Христодельфианские верования и практика

Христадельфиане придерживаются нескольких убеждений, которые отличаются от традиционных христианских деноминаций. Они отвергают доктрину Троицы и верят, что Иисус Христос был человеком. Они не смешиваются с другими христианами, утверждая, что обладают истиной и не заинтересованы в экуменизме. Члены этой религии не голосуют, не баллотируются на политические должности и не участвуют в войнах.

Христодельфианские верования

Крещение

Крещение является обязательным, видимым проявлением покаяния и раскаяния. Христадельфиане считают, что крещение - это символическое участие в жертве и воскресении Христа, приводящее к прощению грехов.

Библия

66 книг Библии являются непогрешимым, "вдохновенным словом Божьим". Писание является полным и достаточным для обучения пути к спасению.

Церковь

Слово "экклесия" используется христадельфианами вместо церкви. Это греческое слово, которое обычно переводится "церковь" в английских Библиях. Оно также означает "народ, призванный". Поместные церкви автономны. Христадельфиане гордятся тем, что у них нет центрального руководящего органа.

Духовенство

У христадельфиан нет оплачиваемого духовенства, как нет и иерархической структуры в этой религии. Избранные мужчины-волонтеры (называемые братьями-лекторами, братьями-управляющими и братьями-председателями) проводят службы на основе ротации. Христадельфиане означают "Братья во Христе". Члены обращаются друг к другу "брат" и "сестра".

Крид

Христадельфиане не придерживаются никаких вероучений, однако у них есть список из 53 "Заповедей Христа", большинство из которых взяты из его слов в Писании, но некоторые - из Посланий.

Смерть

Душа не бессмертна. Мертвые находятся в "сне смерти", состоянии бессознательности. Верующие воскреснут во время второго пришествия Христа.

Рай, Ад

Небеса будут на восстановленной земле, где Бог будет царствовать над своим народом, а Иерусалим будет его столицей. Ада не существует. Измененные христадельфиане верят, что нечестивые, или неспасенные, будут уничтожены. Неизмененные христадельфиане верят, что те, кто "во Христе", будут воскрешены к вечной жизни, а остальные останутся без сознания, в могиле.

Святой Дух

Святой Дух является силой Бога только в христадельфианских верованиях, потому что они отрицают доктрину Троицы. Он не является отдельной Личностью.

Иисус Христос

Иисус Христос - человек, говорят христадельфиане, а не Бог. Он не существовал до своего земного воплощения. Он был Сыном Божьим, и для спасения необходимо принять Христа как Господа и Спасителя. Христадельфиане считают, что поскольку Иисус умер, Он не может быть Богом, потому что Бог не может умереть.

Сатана

Христадельфиане отвергают учение о сатане как источнике зла. Они верят, что Бог является источником как добра, так и зла (Исаия 45:5-7).

Троица

Троица небиблейская, согласно христадельфианским убеждениям, поэтому они отвергают ее. Бог един и не существует в трех Личностях.

Практики христадельфианства

Таинства

Крещение является обязательным условием для спасения, считают христадельфиане. Члены церкви крестятся через погружение в воду, в возрасте ответственности, и проходят предкрещальную беседу о таинстве. Причастие, в виде хлеба и вина, разделяется на воскресной поминальной службе.

Богослужения

Утреннее воскресное богослужение включает в себя поклонение, изучение Библии и проповедь. Члены разделяют хлеб и вино в память о жертве Иисуса и в ожидании Его возвращения. Воскресная школа проводится перед собранием памяти для детей и молодых взрослых. Кроме того, в середине недели проводятся занятия по углубленному изучению Библии. Все собрания и семинары проводятся светскими членами. Члены собираются друг у друга дома, так какранних христиан, или в арендованных зданиях. Несколько экклесий имеют собственные здания.

Основание христадельфиан

Деноминация была основана в 1848 году доктором Джоном Томасом (1805-1871), который откололся от Учеников Христа. Британский врач, Томас стал постоянным евангелистом после опасного и страшного океанского путешествия. Вскоре после того, как корабль Маркиз Уэлсли После того, как корабль очистил гавань, начался шторм.

Ветер сорвал грот-мачту и верхушки двух других мачт. В какой-то момент корабль едва не сел на мель, десятки раз ударившись о дно. Доктор Томас произнес отчаянную молитву: "Господи, помилуй меня ради Христа".

В этот момент ветер переменился, и капитан смог направить судно в сторону от скал. Тогда Томас пообещал, что не успокоится, пока не узнает правду о Боге и жизни.

Во время последующей поездки в Цинциннати, штат Огайо, доктор Томас встретил Александра Кэмпбелла, лидера Движения Восстановления. Томас стал странствующим евангелистом, но в конце концов откололся от кэмпбеллитов, не согласившись с Кэмпбеллом в дебатах. Позже Томас перекрестился и был отлучен от церкви кэмпбеллитами.

В 1843 году Томас познакомился с Уильямом Миллером, который основал церковь адвентистов седьмого дня. Они пришли к согласию относительно второго пришествия Христа и других доктрин. Томас отправился в Нью-Йорк и прочитал серию проповедей, которые впоследствии стали частью его книги "Адвентисты седьмого дня". Элпис Исраэль , или Надежда Израиля .

Целью Томаса было возвращение к верованиям и практике раннего христианства. В 1847 году он снова принял крещение. Через год он вернулся в Англию, чтобы проповедовать, а затем вернулся в Штаты. Томас и его последователи стали известны как Королевская ассоциация верующих.

Во время Гражданской войны в США люди должны были принадлежать к признанной религиозной группе, чтобы отказаться от военной службы по соображениям совести. В 1864 году доктор Джон Томас назвал свою группу Christadelphians, что означает "Братья во Христе".

Религиозное наследие доктора Джона Томаса

Во время Гражданской войны Томас закончил еще одну из своих главных книг, Эврика В 1868 году он вернулся в Англию, где был тепло принят христадельфианами.

Во время этого визита он познакомился с Робертом Робертсом, газетным репортером, который стал христадельфианином после предыдущего британского крестового похода Томаса. Робертс был ярым сторонником Томаса и в итоге возглавил христадельфианство.

После возвращения в Америку Томас нанес последний визит в христадельфианскую церковь экклесия Доктор Джон Томас умер 5 марта 1871 года в Нью-Джерси и был похоронен в Бруклине, Нью-Йорк.

Томас не считал себя пророком, а лишь обычным верующим, который искал истину путем интенсивного изучения Библии. Он был убежден, что основные христианские доктрины о Троице, Иисусе Христе, Святом Духе, спасении, рае и аде ошибочны, и вознамерился доказать свои убеждения.

Сегодня 50 000 христадельфиан проживают в США, Канаде, Великобритании и Австралии, Центральной и Южной Америке, Африке, Восточной Европе и Тихоокеанском регионе. Они твердо придерживаются учения доктора Джона Томаса, по-прежнему встречаются в домах друг друга и отделяют себя от других христиан. Они верят, что живут истинным христианством, как это практиковалось в церкви первого века.