Christadelphian İnançları ve Uygulamaları

Christadelphianlar, geleneksel Hristiyan mezheplerinden farklı bazı inançlara sahiptir. Teslis doktrinini reddeder ve İsa Mesih'in bir insan olduğuna inanırlar. Gerçeğe sahip olduklarını ve ekümenizmle ilgilenmediklerini savunarak diğer Hristiyanlarla kaynaşmazlar. Bu dinin üyeleri oy kullanmaz, siyasi makamlara aday olmaz ve savaşa katılmazlar.

Christadelphian İnançları

Vaftiz

Vaftiz zorunludur, tövbe ve pişmanlığın gözle görülür bir göstergesidir. Christadelphianlar vaftizin Mesih'in kurban edilişine ve dirilişine sembolik bir katılım olduğunu ve günahların bağışlanmasıyla sonuçlandığını kabul ederler.

İncil

Kutsal Kitap'ın 66 kitabı yanılmaz, "Tanrı'nın esinlenmiş sözüdür." Kutsal Yazılar eksiksizdir ve kurtuluş yolunu öğretmek için yeterlidir.

Kilise

Christadelphianlar tarafından kilise yerine "ecclesia" kelimesi kullanılır. Yunanca bir kelime olan bu kelime İngilizce İncillerde genellikle "kilise" olarak çevrilir. Aynı zamanda "çağrılmış bir halk" anlamına da gelir. Yerel kiliseler özerktir. Christadelphianlar merkezi bir yönetim organına sahip olmadıkları için gurur duyarlar.

Din Adamları

Christadelphianlar'ın ücretli din adamları olmadığı gibi bu dinde hiyerarşik bir yapı da yoktur. Seçilmiş erkek gönüllüler (ders veren kardeşler, yönetici kardeşler ve başkanlık eden kardeşler olarak adlandırılır) dönüşümlü olarak ayinleri yönetir. Christadelphianlar "Mesih'teki Kardeşler" anlamına gelir. Üyeler birbirlerine "Kardeş" ve "Kız Kardeş" olarak hitap eder.

Creed

Christadelphian inançları hiçbir inanca bağlı değildir; ancak, çoğu Kutsal Yazılardaki sözlerinden, bazıları da Mektuplardan alınan 53 "Mesih'in Emri "nden oluşan bir listeleri vardır.

Ölüm

Ruh ölümsüz değildir. Ölüler bir bilinçsizlik hali olan "ölüm uykusundadır." İnanlılar Mesih'in ikinci gelişinde diriltileceklerdir.

Cennet, Cehennem

Cennet, Tanrı'nın halkı üzerinde hüküm sürdüğü ve başkenti Kudüs olan restore edilmiş bir dünyada olacaktır. Cehennem yoktur. Değiştirilmiş Christadelphianlar, kötülerin ya da kurtarılmamışların yok edileceğine inanırlar. Değiştirilmemiş Christadelphianlar, "Mesih'te" olanların sonsuz yaşama diriltileceğine, geri kalanların ise mezarda bilinçsiz olarak kalacağına inanırlar.

Kutsal Ruh

Kutsal Ruh, Christadelphian inançlarında sadece Tanrı'nın bir gücüdür çünkü Üçlü Birlik doktrinini reddederler. O ayrı bir Kişi değildir.

İsa Mesih

Christadelphianlara göre İsa Mesih bir insandır, Tanrı değildir. Dünyaya gelmeden önce var olmamıştır. O Tanrı'nın Oğlu'dur ve kurtuluş Mesih'in Rab ve Kurtarıcı olarak kabul edilmesini gerektirir. Christadelphianlar İsa öldüğü için onun Tanrı olamayacağına, çünkü Tanrı'nın ölemeyeceğine inanırlar.

Şeytan

Christadelphianlar kötülüğün kaynağı olarak Şeytan doktrinini reddederler. Tanrı'nın hem iyiliğin hem de kötülüğün kaynağı olduğuna inanırlar (Yeşaya 45:5-7).

Trinity

Christadelphian inançlarına göre Üçlü Birlik Kutsal Kitap'a aykırıdır, bu nedenle onu reddederler. Tanrı birdir ve üç Kişi olarak var olmaz.

Christadelphian Uygulamaları

Kutsal Ayinler

Christadelphianlar, vaftizin kurtuluş için bir gereklilik olduğuna inanır. Üyeler, hesap verebilirlik yaşında daldırma yoluyla vaftiz edilir ve vaftiz öncesi sakrament hakkında bir görüşme yapılır. Ekmek ve şarap şeklindeki komünyon, Pazar Anma Töreninde paylaşılır.

İbadet Hizmetleri

Pazar sabahı ayinleri ibadet, İncil çalışması ve vaaz içerir. Üyeler İsa'nın kurban edilişini hatırlamak ve dönüşünü beklemek için ekmek ve şarap paylaşırlar. Bu Anma Toplantısından önce çocuklar ve genç yetişkinler için Pazar Okulu düzenlenir. Ayrıca İncil'i derinlemesine incelemek için hafta ortasında bir sınıf düzenlenir. Tüm toplantılar ve seminerler meslekten olmayan üyeler tarafından yürütülür. Üyeler birbirlerinin evlerinde buluşurlar.İlk Hıristiyanlar bunu ya kiralık binalarda yapmışlardır ya da birkaç kilisenin kendi binası vardır.

Christadelphianların Kuruluşu

Mezhep, 1848 yılında İsa'nın Havarilerinden ayrılan Dr. John Thomas (1805-1871) tarafından kuruldu. İngiliz bir doktor olan Thomas, tehlikeli ve korkunç bir okyanus yolculuğundan sonra tam zamanlı bir müjdeci oldu. Wellesley Markisi limanı temizledikten sonra fırtınalar başladı.

Rüzgâr ana direği ve diğer iki direğin tepelerini kırdı. Bir noktada gemi neredeyse karaya oturuyordu, bir düzine kez dibe çarptı. Dr. Thomas umutsuzca dua etti: "Tanrım, İsa'nın hatırı için bana merhamet et."

O anda rüzgâr yön değiştirdi ve kaptan gemiyi kayalıklardan uzaklaştırmayı başardı. Thomas o anda Tanrı ve yaşam hakkındaki gerçeği ortaya çıkarana kadar dinlenmeyeceğine söz verdi.

Gemi planlanandan haftalar sonra ama güvenli bir şekilde karaya çıktı. Daha sonra Cincinnati, Ohio'ya yaptığı bir yolculukta Dr. Thomas, Restorasyon Hareketi'nin liderlerinden Alexander Campbell ile tanıştı. Thomas gezici bir müjdeci oldu, ancak bir tartışmada Campbell ile aynı fikirde olmadığı için sonunda Campbell'cılardan ayrıldı. Thomas daha sonra kendini yeniden vaftiz etti ve Campbell'cılar tarafından cemaatten çıkarıldı.

Thomas 1843 yılında, sonradan Yedinci Gün Adventist Kilisesi'ni kuracak olan William Miller ile tanıştı. Mesih'in ikinci gelişi ve diğer doktrinler konusunda hemfikirdiler. Thomas New York'a gitti ve sonunda kitabının bir parçası haline gelen bir dizi vaaz verdi Elpis Israel veya İsrail'in Umudu .

Thomas'ın amacı ilk Hıristiyanlık inanç ve uygulamalarına geri dönmekti. 1847'de yeniden vaftiz edildi. Bir yıl sonra vaaz vermek için İngiltere'ye döndü ve ardından Amerika'ya geri geldi. Thomas ve takipçileri Kraliyet İnananlar Derneği olarak tanınmaya başladı.

Amerikan İç Savaşı sırasında insanların vicdani retçi olabilmeleri için tanınmış bir dini gruba mensup olmaları gerekiyordu. 1864 yılında Dr. John Thomas grubuna "Mesih'teki Kardeşler" anlamına gelen Christadelphians adını verdi.

Dr. John Thomas'ın Dini Mirası

İç Savaş sırasında Thomas önemli kitaplarından birini daha tamamladı, Eureka Bu kitap Vahiy Kitabı'nı açıklamaktadır. 1868'de İngiltere'ye döndü ve oradaki Christadelphianlar tarafından sıcak bir şekilde karşılandı.

Bu ziyarette, Thomas'ın önceki Britanya haçlı seferinden sonra Christadelphian olan bir gazete muhabiri olan Robert Roberts ile tanıştı. Roberts, Thomas'ın sadık bir destekçisiydi ve sonunda Christadelphianların liderliğini üstlendi.

Amerika'ya döndükten sonra Thomas Christadelphian'a son bir ziyarette bulundu ecclesias Dr. John Thomas 5 Mart 1871'de New Jersey'de öldü ve Brooklyn, New York'ta gömüldü.

Thomas kendisini bir peygamber olarak görmüyordu, sadece yoğun Kutsal Kitap çalışmasıyla gerçeği arayan sıradan bir inanandı. Üçlü Birlik, İsa Mesih, Kutsal Ruh, kurtuluş, cennet ve cehennem hakkındaki ana akım Hıristiyan doktrinlerinin yanlış olduğuna ikna olmuştu ve inançlarını kanıtlamak için yola çıktı.

Bugün Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Büyük Britanya ve Avustralya, Orta ve Güney Amerika, Afrika, Doğu Avrupa ve Pasifik Kıyılarında 50.000 Christadelphian bulunmaktadır. Dr. John Thomas'ın öğretilerine sıkı sıkıya bağlıdırlar, hala birbirlerinin evlerinde buluşurlar ve kendilerini diğer Hıristiyanlardan ayırırlar. Birinci yüzyıl kilisesinde uygulandığı gibi gerçek Hıristiyanlığı yaşadıklarına inanırlar.