Кристаделфийн итгэл үнэмшил ба практик

Кристаделфийн итгэл үнэмшил ба практик
Judy Hall

Христадельфичууд уламжлалт Христийн шашнуудаас ялгаатай хэд хэдэн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Тэд Гурвалын сургаалыг үгүйсгэж, Есүс Христ бол хүн байсан гэдэгт итгэдэг. Тэд бусад Христэд итгэгчидтэй холилдохгүй, өөрсдийгөө үнэнийг эзэмшдэг бөгөөд экуменизмыг сонирхдоггүй гэж үздэг. Энэ шашны гишүүд сонгуульд оролцдоггүй, улс төрийн албан тушаалд нэр дэвшдэггүй, дайнд оролцдоггүй.

Кристадельфийн итгэл үнэмшил

Баптисм хүртэх

Баптисм хүртэх нь заавал байх ёстой бөгөөд наманчлал, гэмшлийн тод жишээ юм. Христадельфичууд баптисм хүртэх нь Христийн золиослол, дахин амилалтад бэлгэдлийн хэлбэрээр оролцож, нүглийг уучлах явдал гэж үздэг.

Библи

Библийн 66 ном нь алдаатай, "Бурханы онгодоор бичигдсэн үг" юм. Судар бүрэн дүүрэн бөгөөд аврагдах замыг заахад хангалттай.

Сүм

"Экклесиа" гэдэг үгийг Христадельфичууд сүмийн оронд хэрэглэдэг. Грек үг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн англи Библид "сүм" гэж орчуулагддаг. Энэ нь бас "ард түмэн дуудсан" гэсэн утгатай. Орон нутгийн сүм хийдүүд бие даасан байдаг. Кристаделфичууд төвлөрсөн удирдах байгууллагагүй гэдгээрээ бахархдаг.

Санваартнууд

Кристаделфичүүдэд цалинтай санваартнууд байдаггүй бөгөөд энэ шашинд шаталсан бүтэц байдаггүй. Сонгогдсон эрэгтэй сайн дурын ажилтнууд (лекцийн ах нар, удирдах ах нар, тэргүүлэгч ах нар гэж нэрлэдэг) ээлжийн үндсэн дээр үйлчилгээ явуулдаг. Кристаделфичууд гэдэг нь "Христийн ах дүүс" гэсэн утгатай.Гишүүд бие биедээ "Ах", "Эгч" гэж ханддаг.

Мөн_үзнэ үү: Wiccan хэллэгийн түүх "So Mote it Be"

Итгэл үнэмшил

Кристаделфийн итгэл үнэмшил нь ямар ч итгэл үнэмшлийг баримталдаггүй; Гэсэн хэдий ч тэдэнд 53 "Христийн зарлиг"-ын жагсаалт байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Судар дээрх түүний үгсээс, заримыг нь Захидлуудаас авсан болно.

Үхэл

Сүнс үхэшгүй мөнх биш. Үхсэн хүмүүс "үхлийн нойронд", ухаангүй байдалд байна. Христийн хоёр дахь ирэлтээр итгэгчид дахин амилах болно.

Диваажин, там

Диваажин нь сэргээгдсэн газар дээр байх бөгөөд Бурхан ард түмнийг нь захирч, нийслэл нь Иерусалим болно. Там гэж байдаггүй. Өөрчлөгдсөн Кристаделфичууд ёс бус хүмүүс буюу авраагүй хүмүүсийг устгана гэдэгт итгэдэг. Өөрчлөлтгүй Христадельфчууд "Христ доторх" хүмүүс мөнх амьдралд амилах бөгөөд бусад нь булшинд ухаангүй хэвээр үлдэнэ гэдэгт итгэдэг.

Ариун Сүнс

Христадельфийн итгэл үнэмшилд Ариун Сүнс нь зөвхөн Бурханы хүч юм, учир нь тэд Гурвалын сургаалыг үгүйсгэдэг. Тэр бол онцгүй хүн биш.

Есүс Христ

Есүс Христ бол хүн гэж Христэдельфийнхэн Бурхан биш гэж хэлдэг. Тэрээр дэлхийд хувилгаан болохоосоо өмнө байгаагүй. Тэр бол Бурханы Хүү байсан бөгөөд авралын тулд Христийг Эзэн, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай. Христадельфичууд Есүс нас барснаас хойш Бурхан үхэх боломжгүй учраас тэр Бурхан болж чадахгүй гэж итгэдэг.

Сатан

Кристаделфичууд Сатаны сургаалыг бузар муугийн эх сурвалж гэж үздэггүй. Тэд Бурхан бол сайн муугийн аль алиных нь эх сурвалж гэдэгт итгэдэг(Исаиа 45:5-7).

Гурвал

Гурвал нь Библид харш, Христадельфийн итгэл үнэмшлийн дагуу тэд үүнийг үгүйсгэдэг. Бурхан бол нэг бөгөөд гурван хүний ​​дотор байдаггүй.

Кристаделфийн дадлага

Ариун ёслолууд

Баптисм хүртэх нь авралын шаардлага гэж Кристаделфичууд итгэдэг. Гишүүд хариуцлага хүлээх насандаа усанд живүүлэх замаар баптисм хүртдэг бөгөөд баптисм хүртэхээс өмнө ариун ёслолын талаар ярилцлага авдаг. Талх, дарс хэлбэрээр нөхөрлөлийг Ням гарагийн дурсгалын үйл ажиллагаанд хуваалцдаг.

Мөргөлийн үйлчилгээ

Ням гарагийн өглөөний үйлчилгээнд мөргөл, Библи судлах, номлол орно. Гишүүд Есүсийн золиослолыг санаж, эргэн ирэхийг нь урьдчилан таамаглахын тулд талх, дарс хуваалцдаг. Ням гарагийн сургуулийг хүүхэд залуучуудад зориулсан дурсгалын цуглааны өмнө зохион байгуулдаг. Үүнээс гадна Библийг гүнзгийрүүлэн судлах долоо хоногийн дундуур хичээл ордог. Бүх хурал, семинарыг энгийн гишүүд удирддаг. Гишүүд эртний Христэд итгэгчдийн адил бие биенийхээ гэрт эсвэл түрээсийн байранд уулздаг. Цөөн хэдэн сүм хийдүүд барилга байгууламж эзэмшдэг.

Кристаделфийн үндэстэн

Энэ урсгалыг 1848 онд Христийн шавь нараас салсан доктор Жон Томас (1805-1871) үүсгэн байгуулжээ. Их Британийн эмч Томас аюултай бөгөөд аймшигтай далайн аялал хийснийхээ дараа бүрэн цагийн сайн мэдээг түгээгч болжээ. Усан онгоцноос хойш удалгүй Маркис Веллесли боомтыг цэвэрлэсний дараа шуурга болов.

Салхи таслав.гол тулгуур ба бусад хоёр тулгуурын орой. Нэгэн цагт хөлөг онгоц бараг живж, ёроол руу хэдэн арван удаа мөргөсөн. Доктор Томас "Христийн төлөө намайг өршөөгөөч" хэмээн цөхрөнгөө барсан залбирлаа.

Энэ үед салхи хөдөлж, ахмад хөлөг онгоцыг хаднаас холдуулж чадсан юм. Томас Бурхан ба амийн тухай үнэнийг олж мэдэх хүртлээ амарч чадахгүй гэж амласан.

Хөлөг онгоц төлөвлөсөн хугацаанаасаа долоо хоногоор хоцорч газардлаа. Дараа нь Охайо мужийн Цинциннати хотод очихдоо Доктор Томас Сэргээх хөдөлгөөний удирдагч Александр Кэмпбеллтэй уулзав. Томас аялагч евангелист болсон боловч эцэст нь Кэмпбеллээс салж, Кэмпбеллтэй мэтгэлцээнд санал нийлэхгүй байв. Хожим нь Томас дахин баптисм хүртэж, Кэмпбеллийнхэн түүнийг хурлаас хасав.

1843 онд Томас Уильям Миллертэй уулзсан бөгөөд тэрээр эцэст нь Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм болсон сүмийг үүсгэн байгуулсан. Тэд Христийн хоёр дахь ирэлт болон бусад сургаалын талаар санал нэгджээ. Томас Нью-Йорк руу аялж, дараа нь түүний Элпис Израиль буюу Израилийн найдвар номын нэг хэсэг болсон цуврал номлолуудыг номлосон.

Томасын зорилго бол эртний Христийн шашны итгэл үнэмшил, зан үйл рүү буцах явдал байв. 1847 онд тэрээр дахин баптисм хүртжээ. Жилийн дараа тэрээр дэлгэрүүлэхээр Англид буцаж ирээд, дараа нь АНУ-д буцаж ирэв. Томас ба түүний дагалдагчид Хааны итгэгчдийн нийгэмлэг гэж нэрлэгддэг болсон.

Америкийн иргэний дайны үед хүмүүс ухамсрын шалтгаанаар цэргийн албанаас татгалзахын тулд хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашны бүлэгт харьяалагдах ёстой байв. 1864 онд доктор Жон Томас өөрийн бүлгийг Кристаделфичууд гэж нэрлэсэн нь "Христ доторх ах дүүс" гэсэн утгатай.

Доктор Жон Томасын шашны өв

Иргэний дайны үеэр Томас Илчлэлт Номыг тайлбарласан Эврика гэсэн өөр нэг томоохон номоо дуусгасан. Тэрээр 1868 онд Англид буцаж ирээд Христадельфичүүд халуун дотноор хүлээн авчээ.

Мөн_үзнэ үү: Христийн эх үрсийн баярын 5 шүлэг

Тэр айлчлалын үеэр тэрээр Томасын өмнөх Британийн загалмайтны аян дайны дараа Кристаделфич болсон сонины сурвалжлагч Роберт Робертстэй уулзсан. Робертс Томасын тууштай дэмжигч байсан бөгөөд эцэст нь Кристаделфичүүдийг удирдаж байсан.

Америкт буцаж ирснийхээ дараа Томас Христадельфийн шашны шаглагчид д сүүлчийн удаа айлчлав. Доктор Жон Томас 1871 оны 3-р сарын 5-нд Нью Жерсид нас барж, Нью-Йоркийн Бруклин хотод оршуулжээ.

Томас өөрийгөө бошиглогч гэж боддоггүй, зөвхөн Библийг эрчимтэй судалснаар үнэнийг ухсан жирийн итгэгч байсан. Тэрээр Гурвал, Есүс Христ, Ариун Сүнс, аврал, диваажин ба тамын тухай Христийн шашны гол сургаал буруу гэдэгт итгэлтэй байж, итгэл үнэмшлээ батлахаар зорьсон.

Өнөөгийн 50,000 Кристаделфичууд АНУ, Канад, Их Британи, Австрали, Төв ба Өмнөд Америк, Африк, Зүүн Европ, Номхон далайд байдаг.Rim. Тэд доктор Жон Томасын сургаалыг хатуу баримталж, бие биенийхээ гэрт уулзаж, бусад Христэд итгэгчдээс тусгаарлагдсан хэвээр байна. Тэд нэгдүгээр зууны сүмд байдаг шиг жинхэнэ Христийн шашнаар амьдардаг гэдэгт итгэдэг.

Энэ нийтлэлээс иш татаарай Завада, Жак. "Кристадельфийн итгэл үнэмшил ба практик." Шашин сур, 2020 оны 8-р сарын 27, learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276. Завада, Жак. (2020 оны наймдугаар сарын 27). Кристаделфийн итгэл үнэмшил ба практик. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276-аас авав Завада, Жак. "Кристадельфийн итгэл үнэмшил ба практик." Шашин сур. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 (2023 оны 5-р сарын 25-нд хандсан). ишлэл хуулах



Judy Hall
Judy Hall
Жуди Холл бол оюун санааны эдгээхээс метафизик хүртэлх сэдвээр 40 гаруй ном бичсэн олон улсад нэр хүндтэй зохиолч, багш, болор судлаач юм. Жуди 40 гаруй жилийн карьераараа тоо томшгүй олон хүмүүст сүнслэг биетэйгээ холбогдож, талстыг эдгээх хүчийг ашиглах урам зориг өгсөн.Жудигийн ажил нь түүний зурхай, tarot, янз бүрийн эдгээх аргууд зэрэг сүнслэг болон эзотерикийн янз бүрийн салбаруудын талаархи өргөн мэдлэгээс үүдэлтэй юм. Түүний оюун санааны өвөрмөц арга барил нь эртний мэргэн ухааныг орчин үеийн шинжлэх ухаантай хослуулж, уншигчдад амьдралдаа илүү тэнцвэртэй байдал, эв найрамдлыг бий болгох практик хэрэгслээр хангадаг.Түүнийг бичихгүй, багшлахгүй байхдаа Жуди шинэ ойлголт, туршлага олж авахын тулд дэлхийг тойрон аялж байгааг олж мэднэ. Түүний эрэл хайгуул, насан туршдаа суралцах хүсэл тэмүүлэл нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа оюун санааны эрэл хайгуулчдад урам зориг өгч, хүчирхэгжүүлсээр байгаа түүний бүтээлээс илт харагдаж байна.