Christadelphian hit és gyakorlat

A christadelphiaiak több olyan hitet vallanak, amely eltér a hagyományos keresztény felekezetektől. Elutasítják a Szentháromság-tant, és hisznek abban, hogy Jézus Krisztus ember volt. Nem vegyülnek más keresztényekkel, azt állítva, hogy ők az igazság birtokában vannak, és nem érdekli őket az ökumenizmus. E vallás tagjai nem szavaznak, nem indulnak politikai tisztségért, és nem vesznek részt háborúban.

Christadelphian hitvallás

Keresztelés

A keresztség kötelező, a bűnbánat és a bűnbánat látható megnyilvánulása. A christadelphiaiak szerint a keresztség Krisztus áldozatában és feltámadásában való szimbolikus részvétel, amely a bűnök bocsánatát eredményezi.

Biblia

A Biblia 66 könyve tévedhetetlen, "Isten ihletett szava". A Szentírás teljes és elegendő az üdvösség útjának tanítására.

Templom

Az "ecclesia" szót a krisztadelphiaiak az egyház helyett használják. Görög szó, az angol Bibliában általában "gyülekezetnek" fordítják. Azt is jelenti, hogy "egy elhívott nép". A helyi gyülekezetek autonómok. A krisztadelphiaiak büszkék arra, hogy nincs központi irányító testületük.

Lelkészek

A Christadelphianoknak nincs fizetett papságuk, és ebben a vallásban nincs hierarchikus struktúra sem. A választott férfi önkéntesek (akiket előadó testvéreknek, vezető testvéreknek és elnöklő testvéreknek neveznek) rotációs alapon vezetik az istentiszteleteket. A Christadelphianok jelentése "Testvérek Krisztusban". A tagok egymást "testvérnek" és "nővérnek" szólítják.

Creed

A krisztadelphiai hitvallások nem tartják magukat hitvallásokhoz; van azonban egy 53 "Krisztus parancsolatát" tartalmazó listájuk, amelyek többsége a Szentírás szavaiból származik, néhány azonban a levelekből.

Halál

A lélek nem halhatatlan. A halottak a "halál álmában", az öntudatlanság állapotában vannak. A hívők Krisztus második eljövetelekor feltámadnak.

Mennyország, pokol

A mennyország egy helyreállított földön lesz, ahol Isten uralkodik népe felett, és Jeruzsálem lesz a főváros. A pokol nem létezik. A módosított christadelphiaiak hisznek abban, hogy a gonoszok, vagyis a meg nem mentettek megsemmisülnek. A nem módosított christadelphiaiak hisznek abban, hogy a "Krisztusban lévők" feltámadnak az örök életre, míg a többiek öntudatlanul, a sírban maradnak.

Szentlélek

A Szentlélek csak a krisztadelphiai hitben Isten ereje, mert ők tagadják a Szentháromság-tant. Ő nem egy különálló Személy.

Jézus Krisztus

Jézus Krisztus ember - mondják a christadelphianok -, nem Isten. Földi megtestesülése előtt nem létezett. Ő Isten Fia volt, és az üdvösséghez az szükséges, hogy elfogadjuk Krisztust Úrnak és Megváltónak. A christadelphianok úgy vélik, hogy mivel Jézus meghalt, nem lehet Isten, mert Isten nem halhat meg.

Sátán

A christadelphiaiak elutasítják a Sátánról mint a gonosz forrásáról szóló tantételt. Hiszik, hogy Isten a jó és a gonosz forrása (Ézsaiás 45:5-7).

Trinity

A Szentháromság a krisztadelphiai hit szerint bibliátlan, ezért elutasítják. Isten egy, és nem létezik három személyben.

Krisztadelphiai gyakorlatok

Szentségek

A keresztelés az üdvösség feltétele, hiszik a christadelphiaiak. A tagokat alámerítéssel keresztelik meg, felelősségre vonható korban, és a keresztelés előtt beszélgetést tartanak a szentségről. Az úrvacsorát, kenyér és bor formájában, a vasárnapi emlékező istentiszteleten osztják meg.

Istentiszteletek

A vasárnap reggeli istentiszteletek istentiszteletet, bibliatanulmányozást és prédikációt tartalmaznak. A tagok megosztják egymással a kenyeret és a bort, hogy emlékezzenek Jézus áldozatára és várják az ő visszatérését. A vasárnapi iskolát a gyermekek és a fiatal felnőttek számára tartják az emlékülés előtt. Ezen kívül egy hétközi órát tartanak a Biblia elmélyült tanulmányozására. Minden találkozót és szemináriumot laikus tagok tartanak. A tagok egymás otthonában találkoznak, mivel aAz első keresztények ezt tették, vagy bérelt épületekben. Néhány egyházközségnek van saját épülete.

A Christadelphians megalapítása

A felekezetet 1848-ban alapította Dr. John Thomas (1805-1871), aki elszakadt a Krisztus Tanítványaitól. A brit orvos, Thomas egy veszélyes és félelmetes óceáni hajóút után lett főállású evangélista. Röviddel azután, hogy a hajó, a Wellesley márki , elhagyta a kikötőt, viharok törtek ki.

A szél letörte a főárbocot és két másik árboc tetejét. A hajó egy ponton majdnem zátonyra futott, és tucatszor ütközött a fenéknek. Dr. Thomas kétségbeesett imát mondott: "Uram, könyörülj rajtam Krisztusért".

Abban a pillanatban a szél megfordult, és a kapitánynak sikerült a hajót a szikláktól távolabb irányítani. Thomas akkor és ott megígérte, hogy addig nem nyugszik, amíg nem fedezi fel az igazságot Istenről és az életről.

A hajó hetekkel a menetrendhez képest késve, de biztonságban ért partot. Egy későbbi, az ohiói Cincinnatiben tett utazás során Dr. Thomas találkozott Alexander Campbell-lel, a restaurációs mozgalom egyik vezetőjével. Thomas utazó evangélista lett, de végül elszakadt a Campbell-féléktől, mivel egy vitában nem értett egyet Campbell-lel. Thomas később újrakeresztelkedett, és a Campbell-félék kizárták a közösségből.

1843-ban Thomas találkozott William Millerrel, aki megalapította a későbbi Hetednapi Adventista Egyházat. Egyetértettek Krisztus második eljövetelében és más tanításokban. Thomas New Yorkba utazott, és prédikációkat tartott, amelyek végül részei lettek a Elpis Izrael , vagy Izrael reménye .

Thomas célja az volt, hogy visszatérjen a korai kereszténység hitéhez és gyakorlatához. 1847-ben újra megkeresztelkedett. Egy évvel később visszatért Angliába prédikálni, majd visszatért az Államokba. Thomas és követői a Hívők Királyi Szövetsége néven váltak ismertté.

Az amerikai polgárháború idején az embereknek egy elismert vallási csoporthoz kellett tartozniuk ahhoz, hogy lelkiismereti okokból tiltakozhassanak. 1864-ben Dr. John Thomas Christadelphiansnak nevezte el csoportját, ami azt jelenti, hogy "Testvérek Krisztusban".

Dr. John Thomas vallási öröksége

A polgárháború alatt Thomas befejezte másik nagy könyvét, Eureka , amely a Jelenések könyvét magyarázza. 1868-ban visszatért Angliába, és az ottani christadelphiaiak meleg fogadtatásban részesítették.

Ezen a látogatáson találkozott Robert Robertsszel, egy újságíróval, aki Thomas korábbi brit keresztes hadjárata után lett christadelphiai. Roberts Thomas elkötelezett támogatója volt, és végül átvette a christadelphiaiak vezetését.

Miután visszatért Amerikába, Thomas még egyszer meglátogatta a Christadelphian ecclesias Dr. John Thomas 1871. március 5-én halt meg New Jerseyben, és a New York-i Brooklynban temették el.

Tamás nem tartotta magát prófétának, csak egy egyszerű hívőnek, aki intenzív bibliatanulmányozással kutatott az igazság után. Meg volt győződve arról, hogy a Szentháromságról, Jézus Krisztusról, a Szentlélekről, az üdvösségről, a mennyről és a pokolról szóló fő keresztény tanok tévesek, és nekilátott, hogy bebizonyítsa a hitét.

A mai 50 000 Christadelphian az Egyesült Államokban, Kanadában, Nagy-Britanniában és Ausztráliában, Közép- és Dél-Amerikában, Afrikában, Kelet-Európában és a csendes-óceáni térségben él. Szilárdan ragaszkodnak Dr. John Thomas tanításaihoz, még mindig egymás otthonában találkoznak, és elkülönülnek más keresztényektől. Úgy vélik, hogy az igazi kereszténységet élik, ahogyan azt az első századi gyülekezet gyakorolta.