Kristadelfiešu ticība un prakse

Kristadelfiešiem ir vairāki uzskati, kas atšķiras no tradicionālajām kristīgajām konfesijām. Viņi noraida Trīsvienības doktrīnu un tic, ka Jēzus Kristus bija cilvēks. Viņi nesadraudzējas ar citiem kristiešiem, uzskatot, ka viņiem pieder patiesība, un nav ieinteresēti ekumenismā. Šīs reliģijas locekļi nebalso, nekandidē uz politiskiem amatiem un neiesaistās karā.

Kristadelfiešu ticība

Kristības

Kristība ir obligāta, tā ir redzama grēku nožēlas un grēku nožēlas apliecināšana. Kristadelfieši uzskata, ka kristība ir simboliska līdzdalība Kristus upurī un augšāmcelšanā, kā rezultātā tiek piedoti grēki.

Bībele

Bībeles 66 grāmatas ir nekļūdīgs, "Dieva iedvesmots vārds." Svētie Raksti ir pilnīgi un pietiekami, lai mācītu, kā tikt glābtam.

Baznīca

Kristadelfieši baznīcas vietā lieto vārdu "ecclesia". Šis grieķu vārds angļu Bībelē parasti tiek tulkots kā "baznīca". Tas nozīmē arī "aicinātā tauta." Vietējās draudzes ir autonomas. Kristadelfieši lepojas ar to, ka tām nav centrālās vadības struktūras.

Garīdzniecība

Kristadelfiešiem nav apmaksātu garīdznieku, kā arī šajā reliģijā nepastāv hierarhiska struktūra. Izvēlēti brīvprātīgie vīrieši (saukti par brāļiem lektoriem, vadošajiem brāļiem un prezidējošajiem brāļiem) vada dievkalpojumus pēc rotācijas principa. Kristadelfieši nozīmē "brāļi Kristū." Biedri viens otru uzrunā ar "brāli" un "māsu".

Creed

Kristadelfiešu ticībā nav ticības apliecību, tomēr viņiem ir 53 "Kristus baušļi", no kuriem lielākā daļa ir ņemti no Viņa vārdiem Svētajos Rakstos, bet daži - no vēstulēm.

Nāve

Dvēsele nav nemirstīga. Mirušie atrodas "nāves miegā", bezsamaņas stāvoklī. Ticīgie tiks augšāmcelti Kristus otrās atnākšanas brīdī.

Debesis, elle

Debesis būs atjaunotā zemē, kur Dievs valdīs pār savu tautu, un tās galvaspilsēta būs Jeruzaleme. Elle neeksistē. Grozītie kristadelfieši tic, ka ļaunie jeb nesaglabātie tiks iznīcināti. Nelabotie kristadelfieši tic, ka tie, kas "ir Kristū", tiks augšāmcelti mūžīgai dzīvei, bet pārējie paliks bez samaņas, kapā.

Svētais Gars

Svētais Gars ir Dieva spēks tikai kristadelfiešu uzskatos, jo viņi noliedz Trīsvienības mācību. Viņš nav atsevišķa Persona.

Jēzus Kristus

Kristadelfieši saka, ka Jēzus Kristus ir cilvēks, nevis Dievs. Viņš nepastāvēja pirms savas zemes iemiesošanās. Viņš bija Dieva Dēls, un pestīšanai ir nepieciešams pieņemt Kristu kā Kungu un Glābēju. Kristadelfieši uzskata, ka, tā kā Jēzus nomira, Viņš nevar būt Dievs, jo Dievs nevar mirt.

Sātans

Kristadelfieši noraida doktrīnu par sātanu kā ļaunuma avotu. Viņi tic, ka Dievs ir gan labā, gan ļaunā avots (Jesajas 45:5-7).

Trīsvienība

Saskaņā ar kristadelfiešu uzskatiem Trīsvienība ir nebībeliska, tāpēc viņi to noraida. Dievs ir viens un nepastāv trīs Personās.

Kristadelfiešu prakse

Sakramenti

Kristība ir pestīšanas priekšnoteikums, uzskata kristadelfieši. Biedri tiek kristīti, iegremdējot, sasniedzot atbildības vecumu, un pirms kristībām ar viņiem tiek veikta saruna par šo sakramentu. Komūnija maizes un vīna veidā tiek dalīta svētdienas piemiņas dievkalpojuma laikā.

Dievkalpojumi

Svētdienas rīta dievkalpojumos ir dievkalpojums, Bībeles studijas un sprediķis. Biedri dalās ar maizi un vīnu, lai pieminētu Jēzus upuri un gaidītu Viņa atgriešanos. Pirms šīs piemiņas sanāksmes bērniem un jauniešiem notiek svētdienas skola. Turklāt nedēļas vidū notiek nodarbības, kurās padziļināti tiek studēta Bībele. Visas sanāksmes un seminārus vada laicīgie biedri. Biedri tiekas cits cita mājās, joDažām baznīcām ir savas ēkas, vai arī tās atrodas īrētās ēkās. Dažām baznīcām pieder ēkas.

Kristadelfiešu dibināšana

Denomināciju 1848. gadā dibināja Dr. Džons Tomass (1805-1871), kurš atdalījās no Kristus mācekļu kustības. Britu ārsts Tomass kļuva par pilna laika evaņģēlistu pēc bīstama un biedējoša okeāna brauciena. Velslija marķīzs , bija atbrīvojuši ostu, sākās vētra.

Vējš nolauza galveno mastu un divu citu mastu galotnes. Vienā brīdī kuģis gandrīz uzskrēja uz sēkļa, dučiem reižu atsitoties pret dibenu. Dr. Tomass teica izmisuma pilnu lūgšanu: "Kungs, apžēlojies par mani Kristus dēļ."

Tajā brīdī vējš mainījās, un kapteinim izdevās novirzīt kuģi prom no klintīm. Toreiz Tomass apsolīja, ka viņš neatlaidīsies, kamēr neatklās patiesību par Dievu un dzīvi.

Kuģis piestāja ar nedēļu kavēšanos, taču droši. Nākamajā ceļojumā uz Sinsinati, Ohaio, Dr. Tomass iepazinās ar Aleksandru Kempbelu, Atjaunošanas kustības līderi. Tomass kļuva par ceļojošu evaņģēlistu, taču galu galā atdalījās no kempbeliešiem, debatēs nepiekrītot Kempbelam. Vēlāk Tomass no jauna kristījās un kempbelieši viņu izslēdza no draudzes.

1843. gadā Tomass iepazinās ar Viljamu Milleru, kurš nodibināja to, kas vēlāk kļuva par Septītās dienas adventistu baznīcu. Viņi bija vienisprātis par Kristus otro atnākšanu un citām doktrīnām. 1843. gadā Tomass devās uz Ņujorku un nolasīja virkni sprediķu, kas vēlāk kļuva par daļu no viņa grāmatas Elpis Izraēla vai Izraēlas cerība .

Tomasa mērķis bija atgriezties pie agrīnās kristietības ticības un prakses. 1847. gadā viņš atkal kristījās. 1847. gadā viņš atgriezās Anglijā, lai sludinātu, un pēc gada atgriezās ASV. 1847. gadā Tomass un viņa sekotāji kļuva pazīstami kā Karaliskā ticīgo apvienība.

Amerikas Pilsoņu kara laikā cilvēkiem bija jāpieder pie kādas atzītas reliģiskas grupas, lai varētu būt apzinīgi atteikušies no dienesta. 1864. gadā Dr. Džons Tomass savu grupu nosauca par kristadelfiešiem, kas nozīmē "brāļi Kristū".

Dr. Džona Tomasa reliģiskais mantojums

Pilsoņu kara laikā Tomass pabeidza vēl vienu no savām nozīmīgākajām grāmatām, Eureka , kurā izskaidrota Atklāsmes grāmata. 1868. gadā viņš atgriezās Anglijā, kur viņu silti uzņēma kristadelfieši.

Šajā vizītē viņš iepazinās ar Robertu Robertsu, laikraksta reportieri, kurš kļuva par kristadelfieti pēc Tomasa iepriekšējā krusta gājiena Lielbritānijā. Robertss bija pārliecināts Tomasa atbalstītājs un galu galā uzņēmās kristadelfiešu vadību.

Pēc atgriešanās Amerikā Tomass pēdējo reizi apmeklēja kristadelfiešu biedrību. ecclesias , kā sauc viņu draudzes. Dr. Džons Tomass nomira 1871. gada 5. martā Ņūdžersijā un tika apglabāts Bruklinā, Ņujorkā.

Tomass neuzskatīja sevi par pravieti, bet tikai par parastu ticīgo, kurš, intensīvi studējot Bībeli, meklēja patiesību. Viņš bija pārliecināts, ka galvenās kristiešu doktrīnas par Trīsvienību, Jēzu Kristu, Svēto Garu, pestīšanu, debesīm un elli ir nepareizas, un viņš centās pierādīt savu pārliecību.

Mūsdienās 50 000 kristadelfiešu ir sastopami ASV, Kanādā, Lielbritānijā un Austrālijā, Centrālamerikā un Dienvidamerikā, Āfrikā, Austrumeiropā un Klusā okeāna reģionā. Viņi stingri turas pie Dr. Džona Tomasa mācības, joprojām tiekas viens otra mājās un norobežojas no citiem kristiešiem. Viņi tic, ka dzīvo patiesu kristietību, kādu praktizēja pirmā gadsimta baznīca.