Християнски вярвания и практики

христаделфийците изповядват няколко вярвания, които се различават от традиционните християнски деноминации. те отхвърлят доктрината за Троицата и вярват, че Исус Христос е бил човек. те не се смесват с други християни, като твърдят, че притежават истината, и не се интересуват от икуменизъм. членовете на тази религия не гласуват, не се кандидатират за политически постове и не участват във войни.

Християнски вярвания

Кръщение

Кръщението е задължително, то е видима демонстрация на покаяние и разкаяние. христаделфийците смятат, че кръщението е символично участие в Христовата жертва и възкресение, което води до опрощение на греховете.

Библията

66-те книги на Библията са непогрешимо, "вдъхновено Божие слово". Писанието е пълно и достатъчно, за да ни научи на начина, по който да се спасим.

Църква

Думата "еклезия" се използва от христаделфийците вместо църква. Гръцка дума, която обикновено се превежда като "църква" в английските Библии. Тя означава също така "народ, който е призован". Местните църкви са автономни. христаделфийците се гордеят с факта, че нямат централен ръководен орган.

Духовенство

Кристаделфийците нямат платени духовници, нито йерархична структура в тази религия. Избрани мъже доброволци (наричани лектори, управляващи и председателстващи братя) водят службите на ротационен принцип. Кристаделфийци означава "Братя в Христос". Членовете се обръщат един към друг с "брат" и "сестра".

Крийд

Христаделфийците не се придържат към никакви вероизповедания, но имат списък с 53 "Христови заповеди", повечето от които са взети от думите Му в Писанието, но някои са от Посланията.

Смърт

Душата не е безсмъртна. Мъртвите са в "съня на смъртта", състояние на безсъзнание. Вярващите ще бъдат възкресени при второто идване на Христос.

Рая, Ада

Небето ще бъде на възстановена земя, където Бог ще царува над Своя народ, а столицата ще бъде Йерусалим. Адът не съществува. Променените христаделфийци вярват, че нечестивите или неспасените ще бъдат унищожени. Непроменените христаделфийци вярват, че тези, които са "в Христос", ще бъдат възкресени за вечен живот, докато останалите ще останат в безсъзнание, в гроба.

Светият дух

Светият Дух е Божия сила само в христаделфийските вярвания, защото те отричат учението за Троицата. Той не е отделна Личност.

Исус Христос

Според христаделфийците Исус Христос е човек, а не Бог. Той не е съществувал преди земното си въплъщение. Той е Божият Син и спасението изисква приемането на Христос като Господ и Спасител. христаделфийците вярват, че след като Исус е умрял, той не може да бъде Бог, защото Бог не може да умре.

Сатана

Христаделфийците отхвърлят доктрината за Сатана като източник на злото. Те вярват, че Бог е източник както на доброто, така и на злото (Исая 45:5-7).

Trinity

Троицата е небиблейска според христаделфийските вярвания, затова те я отхвърлят. Бог е един и не съществува в три Лица.

Христаделфийски практики

Тайнства

Кръщението е изискване за спасение, вярват христаделфийците. Членовете се кръщават чрез потапяне, на възраст за отговорност, и провеждат интервю за тайнството преди кръщението. Причастието под формата на хляб и вино се споделя на неделната панихида.

Богослужения

Неделното сутрешно богослужение включва поклонение, изучаване на Библията и проповед. Членовете споделят хляб и вино, за да си спомнят за жертвата на Исус и да очакват неговото завръщане. Преди това паметно събрание се провежда неделно училище за деца и младежи. Освен това в средата на седмицата се провежда клас за задълбочено изучаване на Библията. Всички събрания и семинари се провеждат от непрофесионални членове. Членовете се срещат в домовете си, кактоНяколко църкви притежават собствени сгради.

Основаване на християндемократите

Деноминацията е основана през 1848 г. от д-р Джон Томас (1805-1871), който се отцепва от Учениците на Христос. Британски лекар, Томас става евангелизатор на пълен работен ден след опасно и ужасяващо океанско пътуване. Маркиз Уелсли , беше освободил пристанището, започнаха бури.

Вятърът отчупва главната мачта и върховете на други две мачти. В един момент корабът почти се спуска на брега, като се удря в дъното десетина пъти. Д-р Томас изрича отчаяна молитва: "Господи, помилуй ме заради Христос."

В този момент вятърът се обърнал и капитанът успял да отклони кораба от скалите. Тогава Томас обещал, че няма да се успокои, докато не открие истината за Бога и живота.

Корабът се приземява със седмици закъснение, но благополучно. При следващо пътуване до Синсинати, Охайо, д-р Томас се запознава с Александър Кембъл, водач на Движението за възстановяване. Томас става пътуващ евангелизатор, но в крайна сметка се отделя от кембълитите, като не се съгласява с Кембъл в един дебат. По-късно Томас се прекръства и е отлъчен от кембълитите.

През 1843 г. Томас се запознава с Уилям Милър, който основава църквата на адвентистите от седмия ден. Двамата се съгласяват с второто пришествие на Христос и други доктрини. Томас пътува до Ню Йорк и изнася поредица от проповеди, които в крайна сметка стават част от книгата му Елпис Израел , или Надеждата на Израел .

Целта на Томас е да се върне към вярванията и практиките на ранното християнство. През 1847 г. той отново се кръщава. Година по-късно се връща в Англия, за да проповядва, а след това се връща в Щатите. Томас и неговите последователи стават известни като Кралската асоциация на вярващите.

По време на Гражданската война в САЩ хората трябва да принадлежат към призната религиозна група, за да могат да се откажат от военна служба по съвест. През 1864 г. д-р Джон Томас нарича своята група христаделфийци, което означава "Братя в Христос".

Религиозното наследство на д-р Джон Томас

По време на Гражданската война Томас завършва още една от големите си книги, Eureka , в която се обяснява книгата Откровение. През 1868 г. той се завръща в Англия, където е топло приет от тамошните христаделфийци.

По време на това посещение той се запознава с Робърт Робъртс, вестникарски репортер, който става христаделфиец след предишния британски кръстоносен поход на Томас. Робъртс е твърд поддръжник на Томас и в крайна сметка поема ръководството на христаделфийците.

След завръщането си в Америка Томас посещава за последен път христаделфийската ecclesias , както се наричат техните конгрегации. д-р Джон Томас умира на 5 март 1871 г. в Ню Джърси и е погребан в Бруклин, Ню Йорк.

Томас не се смята за пророк, а само за обикновен вярващ, който търси истината чрез интензивно изучаване на Библията. Той е убеден, че основните християнски доктрини за Троицата, Исус Христос, Светия дух, спасението, рая и ада са погрешни, и се заема да докаже своите убеждения.

Днешните 50 000 христаделфийци се намират в Съединените щати, Канада, Великобритания и Австралия, Централна и Южна Америка, Африка, Източна Европа и Тихоокеанския регион. Те се придържат твърдо към учението на д-р Джон Томас, все още се срещат в домовете си и се отделят от другите християни. Вярват, че живеят истинското християнство, практикувано в църквата от първи век.