តារាងមាតិកា
គ្រិស្តសាឌែលហ្វីន មានជំនឿជាច្រើន ដែលខុសពីនិកាយគ្រិស្តសាសនា។ ពួកគេបដិសេធគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯក ហើយជឿថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមនុស្ស ។ ពួកគេមិនចូលរួមជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនិកឯទៀតទេ ដោយរក្សាថាពួកគេមានសេចក្ដីពិត ហើយមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍នឹងសាសនានិយមឡើយ។ សមាជិកនៃសាសនានេះមិនបោះឆ្នោត មិនឈរឈ្មោះសម្រាប់តំណែងនយោបាយ ឬចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម។
ជំនឿរបស់គ្រីស្ទាឌែលហ្វីន
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកាតព្វកិច្ច ជាការបង្ហាញឱ្យឃើញពីការប្រែចិត្ត និងការសណ្តោសប្រណី។ Christadelphiians ប្រកាន់ខ្ជាប់ថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាការចូលរួមជានិមិត្តរូបនៅក្នុងការលះបង់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលនាំឱ្យមានការអភ័យទោសពីអំពើបាប។
ព្រះគម្ពីរ
សៀវភៅចំនួន 66 នៃព្រះគម្ពីរគឺជា "ព្រះបន្ទូលដែលបានបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ" ដែលមិនចេះខុស។ ខគម្ពីរគឺពេញលេញ និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបង្រៀនផ្លូវដើម្បីបានសង្រ្គោះ។
Church
ពាក្យ "ecclesia" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Christadelphians ជំនួសឱ្យព្រះវិហារ។ ពាក្យក្រិកជាធម្មតាត្រូវបានបកប្រែថា "ព្រះវិហារ" នៅក្នុងព្រះគម្ពីរអង់គ្លេស។ វាក៏មានន័យថា "មនុស្សត្រូវបានហៅចេញ" ។ ព្រះវិហារក្នុងស្រុកមានស្វ័យភាព។ គ្រីស្ទាឌែលហ្វីនមានមោទនភាពចំពោះការពិតដែលថាពួកគេមិនមានស្ថាប័នគ្រប់គ្រងកណ្តាល។
បព្វជិត
គ្រិស្តសាឌែលហ្វីន មិនមានបព្វជិតដែលមានប្រាក់ខែ ហើយក៏មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៅក្នុងសាសនានេះដែរ។ អ្នកស្ម័គ្រចិត្តប្រុសដែលត្រូវបានជ្រើសរើស (ហៅថា បងប្អូនប្រុសបង្រៀន គ្រប់គ្រងបងប្អូនប្រុស និងបងប្អូនប្រុសជាអធិបតី) ធ្វើសេវាកម្មតាមលំដាប់លំដោយ។ Christadelphians មានន័យថា "បងប្អូននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ" ។សមាជិកនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា "បងប្រុស" និង "បងស្រី" ។
Creed
ជំនឿរបស់ Christadelphian មិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមានបញ្ជី 53 "បទបញ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ដែលភាគច្រើនត្រូវបានដកចេញពីពាក្យរបស់គាត់នៅក្នុងបទគម្ពីរ ប៉ុន្តែខ្លះមកពីសំបុត្រ។
សេចក្តីស្លាប់
ព្រលឹងមិនមែនជាអមតៈទេ។ អ្នកស្លាប់គឺស្ថិតក្នុង«ដំណេកនៃសេចក្ដីស្លាប់» ជាស្ថានភាពសន្លប់។ អ្នកជឿនឹងរស់ឡើងវិញនៅការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ស្ថានសួគ៌ នរក
ស្ថានសួគ៌នឹងនៅលើផែនដីដែលបានស្ដារឡើងវិញ ដោយមានព្រះគ្រប់គ្រងលើរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ និងក្រុងយេរូសាឡឹមជារាជធានីរបស់វា។ ឋាននរកមិនមានទេ។ Christadelphiians ដែលត្រូវបានកែប្រែ ជឿថាមនុស្សអាក្រក់ ឬមិនបានសង្រ្គោះនឹងត្រូវវិនាស។ Christadelphians ដែលគ្មានការកែប្រែ ជឿថាអ្នកទាំងនោះ "នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ" នឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ខណៈដែលអ្នកដែលនៅសល់នឹងសន្លប់នៅក្នុងផ្នូរ។
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគ្រាន់តែជាកម្លាំងរបស់ព្រះនៅក្នុងជំនឿរបស់គ្រីស្តដាលហ្វីន ពីព្រោះពួកគេបដិសេធគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯក។ គាត់មិនមែនជាមនុស្សជាក់លាក់ទេ។
សូមមើលផងដែរ: សេចក្តីសង្ខេបរឿងព្រះគម្ពីរ ការដួលរលំរបស់មនុស្សព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាមនុស្ស គ្រីស្ទាឌែលហ្វៀនិយាយថា មិនមែនជាព្រះទេ។ គាត់មិនមានមុនការចាប់កំណើតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ទេ។ ទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយការសង្គ្រោះតម្រូវឱ្យទទួលយកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ Christadelphiians ជឿថា ចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានសុគត ទ្រង់មិនអាចជាព្រះបានទេ ដោយសារព្រះមិនអាចស្លាប់បាន។
សាតាំង
គ្រីស្ទាឌែលហ្វីន បដិសេធគោលលទ្ធិរបស់សាតាំងថាជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់។ ពួកគេជឿថាព្រះជាប្រភពនៃទាំងល្អនិងអាក្រក់(អេសាយ ៤៥:៥-៧)។
ព្រះត្រីឯក
ព្រះត្រីឯកគឺមិនមានព្រះគម្ពីរទេ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Christadelphian ដូច្នេះ ពួកគេបដិសេធវា។ ព្រះគឺជាមួយនិងមិនមាននៅក្នុងមនុស្សបី។
ការអនុវត្តរបស់គ្រីស្ទាឌែលហ្វីន
សាក្រាម៉ង់
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាតម្រូវការសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ គ្រីស្ទាឌែលហ្វីនជឿ។ សមាជិកត្រូវបានជ្រមុជទឹកតាមរយៈការជ្រមុជទឹក នៅអាយុនៃការទទួលខុសត្រូវ និងមានបទសម្ភាសន៍មុនបុណ្យជ្រមុជទឹកអំពីសាក្រាម៉ង់។ ការរួបរួមក្នុងទម្រង់ជានំប៉័ងនិងស្រាត្រូវបានចែករំលែកនៅកម្មវិធីរំលឹកថ្ងៃអាទិត្យ។
សេវាថ្វាយបង្គំ
សេវាកម្មពេលព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ រួមមានការថ្វាយបង្គំ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងធម្មទេសនា។ សមាជិកចែកនំប៉័ងនិងស្រាទំពាំងបាយជូរដើម្បីនឹកចាំពីការបូជារបស់លោកយេស៊ូ ហើយរំពឹងថាលោកនឹងត្រឡប់មកវិញ។ សាលាថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានប្រារព្ធឡើងមុនកិច្ចប្រជុំរំលឹកនេះសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់។ បន្ថែមទៅទៀត ថ្នាក់ពាក់កណ្ដាលសប្ដាហ៍ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីសិក្សាគម្ពីរស៊ីជម្រៅ។ ការប្រជុំ និងសិក្ខាសាលាទាំងអស់ ធ្វើឡើងដោយសមាជិក សមាជិកា។ សមាជិកជួបជុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចគ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម ឬនៅក្នុងអគារជួល។ ឥស្សរជនមួយចំនួនមានអគារផ្ទាល់ខ្លួន។
ការបង្កើតគ្រិស្តសាឌែលហ្វីន
និកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1848 ដោយបណ្ឌិត ចន ថូម៉ាស (1805-1871) ដែលបានបំបែកចេញពីពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអង់គ្លេស ថូម៉ាស បានក្លាយជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អពេញម៉ោង បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រដ៏គ្រោះថ្នាក់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីកប៉ាល់នោះ Marquis of Wellesley បានបោសសម្អាតកំពង់ផែ ហើយខ្យល់ព្យុះបានចូលមក។
ខ្យល់បក់បោកចេញពីកំពង់ផែmain-mast និងកំពូលនៃ masts ពីរផ្សេងទៀត។ នៅពេលមួយ កប៉ាល់ស្ទើរតែរត់ទៅបុកនឹងបាតរាប់សិបដង។ លោក ថូម៉ាស បានថ្លែងការអធិស្ឋានដ៏អស់សង្ឃឹមមួយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់សូមអាណិតមេត្តាខ្ញុំដោយយល់ដល់ព្រះគ្រីស្ទ»។
នៅពេលនោះ ខ្យល់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយប្រធានក្រុមអាចនាំកប៉ាល់ចេញឆ្ងាយពីថ្ម។ ថូម៉ាសបានសន្យានៅពេលនោះ ហើយនៅទីនោះថាគាត់នឹងមិនសម្រាករហូតដល់គាត់បានបើកបង្ហាញការពិតអំពីព្រះ និងជីវិត។
កប៉ាល់បានចុះចតជាច្រើនសប្តាហ៍ក្រោយកាលវិភាគ ប៉ុន្តែដោយសុវត្ថិភាព។ នៅក្នុងដំណើរកម្សាន្តជាបន្តបន្ទាប់ទៅកាន់ទីក្រុង Cincinnati រដ្ឋ Ohio វេជ្ជបណ្ឌិត Thomas បានជួប Alexander Campbell ដែលជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងចលនាស្តារឡើងវិញ។ ថូម៉ាស បានក្លាយជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម្នាក់ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតបានបែកចេញពី Campbellites ដោយមិនយល់ស្របជាមួយ Campbell នៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាមួយ។ ក្រោយមក ថូម៉ាស បានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកខ្លួនគាត់ឡើងវិញ ហើយត្រូវបានក្រុមខេមប៊ែលលីតបណ្ដាច់មិត្ដភាព។
នៅឆ្នាំ 1843 ថូម៉ាសបានជួបលោក វីលៀម មីលល័រ ដែលបានបង្កើតអ្វីដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយទៅជាសាសនាចក្រទីប្រាំពីរនៃថ្ងៃអាទិទេព។ ពួកគេបានយល់ព្រមលើការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងគោលលទ្ធិផ្សេងទៀត។ ថូម៉ាសបានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយបានផ្សាយធម្មទេសនាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសៀវភៅរបស់គាត់ Elpis Israel ឬ The Hope of Israel ។
សូមមើលផងដែរ: ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់គ្រីស្តាឌែលហ្វីនគោលដៅរបស់ថូម៉ាសគឺដើម្បីត្រលប់ទៅជំនឿ និងការអនុវត្តនៃគ្រិស្តសាសនាដំបូង។ នៅឆ្នាំ 1847 គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងទៀត។ មួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានត្រឡប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់មករដ្ឋវិញ។ ថូម៉ាស និងអ្នកដើរតាមគាត់បានត្រូវគេស្គាល់ថាជាសមាគមរាជវង្សនៃអ្នកជឿ។
ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលអាមេរិក មនុស្សត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសាសនាដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ ដើម្បីជាអ្នកប្រឆាំងដោយមនសិការ។ ក្នុងឆ្នាំ 1864 លោកបណ្ឌិត ចន ថូម៉ាស បានហៅក្រុមរបស់លោកថា Christadelphians ដែលមានន័យថា «បងប្អូនក្នុងព្រះគ្រីស្ទ»។
កេរដំណែលសាសនារបស់បណ្ឌិត ចន ថូម៉ាស
កំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ថូម៉ាសបានបញ្ចប់សៀវភៅសំខាន់ៗមួយទៀតរបស់គាត់គឺ អឺរកា ដែលពន្យល់អំពីសៀវភៅវិវរណៈ។ គាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1868 ដើម្បីទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅដោយ Christadelphians នៅទីនោះ។
នៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចនោះ គាត់បានជួប Robert Roberts អ្នកយកព័ត៌មានកាសែត ដែលបានក្លាយជា Christadelphian បន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចអង់គ្លេសមុនរបស់ Thomas ។ Roberts គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏រឹងមាំរបស់ថូម៉ាស ហើយនៅទីបំផុតបានទទួលការដឹកនាំរបស់ Christadelphians ។
បន្ទាប់ពីត្រឡប់ទៅអាមេរិកវិញ ថូម៉ាសបានធ្វើទស្សនកិច្ចចុងក្រោយទៅកាន់ គ្រីស្ដាលហ្វីន ឥសី ដូចដែលក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេត្រូវបានហៅ។ លោកបណ្ឌិត ចន ថូម៉ាស បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនា ឆ្នាំ 1871 នៅរដ្ឋ New Jersey ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅ Brooklyn រដ្ឋ New York ។
ថូម៉ាស មិនបានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាជាហោរាទេ គឺគ្រាន់តែជាអ្នកជឿធម្មតាម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានស្វែងរកការពិតតាមរយៈការសិក្សាព្រះគម្ពីរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា គោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសំខាន់ៗនៅលើព្រះត្រីឯក ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សេចក្តីសង្គ្រោះ និងស្ថានសួគ៌ និងឋាននរកគឺខុស ហើយគាត់បានកំណត់ដើម្បីបញ្ជាក់ជំនឿរបស់គាត់។
គ្រីស្តដាលហ្វៀ 50,000 សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា ចក្រភពអង់គ្លេស និងអូស្ត្រាលី អាមេរិកកណ្តាល និងខាងត្បូង អាហ្វ្រិក អឺរ៉ុបខាងកើត និងប៉ាស៊ីហ្វិករីម ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវការបង្រៀនរបស់លោក ចន ថូម៉ាស នៅតែជួបជុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយញែកខ្លួនពួកគេចេញពីពួកគ្រីស្ទានផ្សេងទៀត។ ពួកគេជឿថាពួកគេរស់នៅក្រៅសាសនាគ្រឹស្តពិត ដូចដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារសតវត្សទីមួយ។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយការដកស្រង់របស់អ្នក Zavada, Jack ។ "ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់គ្រីស្តាឌែលហ្វីន"។ ស្វែងយល់អំពីសាសនា ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276។ Zavada, Jack ។ (ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២០)។ ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់គ្រីស្តាឌែលហ្វីន។ ទាញយកពី //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 Zavada, Jack ។ "ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់គ្រីស្តាឌែលហ្វីន"។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 (ចូលប្រើនៅថ្ងៃទី 25 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់