क्रिस्टाडेलफियन विश्वास और व्यवहार

क्रिस्टाडेलफियन कई मान्यताएं रखते हैं जो पारंपरिक ईसाई संप्रदायों से भिन्न हैं। वे ट्रिनिटी के सिद्धांत को खारिज करते हैं और मानते हैं कि ईसा मसीह एक इंसान थे। वे अन्य ईसाइयों के साथ नहीं घुलते-मिलते हैं, यह कहते हुए कि उनके पास सत्य है और उन्हें सार्वभौमिकता में कोई दिलचस्पी नहीं है। इस धर्म के सदस्य मतदान नहीं करते, राजनीतिक पद के लिए चुनाव नहीं लड़ते, या युद्ध में शामिल नहीं होते।

क्रिस्टाडेलफियन विश्वास

बपतिस्मा

बपतिस्मा अनिवार्य है, पश्चाताप और पश्चाताप का एक दृश्य प्रदर्शन। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना ​​है कि बपतिस्मा मसीह के बलिदान और पुनरुत्थान में प्रतीकात्मक भागीदारी है, जिसके परिणामस्वरूप पापों की क्षमा मिलती है।

बाइबिल

बाइबिल की 66 पुस्तकें त्रुटिहीन हैं, "परमेश्वर के प्रेरित वचन।" बचाए जाने का मार्ग सिखाने के लिए पवित्रशास्त्र पूर्ण और पर्याप्त है।

चर्च

"एक्लेसिया" शब्द चर्च के बजाय क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा उपयोग किया जाता है। एक ग्रीक शब्द, यह आमतौर पर अंग्रेजी बाइबिल में "चर्च" का अनुवाद किया जाता है। इसका अर्थ "बुलाए गए लोग" भी है। स्थानीय चर्च स्वायत्त हैं। क्रिस्टाडेल्फ़ियन इस तथ्य पर गर्व महसूस करते हैं कि उनके पास कोई केंद्रीय शासी निकाय नहीं है।

पादरी वर्ग

क्रिस्टाडेलफियंस के पास कोई वैतनिक पादरी नहीं है, न ही इस धर्म में कोई श्रेणीबद्ध संरचना है। निर्वाचित पुरुष स्वयंसेवक (जिन्हें लेक्चरिंग ब्रदरन, मैनेजिंग ब्रदरन और प्रेसीडिंग ब्रदरन कहा जाता है) बारी-बारी से सेवाओं का संचालन करते हैं। क्रिस्टाडेलफियंस का अर्थ है "मसीह में भाई।"सदस्य एक दूसरे को "भाई" और "बहन" कहकर संबोधित करते हैं।

पंथ

क्रिस्टाडेलफियन विश्वास किसी पंथ का पालन नहीं करते; हालाँकि, उनके पास 53 "मसीह की आज्ञाओं" की एक सूची है, जो पवित्रशास्त्र में उनके शब्दों से ली गई हैं, लेकिन कुछ धर्मपत्रों से ली गई हैं।

मृत्यु

आत्मा अमर नहीं है। मृतक "मौत की नींद" में हैं, बेहोशी की स्थिति। मसीह के दूसरे आगमन पर विश्वासियों का पुनरुत्थान होगा।

स्वर्ग, नर्क

स्वर्ग एक पुनर्स्थापित पृथ्वी पर होगा, जहां परमेश्वर अपने लोगों पर शासन करेगा, और यरूशलेम उसकी राजधानी होगी। नर्क मौजूद नहीं है। संशोधित क्रिस्टाडेलफियंस का मानना ​​है कि दुष्ट, या बचाए न गए, का सर्वनाश हो जाएगा। असंशोधित क्रिस्टाडेलफियंस का मानना ​​​​है कि "मसीह में" अनन्त जीवन के लिए फिर से जीवित हो जाएंगे, जबकि बाकी कब्र में बेहोश रहेंगे।

पवित्र आत्मा

क्रिस्टाडेलफियन विश्वासों में पवित्र आत्मा केवल परमेश्वर की एक शक्ति है क्योंकि वे ट्रिनिटी के सिद्धांत को नकारते हैं। वह कोई विशिष्ट व्यक्ति नहीं है।

ईसा मसीह

ईसा मसीह एक मनुष्य हैं, क्रिस्टाडेलफियंस कहते हैं, ईश्वर नहीं। वह अपने सांसारिक अवतार से पहले अस्तित्व में नहीं था। वह परमेश्वर का पुत्र था और उद्धार के लिए मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना आवश्यक है। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना ​​है कि चूंकि यीशु मर गया, वह भगवान नहीं हो सकता क्योंकि भगवान मर नहीं सकता।

शैतान

क्रिस्टाडेल्फ़ियन बुराई के स्रोत के रूप में शैतान के सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं। उनका मानना ​​है कि ईश्वर अच्छाई और बुराई दोनों का स्रोत है(यशायाह 45:5-7)।

ट्रिनिटी

क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं के अनुसार, ट्रिनिटी बाइबिल नहीं है, इसलिए, वे इसे अस्वीकार करते हैं। ईश्वर एक है और तीन व्यक्तियों में मौजूद नहीं है।

क्रिस्टाडेलफियन अभ्यास

संस्कार

क्रिस्टाडेलफियन मानते हैं कि बपतिस्मा मुक्ति के लिए एक आवश्यकता है। सदस्यों को विसर्जन के माध्यम से, जवाबदेही की उम्र में बपतिस्मा दिया जाता है, और संस्कार के बारे में पूर्व-बपतिस्मा साक्षात्कार होता है। रविवार स्मारक सेवा में भोज, रोटी और शराब के रूप में साझा किया जाता है।

उपासना सेवाएं

रविवार की सुबह की सेवाओं में पूजा, बाइबल अध्ययन और धर्मोपदेश शामिल हैं। सदस्य यीशु के बलिदान को याद करने और उनकी वापसी की आशा करने के लिए रोटी और शराब साझा करते हैं। संडे स्कूल बच्चों और युवा वयस्कों के लिए इस मेमोरियल मीटिंग से पहले आयोजित किया जाता है। इसके अलावा, बाइबल का गहराई से अध्ययन करने के लिए मध्य सप्ताह की कक्षा आयोजित की जाती है। सभी बैठकें और सेमिनार आम सदस्यों द्वारा आयोजित किए जाते हैं। सदस्य एक-दूसरे के घरों में मिलते हैं, जैसा कि शुरुआती ईसाइयों ने किया था, या किराए के भवनों में। कुछ धर्माध्यक्षों के अपने भवन हैं।

क्रिस्टाडेलफियंस की स्थापना

संप्रदाय की स्थापना 1848 में डॉ. जॉन थॉमस (1805-1871) द्वारा की गई थी, जो मसीह के शिष्यों से अलग हो गए थे। एक ब्रिटिश चिकित्सक, थॉमस एक खतरनाक और भयानक समुद्री यात्रा के बाद पूर्णकालिक प्रचारक बन गए। जहाज के कुछ ही समय बाद, वेलेजली का मार्क्विस , बंदरगाह को साफ कर चुका था, तूफान शुरू हो गया था।

हवा ने जहाज को तोड़ दियामुख्य मस्तूल और दो अन्य मस्तूलों के शीर्ष। एक बिंदु पर जहाज लगभग एक दर्जन बार नीचे से टकराकर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। डॉ थॉमस ने एक हताश प्रार्थना की: "भगवान, मसीह के लिए मुझ पर दया करो।"

उसी क्षण हवा का रुख बदल गया, और कप्तान जहाज को चट्टानों से दूर ले जाने में सक्षम हो गया। थोमा ने वहीं वादा किया कि वह तब तक आराम नहीं करेगा जब तक कि वह ईश्वर और जीवन के बारे में सच्चाई को उजागर नहीं कर देता।

जहाज तय समय से हफ्तों देरी से उतरा, लेकिन सुरक्षित तरीके से। सिनसिनाटी, ओहियो की बाद की यात्रा पर, डॉ. थॉमस ने बहाली आंदोलन में एक नेता अलेक्जेंडर कैंपबेल से मुलाकात की। थॉमस एक यात्रा प्रचारक बन गए, लेकिन अंततः कैंपबेल से अलग हो गए, एक बहस में कैंपबेल से असहमत थे। थॉमस ने बाद में खुद को फिर से बपतिस्मा दिया और कैंपबेलियों द्वारा उन्हें बहिष्कृत कर दिया गया।

1843 में, थॉमस विलियम मिलर से मिले, जिन्होंने अंततः सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च की स्थापना की। वे मसीह के दूसरे आगमन और अन्य सिद्धांतों पर सहमत हुए। थॉमस ने न्यूयॉर्क की यात्रा की और धर्मोपदेशों की एक श्रृंखला का प्रचार किया जो अंततः उनकी पुस्तक एल्पिस इज़राइल , या द होप ऑफ़ इज़राइल का हिस्सा बन गया।

थॉमस का लक्ष्य प्रारंभिक ईसाई धर्म की मान्यताओं और प्रथाओं की ओर लौटना था। 1847 में उन्हें फिर से बपतिस्मा दिया गया। एक साल बाद वह उपदेश देने के लिए इंग्लैंड लौट आया और फिर राज्यों में वापस आ गया। थॉमस और उनके अनुयायियों को रॉयल एसोसिएशन ऑफ बिलीवर्स के रूप में जाना जाने लगा।

अमेरिकी नागरिक युद्ध के दौरान, लोगों को एक मान्यता प्राप्त धार्मिक समूह से संबंधित होना चाहिए ताकि वे कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता बन सकें। 1864 में डॉ॰ जॉन थॉमस ने अपने समूह को क्रिस्टाडेलफियंस कहा, जिसका अर्थ है "मसीह में भाई।"

डॉ. जॉन थॉमस की धार्मिक विरासत

गृह युद्ध के दौरान, थॉमस ने अपनी प्रमुख पुस्तकों में से एक, यूरेका को समाप्त किया, जो प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की व्याख्या करती है। वह 1868 में क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा गर्मजोशी से स्वागत करने के लिए इंग्लैंड लौट आया।

उस यात्रा पर, वह एक अखबार के रिपोर्टर रॉबर्ट रॉबर्ट्स से मिले, जो थॉमस के पिछले ब्रिटिश धर्मयुद्ध के बाद क्रिस्टाडेलफियन बन गए थे। रॉबर्ट्स थॉमस के कट्टर समर्थक थे और अंततः उन्होंने क्रिस्टाडेलफियंस का नेतृत्व ग्रहण किया।

अमेरिका लौटने के बाद, थॉमस ने क्रिस्टाडेल्फ़ियन सभोपदेशक की अंतिम यात्रा की, जैसा कि उनकी मंडलियों को कहा जाता है। डॉ. जॉन थॉमस की मृत्यु 5 मार्च, 1871 को न्यू जर्सी में हुई थी और उन्हें ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में दफनाया गया था।

थॉमस ने खुद को भविष्यद्वक्ता नहीं माना, केवल एक साधारण विश्वासी था जिसने गहन बाइबल अध्ययन के माध्यम से सत्य की खोज की। वह आश्वस्त था कि ट्रिनिटी, ईसा मसीह, पवित्र आत्मा, मोक्ष और स्वर्ग और नरक पर मुख्यधारा के ईसाई सिद्धांत गलत थे, और वह अपने विश्वासों को साबित करने के लिए निकल पड़े।

आज के 50,000 क्रिस्टाडेलफियन संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ग्रेट ब्रिटेन और ऑस्ट्रेलिया, मध्य और दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, पूर्वी यूरोप और प्रशांत क्षेत्र में पाए जाते हैंरिम। वे डॉ जॉन थॉमस की शिक्षाओं को दृढ़ता से पकड़ते हैं, अभी भी एक दूसरे के घरों में मिलते हैं, और खुद को अन्य ईसाइयों से अलग करते हैं। उनका मानना ​​​​है कि वे सच्ची ईसाई धर्म को जीते हैं, जैसा कि पहली सदी के चर्च में किया जाता है।