Mga Paniniwala at Kasanayan ng Christadelphian

Ang mga Kristiyanong Kristiyano ay mayroong maraming paniniwala na naiiba sa mga tradisyonal na denominasyong Kristiyano. Tinatanggihan nila ang doktrina ng Trinidad at naniniwala na si Jesu-Kristo ay isang tao. Hindi sila nakikihalubilo sa ibang mga Kristiyano, pinaninindigan na taglay nila ang katotohanan at walang interes sa ekumenismo. Ang mga miyembro ng relihiyong ito ay hindi bumoto, hindi tumatakbo para sa pampulitikang katungkulan, o nakikibahagi sa digmaan.

Mga Paniniwala ng Christadelphian

Bautismo

Ang bautismo ay sapilitan, isang nakikitang pagpapakita ng pagsisisi at pagsisisi. Pinaniniwalaan ng mga Christadelphian na ang bautismo ay ang simbolikong pakikibahagi sa sakripisyo at muling pagkabuhay ni Kristo, na nagreresulta sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Bibliya

Ang 66 na aklat ng Bibliya ay hindi nagkakamali, "kinasihang salita ng Diyos." Ang Kasulatan ay kumpleto at sapat na para ituro ang daan upang maligtas.

Simbahan

Ang salitang "ecclesia" ay ginagamit ng mga Christadelphian sa halip na simbahan. Isang salitang Griyego, karaniwang isinasalin itong "simbahan" sa mga Bibliyang Ingles. Nangangahulugan din itong "isang taong tinawag." Ang mga lokal na simbahan ay nagsasarili. Ipinagmamalaki ng mga Christadelphians ang katotohanang wala silang sentral na namumunong katawan.

Clergy

Ang Christadelphians ay walang bayad na klero, at walang hierarchical na istraktura sa relihiyong ito. Ang mga hinirang na lalaking boluntaryo (tinatawag na mga lecturing brothers, managing brothers, at presiding brothers) ay nagsasagawa ng mga serbisyo sa rotating basis. Ang ibig sabihin ng Christadelphians ay "Mga Kapatid kay Kristo."Tinatawag ng mga miyembro ang isa't isa bilang "Kuya" at "Ate."

Kredo

Ang mga paniniwala ng Christadelphian ay hindi sumusunod sa mga kredo; gayunpaman, mayroon silang listahan ng 53 "Mga Kautusan ni Kristo," karamihan ay hinango mula sa kanyang mga salita sa Banal na Kasulatan ngunit ang ilan ay mula sa mga Sulat.

Kamatayan

Ang kaluluwa ay hindi imortal. Ang mga patay ay nasa "sleep of death," isang estado ng kawalan ng malay. Ang mga mananampalataya ay muling mabubuhay sa ikalawang pagparito ni Kristo.

Langit, Impiyerno

Ang langit ay nasa isang naibalik na lupa, kasama ang Diyos na maghahari sa kanyang mga tao, at ang Jerusalem bilang kabisera nito. Ang impiyerno ay hindi umiiral. Naniniwala ang mga binagong Christadelphians na ang masasama, o hindi ligtas, ay lilipulin. Ang mga hindi binagong Christadelphians ay naniniwala na ang mga "kay Kristo" ay bubuhayin muli sa buhay na walang hanggan habang ang iba ay mananatiling walang malay, sa libingan.

Banal na Espiritu

Ang Banal na Espiritu ay puwersa lamang ng Diyos sa mga paniniwalang Christadelphian dahil tinatanggihan nila ang doktrina ng Trinidad. Siya ay hindi isang natatanging Persona.

Hesukristo

Si Jesu-Kristo ay isang tao, sabi ng mga Christadelphian, hindi Diyos. Hindi siya umiral bago ang kanyang pagkakatawang-tao sa lupa. Siya ang Anak ng Diyos at ang kaligtasan ay nangangailangan ng pagtanggap kay Kristo bilang Panginoon at Tagapagligtas. Naniniwala ang mga Christadelphian na mula nang mamatay si Jesus, hindi siya maaaring maging Diyos dahil hindi maaaring mamatay ang Diyos.

Satanas

Tinatanggihan ng mga Christadelphian ang doktrina ni Satanas bilang pinagmumulan ng kasamaan. Naniniwala sila na ang Diyos ang pinagmumulan ng mabuti at masama(Isaias 45:5-7).

Trinity

Ang Trinity ay hindi biblikal, ayon sa mga paniniwala ng Christadelphian, samakatuwid, tinatanggihan nila ito. Ang Diyos ay iisa at hindi umiiral sa tatlong Persona.

Mga Kasanayan sa Christadelphian

Mga Sakramento

Ang bautismo ay kinakailangan para sa kaligtasan, naniniwala ang mga Christadelphian. Ang mga miyembro ay binibinyagan sa pamamagitan ng paglulubog, sa edad na may pananagutan, at magkakaroon ng interbyu bago ang binyag tungkol sa sakramento. Ang komunyon, sa anyo ng tinapay at alak, ay ibinabahagi sa Sunday Memorial Service.

Mga Serbisyo sa Pagsamba

Kasama sa mga serbisyo sa Linggo ng umaga ang pagsamba, pag-aaral ng Bibliya at isang sermon. Ang mga miyembro ay nagbabahagi ng tinapay at alak upang alalahanin ang sakripisyo ni Jesus at upang asahan ang kanyang pagbabalik. Ang Sunday School ay gaganapin bago ang Memoryal Meeting na ito para sa mga bata at young adult. Karagdagan pa, ang isang mid-week class ay ginaganap upang pag-aralan ang Bibliya nang malalim. Ang lahat ng mga pagpupulong at seminar ay isinasagawa ng mga laykong miyembro. Ang mga miyembro ay nagkikita sa mga tahanan ng bawat isa, gaya ng ginawa ng mga unang Kristiyano, o sa mga inuupahang gusali. Ilang ecclesias ang nagmamay-ari ng mga gusali.

Pagtatag ng Christadelphians

Ang denominasyon ay itinatag noong 1848 ni Dr. John Thomas (1805-1871), na humiwalay sa mga Disipulo ni Kristo. Isang British na manggagamot, si Thomas ay naging isang full-time na ebanghelista pagkatapos ng isang mapanganib at nakakatakot na paglalakbay sa karagatan. Di-nagtagal pagkatapos ng barko, ang Marquis of Wellesley , ay nakaalis na sa daungan, pumasok ang mga bagyo.

Naputol ang hangin samain-mast at ang tuktok ng dalawang iba pang palo. Sa isang punto ang barko ay halos sumadsad, bumagsak sa ilalim ng isang dosenang beses. Si Dr. Thomas ay bumigkas ng isang desperadong panalangin: "Panginoon maawa ka sa akin alang-alang kay Kristo."

Sa sandaling iyon ay umikot ang hangin, at nagawang itaboy ng kapitan ang barko palayo sa mga bato. Nangako si Tomas noon at doon na hindi siya magpapahinga hangga't hindi niya natuklasan ang katotohanan tungkol sa Diyos at sa buhay.

Dumaong ang barko ilang linggo nang huli sa iskedyul, ngunit ligtas. Sa sumunod na paglalakbay sa Cincinnati, Ohio, nakilala ni Dr. Thomas si Alexander Campbell, isang pinuno sa Kilusang Pagpapanumbalik. Si Thomas ay naging isang naglalakbay na ebanghelista, ngunit kalaunan ay humiwalay sa mga Campbellites, hindi sumasang-ayon kay Campbell sa isang debate. Nang maglaon, binautismuhan muli ni Thomas ang kanyang sarili at na-disfellowship ng mga Campbellites.

Noong 1843, nakilala ni Thomas si William Miller, na nagtatag sa kalaunan ay naging Seventh-day Adventist Church. Nagkasundo sila sa ikalawang pagdating ni Kristo at iba pang mga doktrina. Naglakbay si Thomas sa New York at nangaral ng serye ng mga sermon na kalaunan ay naging bahagi ng kanyang aklat na Elpis Israel , o The Hope of Israel .

Ang layunin ni Thomas ay bumalik sa mga paniniwala at gawain ng sinaunang Kristiyanismo. Noong 1847 muli siyang nabinyagan. Makalipas ang isang taon, bumalik siya sa England upang mangaral, at pagkatapos ay bumalik sa Estados Unidos. Si Thomas at ang kanyang mga tagasunod ay naging kilala bilang Royal Association of Believers.

Noong Digmaang Sibil sa Amerika, ang mga tao ay kailangang kabilang sa isang kinikilalang grupo ng relihiyon upang maging tumatangging magsundalo dahil sa budhi. Noong 1864, tinawag ni Dr. John Thomas ang kanyang grupo na Christadelphians, na nangangahulugang "Mga Kapatid kay Kristo."

Relihiyosong Pamana ni Dr. John Thomas

Noong Digmaang Sibil, natapos ni Thomas ang isa pa sa kanyang mga pangunahing aklat, Eureka , na nagpapaliwanag sa Aklat ng Pahayag. Bumalik siya sa England noong 1868 sa isang mainit na pagtanggap ng mga Christadelphians doon.

Sa pagbisitang iyon, nakilala niya si Robert Roberts, isang reporter sa pahayagan na naging Christadelphian pagkatapos ng nakaraang krusada ni Thomas sa British. Si Roberts ay isang matibay na tagasuporta ni Thomas at kalaunan ay naging pamumuno ng mga Christadelphians.

Pagkatapos bumalik sa Amerika, si Thomas ay gumawa ng huling pagbisita sa Christadelphian ecclesias , kung tawagin sa kanilang mga kongregasyon. Namatay si Dr. John Thomas noong Marso 5, 1871, sa New Jersey at inilibing sa Brooklyn, New York.

Hindi itinuring ni Thomas ang kanyang sarili na isang propeta, isang ordinaryong mananampalataya lamang na naghukay para sa katotohanan sa pamamagitan ng masinsinang pag-aaral ng Bibliya. Siya ay kumbinsido na ang pangunahing mga doktrinang Kristiyano sa Trinidad, si Jesu-Kristo, ang Banal na Espiritu, ang kaligtasan, at ang langit at impiyerno ay mali, at siya ay nagtakda upang patunayan ang kanyang mga paniniwala.

Ang 50,000 Christadelphians ngayon ay matatagpuan sa United States, Canada, Great Britain at Australia, Central at South America, Africa, Eastern Europe at PacificRim. Mahigpit nilang pinanghahawakan ang mga turo ni Dr. John Thomas, nagkikita pa rin sa tahanan ng isa't isa, at humiwalay sa ibang mga Kristiyano. Naniniwala sila na isinasabuhay nila ang tunay na Kristiyanismo, gaya ng ginagawa sa unang-siglong simbahan.