Kristadelfų tikėjimas ir praktika

Kristadelfai laikosi kelių įsitikinimų, kurie skiriasi nuo tradicinių krikščioniškų denominacijų. Jie atmeta Trejybės doktriną ir tiki, kad Jėzus Kristus buvo žmogus. Jie nesimaišo su kitais krikščionimis, tvirtindami, kad jie turi tiesą, ir nesidomi ekumenizmu. Šios religijos nariai nebalsuoja, nekandidatuoja į politinius postus ir nedalyvauja karuose.

Kristadelfų tikėjimai

Krikštas

Krikštas yra privalomas, matomas atgailos ir gailesčio parodymas. Kristadelfai laikosi nuomonės, kad krikštas yra simbolinis dalyvavimas Kristaus aukoje ir prisikėlime, dėl kurio atleidžiamos nuodėmės.

Biblija

66 Biblijos knygos yra neklystantis, "įkvėptas Dievo žodis". Šventasis Raštas yra išsamus ir pakankamas mokymas, kaip būti išgelbėtam.

Bažnyčia

Vietoj žodžio "bažnyčia" kristadelfai vartoja žodį "ecclesia". Šis graikiškas žodis angliškoje Biblijoje dažniausiai verčiamas kaip "bažnyčia". Jis taip pat reiškia "pašauktoji tauta". Vietinės bažnyčios yra autonomiškos. Kristadelfai didžiuojasi tuo, kad neturi centrinio valdymo organo.

Dvasininkai

Kristadelfai neturi apmokamų dvasininkų, taip pat šioje religijoje nėra hierarchinės struktūros. Išrinkti savanoriai vyrai (vadinami broliais lektoriais, vadovaujančiais broliais ir pirmininkaujančiais broliais) vadovauja pamaldoms pagal rotacijos principą. Kristadelfai reiškia "broliai Kristuje". Nariai vieni į kitus kreipiasi "broli" ir "sese".

Creed

Kristadelfai nesilaiko jokių tikėjimo išpažinimų, tačiau jie turi 53 "Kristaus įsakymų" sąrašą, kurių dauguma paimti iš jo žodžių Šventajame Rašte, bet kai kurie - iš Laiškų.

Mirtis

Siela nėra nemirtinga. Mirusieji yra "mirties miego", nesąmoningumo būsenoje. Tikintieji bus prikelti per antrąjį Kristaus atėjimą.

Dangus, pragaras

Dangus bus atkurtoje žemėje, kurioje Dievas viešpataus savo tautai, o Jeruzalė bus jos sostinė. Pragaras neegzistuoja. Pakeistieji kristadelfianai tiki, kad nedorėliai, arba neišgelbėtieji, bus sunaikinti. Nepakeistieji kristadelfianai tiki, kad tie, kurie "yra Kristuje", bus prikelti amžinajam gyvenimui, o kiti liks be sąmonės, kape.

Šventoji Dvasia

Šventoji Dvasia yra Dievo jėga tik kristadelfininkų tikėjimuose, nes jie neigia Trejybės doktriną. Ji nėra atskiras Asmuo.

Jėzus Kristus

Jėzus Kristus yra žmogus, sako kristadelfianai, o ne Dievas. Jis neegzistavo prieš įsikūnydamas žemėje. Jis buvo Dievo Sūnus, o išgelbėjimui reikia priimti Kristų kaip Viešpatį ir Gelbėtoją. Kristadelfianai mano, kad kadangi Jėzus mirė, jis negali būti Dievas, nes Dievas negali mirti.

Šėtonas

Jie tiki, kad Dievas yra ir gėrio, ir blogio šaltinis (Izaijo 45:5-7).

Trinity

Pagal kristadelfininkų įsitikinimus, Trejybė yra nebiblinis dalykas, todėl jie ją atmeta. Dievas yra vienas ir neegzistuoja trijuose Asmenyse.

Kristadelfų praktika

Sakramentai

Krikštas yra išganymo sąlyga, tiki krištadelfai. Nariai krikštijami panardinant, sulaukę atskaitingo amžiaus, ir prieš krikštą dalyvauja pokalbyje apie sakramentą. Komunija duonos ir vyno pavidalu dalijamasi per sekmadienio pamaldas.

Pamaldos

Sekmadienio ryto pamaldas sudaro garbinimas, Biblijos studijos ir pamokslas. Nariai dalijasi duona ir vynu, prisimindami Jėzaus auką ir laukdami jo sugrįžimo. Prieš šį atminimo susirinkimą vyksta sekmadieninė mokykla vaikams ir jaunimui. Be to, savaitės viduryje vyksta užsiėmimai, skirti nuodugniai studijuoti Bibliją. Visus susirinkimus ir seminarus veda pasauliečiai nariai. Nariai susitinka vieni kitų namuose, kaiptaip darė pirmieji krikščionys, arba nuomojamuose pastatuose. Kelios bažnyčios turi nuosavus pastatus.

Kristadelfų bendruomenės įkūrimas

Šią denominaciją 1848 m. įkūrė daktaras Džonas Tomas (1805-1871), atsiskyręs nuo Kristaus mokinių. Britų gydytojas Tomas tapo etatiniu evangelizuotoju po pavojingos ir bauginančios kelionės vandenynu. Velslio markizas , išplaukė iš uosto, prasidėjo audros.

Vėjas nulaužė pagrindinį stiebą ir kitų dviejų stiebų viršūnes. Vienu metu laivas beveik užplaukė ant seklumos ir keliolika kartų atsitrenkė į dugną. Daktaras Tomas ištarė beviltišką maldą: "Viešpatie, pasigailėk manęs dėl Kristaus."

Tą akimirką pasikeitė vėjas, ir kapitonui pavyko nukreipti laivą nuo uolų. Tomas pažadėjo, kad nesustos, kol neatskleis tiesos apie Dievą ir gyvenimą.

Laivas nusileido keliomis savaitėmis vėliau, bet saugiai. Per kitą kelionę į Cincinatį, Ohajo valstijoje, daktaras Tomas susipažino su Atgimimo judėjimo lyderiu Aleksandru Kempbelu. Tomas tapo keliaujančiu evangelistu, bet galiausiai atsiskyrė nuo kempbelininkų, nes nesutardamas su Kempbelu debatuose. Vėliau Tomas persikrikštijo ir buvo išvarytas iš kempbelininkų.

1843 m. Tomas susipažino su Viljamu Mileriu, kuris ilgainiui įkūrė Septintosios dienos adventistų bažnyčią. Jie sutarė dėl antrojo Kristaus atėjimo ir kitų doktrinų. 1843 m. Tomas nuvyko į Niujorką ir pasakė keletą pamokslų, kurie ilgainiui tapo jo knygos dalimi. Elpis Izraelis , arba Izraelio viltis .

Tomo tikslas buvo grįžti prie ankstyvosios krikščionybės tikėjimo ir praktikos. 1847 m. jis vėl buvo pakrikštytas. Po metų jis grįžo į Angliją pamokslauti, o vėliau grįžo į JAV. Tomas ir jo pasekėjai tapo žinomi kaip Karališkoji tikinčiųjų asociacija.

Amerikos pilietinio karo metais žmonės, norėdami būti sąžinės prieštarautojais, turėjo priklausyti pripažintai religinei grupei. 1864 m. daktaras Džonas Tomas savo grupę pavadino christadelfianais, o tai reiškia "Broliai Kristuje".

Dr. Johno Thomaso religinis palikimas

Pilietinio karo metu Tomas baigė dar vieną svarbią savo knygą, Eureka , kuriame aiškinamas Apreiškimas Jonui. 1868 m. jis grįžo į Angliją, kur buvo šiltai sutiktas krikščionių christadelfianų.

Šio vizito metu jis susipažino su Robertu Robertsu, laikraščio reporteriu, kuris po ankstesnio Tomo kryžiaus žygio į Didžiąją Britaniją tapo kristadelfianu. Robertsas buvo ištikimas Tomo šalininkas ir galiausiai ėmė vadovauti kristadelfianams.

Grįžęs į Ameriką, Tomas paskutinį kartą apsilankė krikščionių christadelfininkų ecclesias , kaip vadinamos jų bendruomenės. daktaras Džonas Tomas mirė 1871 m. kovo 5 d. Naujajame Džersyje ir buvo palaidotas Brukline, Niujorko valstijoje.

Tomas nelaikė savęs pranašu, o tik paprastu tikinčiuoju, kuris ieškojo tiesos intensyviai studijuodamas Bibliją. Jis buvo įsitikinęs, kad pagrindinės krikščionių doktrinos apie Trejybę, Jėzų Kristų, Šventąją Dvasią, išgelbėjimą, dangų ir pragarą yra klaidingos, ir ėmėsi įrodyti savo įsitikinimus.

Šiandien 50 000 christadelfianų yra Jungtinėse Amerikos Valstijose, Kanadoje, Didžiojoje Britanijoje ir Australijoje, Centrinėje ir Pietų Amerikoje, Afrikoje, Rytų Europoje ir Ramiojo vandenyno regione. Jie tvirtai laikosi daktaro Džono Tomo mokymo, vis dar renkasi vieni kitų namuose ir atsiskiria nuo kitų krikščionių. Jie tiki, kad gyvena tikra krikščionybe, kaip ją praktikavo pirmojo amžiaus Bažnyčia.