta hiljem pöördus ta tagasi Inglismaale jutlustama ja tuli seejärel tagasi Ameerika Ühendriikidesse. Thomas ja tema järgijad said tuntuks kui Kuninglik Usklike Ühing (Royal Association of Believers).

Ameerika kodusõja ajal pidid inimesed kuuluma tunnustatud religioossesse rühma, et olla kohusetundlik keelduja. 1864. aastal nimetas dr John Thomas oma rühma Christadelphians, mis tähendab "vennad Kristuses".

Vaata ka: Trooniinglid kristlikus ingelhierarhias

Dr. John Thomase religioosne pärand

Kodusõja ajal lõpetas Thomas veel ühe oma suure raamatu, Eureka , mis selgitab Ilmutusraamatut. 1868. aastal naasis ta Inglismaale, kus kristadelfiidid teda soojalt vastu võtsid.

Sellel visiidil kohtus ta Robert Robertsiga, ajalehe reporteriga, kellest sai pärast Thomase eelmist Briti ristirännakut kristadelfiit. Roberts oli Thomase veendunud toetaja ja võttis lõpuks kristadelfiitide juhtimise üle.

Pärast Ameerikasse naasmist tegi Thomas viimase visiidi Christadelphian'ile. ecclesias , nagu nende kogudusi nimetatakse. Dr. John Thomas suri 5. märtsil 1871 New Jersey's ja maeti New Yorgi Brooklyni.

Thomas ei pidanud end prohvetiks, vaid ainult tavaliseks usklikuks, kes uuris tõde intensiivse piibliuurimise kaudu. Ta oli veendunud, et kristlikud peavooluõpetused Kolmainsuse, Jeesuse Kristuse, Püha Vaimu, päästmise ning taeva ja põrgu kohta on valed, ja ta asus oma uskumusi tõestama.

Tänapäeval elab 50 000 kristadelfiitlast Ameerika Ühendriikides, Kanadas, Suurbritannias ja Austraalias, Kesk- ja Lõuna-Ameerikas, Aafrikas, Ida-Euroopas ja Vaikse ookeani ääres. Nad hoiavad kindlalt kinni dr John Thomase õpetustest, kohtuvad endiselt üksteise kodudes ja eraldavad end teistest kristlastest. Nad usuvad, et elavad tõelist kristlust, nagu seda praktiseeriti esimese sajandi kirikus.

Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "Christadelphian Beliefs and Practices." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276. Zavada, Jack. (2020, August 27). Christadelphian Beliefs and Practices. Retrieved from //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 Zavada, Jack. "Christadelphian Beliefs andPractices." Learn Religions. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 (vaadatud 25. mai 2023). copy citation



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall on rahvusvaheliselt tuntud autor, õpetaja ja kristallide ekspert, kes on kirjutanud üle 40 raamatu teemadel, mis ulatuvad vaimsest tervendamisest metafüüsikani. Rohkem kui 40-aastase karjääriga on Judy inspireerinud lugematuid inimesi oma vaimse minaga ühendust võtma ja tervendavate kristallide jõudu kasutama.Judy töö aluseks on tema laialdased teadmised erinevatest vaimsetest ja esoteerilistest distsipliinidest, sealhulgas astroloogiast, tarot ja erinevatest tervendamisviisidest. Tema ainulaadne lähenemine vaimsusele ühendab iidse tarkuse kaasaegse teadusega, pakkudes lugejatele praktilisi vahendeid oma elus suurema tasakaalu ja harmoonia saavutamiseks.Kui ta ei kirjuta ega õpeta, võib Judyt leida reisimas mööda maailma uusi teadmisi ja kogemusi otsimas. Tema kirg uurimise ja elukestva õppe vastu ilmneb tema töös, mis jätkuvalt inspireerib ja annab jõudu vaimsetele otsijatele kogu maailmas.