Kristadelfiako sinesmenak eta praktikak

Cristadelphians-ek kristau-deitura tradizionaletik desberdinak diren hainbat sinesmen dituzte. Trinitate doktrina baztertzen dute eta Jesukristo gizona zela uste dute. Ez dira beste kristauekin nahasten, egiaren jabe direla eta ez dutela interesik ekumenismoan. Erlijio honetako kideek ez dute botoa ematen, ez dute kargu politikoetarako aurkezten, ezta gerran parte hartzen ere.

Kristadelfiar sinesmenak

Bataioa

Bataioa derrigorrezkoa da, damuaren eta kontrizioaren erakusgarri ikusgaia. Kristadelfiarrek uste dute bataioa Kristoren sakrifizioan eta piztueran parte-hartze sinbolikoa dela, bekatuen barkamena eragiten duena.

Biblia

Bibliaren 66 liburuak "Jainkoaren hitz inspiratua" dira. Eskritura osoa eta nahikoa da salbatzeko bidea irakasteko.

Eliza

"ecclesia" hitza kristadelfarrek erabiltzen dute elizaren ordez. Grezierazko hitza, ingelesezko Biblietan "eliza" itzuli ohi da. "Herri bat deitua" ere esan nahi du. Tokiko elizak autonomoak dira. Kristadelfiarrek harro hartzen dute gobernu-organo zentralik ez dutelako.

Kleroa

Kristadelfiarrek ez dute klerorik ordaindu, ezta erlijio honetan egitura hierarkikorik ere. Hautatutako gizonezko boluntarioek (irakasleen anaiak, anai kudeatzaileak eta anai nagusiak deitzen dira) zerbitzuak txandaka egiten dituzte. Christadelphians "Kristoren anaiak" esan nahi du.Kideek elkarri "Anaia" eta "Ahizpa" gisa zuzentzen dituzte.

Kredoa

Kristadelfiar sinesmenek ez dute kredorik atxikitzen; hala ere, 53 "Kristoren Agindu" zerrenda bat dute, gehienak Eskrituretako bere hitzetatik ateratakoak baina batzuk Epistoletatik.

Heriotza

Arima ez da hilezkorra. Hildakoak "heriotzaren loaldian" daude, inkontzientzia egoera batean. Fededunak Kristoren bigarren etorreran berpiztuko dira.

Zerua, Infernua

Zerua lur zaharberritu batean egongo da, Jainkoa bere herriaren gainean errege izango duela, eta Jerusalem hiriburua izango dela. Infernua ez da existitzen. Kristadelfiar aldatuak uste dute gaiztoak edo salbatu gabekoak suntsitu egingo direla. Aldaketarik gabeko Christadelphians-ek uste dute "Kristogan daudenak" betiko bizitzara berpiztuko direla gainerakoak konorterik gabe geratuko diren bitartean, hilobian.

Espiritu Santua

Espiritu Santua Jainkoaren indarra baino ez da Christadelphian sinesmenetan, Trinitatearen doktrina ukatzen baitute. Ez da Pertsona bereizia.

Jesukristo

Jesukristo gizona da, Kristodelfiarrek diote, ez Jainkoa. Ez zen existitu bere lurreko enkarnazioa baino lehen. Jainkoaren Semea zen eta salbazioak Kristo Jaun eta Salbatzaile gisa onartzea eskatzen du. Kristadelfiarrek uste dute Jesus hil zenetik ezin dela Jainkoa izan, Jainkoa ezin delako hil.

Satan

Kristadelfiarrek Satanen doktrina baztertzen dute gaizkiaren iturri gisa. Jainkoa ongiaren eta gaizkiaren iturria dela uste dute(Isaias 45:5-7).

Trinitatea

Trinitatea ez da biblikoa, Kristadelfiako sinesmenen arabera, beraz, baztertzen dute. Jainkoa bat da eta ez da hiru Pertsonetan existitzen.

Kristadelfio Praktikak

Sakramentuak

Bataioa salbaziorako baldintza bat da, uste dute Kristadelfiarrek. Kideak murgiltze bidez bataiatzen dira, kontuak hartzeko adin batean, eta sakramentuari buruzko bataioaren aurreko elkarrizketa bat dute. Jaunartzea, ogi eta ardo moduan, igandeko Memoria Elizkizunean partekatzen da.

Gurtza zerbitzuak

Igande goizeko elizkizunak gurtza, Biblia aztertzea eta sermoia dira. Bazkideek ogia eta ardoa partekatzen dituzte Jesusen sakrifizioa gogoratzeko eta bere itzulera aurreikusteko. Igandeko Eskola Oroimenezko Topaketa honen aurretik egiten da haur eta gazteentzat. Horrez gain, aste erdiko klase bat egiten da Biblia sakonki aztertzeko. Bilera eta mintegi guztiak kide laikoek egiten dituzte. Kideak elkarren etxeetan elkartzen dira, lehen kristauek egiten zuten bezala, edo alokairuko eraikinetan. Eliza gutxi batzuek eraikinak dituzte.

Kristadelfiarren sorrera

Deitura 1848an sortu zuen John Thomas (1805-1871) doktoreak, Kristoren Ikasleengandik hautsi zuena. Mediku britainiarra, Thomas denbora osoko ebanjelari bihurtu zen ozeano bidaia arriskutsu eta beldurgarri baten ondoren. Ontzia handik gutxira, Wellsleyko markesak , portua garbitu zuen, ekaitzak hasi ziren.

Haizea hautsi zuen.masta nagusia eta beste bi mastaren goikoak. Halako batean ontzia ia hondoratu egin zen, hondoaren kontra dozena bat aldiz talka eginez. Tomas doktoreak otoitz etsi bat egin zuen: «Jauna, erruki zaite Kristogatik».

Momentu horretan haizea mugitu zen, eta kapitainak ontzia harkaitzetatik urrundu ahal izan zuen. Tomasek han eta hemen hitzeman zuen ez zuela atsedenik izango Jainkoari eta bizitzari buruzko egia deskubritu arte.

Ontzia aste batzuk atzeratuta lehorreratu zen, baina seguru. Ondoren, Cincinnati-ra (Ohio) bidaia batean, Thomas doktoreak Alexander Campbell ezagutu zuen, Berrezarkuntza Mugimenduko buruzagi bat. Thomas ebanjelari bidaiaria bihurtu zen, baina azkenean Campbellitesengandik banandu zen, Campbellekin ados ez zegoela eztabaida batean. Tomas beranduago bere burua bataiatu eta Campbellites-ek baztertu egin zuten.

1843an, Thomasek William Miller ezagutu zuen, eta azkenean Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista bihurtu zena sortu zuen. Kristoren bigarren etorrera eta beste doktrina batzuk adostu zituzten. Thomas New Yorkera bidaiatu zuen eta sermoi sorta bat egin zuen, azkenean bere Elpis Israel edo The Hope of Israel liburuaren parte bihurtu zirenak.

Tomasen helburua lehen kristautasunaren sinesmen eta praktiketara itzultzea zen. 1847an berriro bataiatu zuten. Urtebete geroago Ingalaterrara itzuli zen predikatzera, eta gero Estatuetara itzuli zen. Tomas eta bere jarraitzaileak Fededunen Errege Elkartea bezala ezagutu ziren.

Amerikako Gerra Zibilean, jendea erlijio-talde aitortu batekoa izan behar zen kontzientzia-eragozleak izateko. 1864an John Thomas doktoreak bere taldeari Christadelphians deitu zion, hau da, "Kristoren anaiak".

John Thomas doktorearen herentzia erlijiosoa

Gerra Zibilean, Thomasek bere liburu nagusietako beste bat amaitu zuen, Eureka , Apokalipsiaren Liburua azaltzen duena. 1868an Ingalaterrara itzuli zen han Christadelphian-ek harrera bero bat jasoz.

Bisita hartan, Robert Roberts ezagutu zuen, Thomasen britainiar gurutzadaren ondoren Christadelphian bihurtu zen egunkariko kazetaria. Roberts Thomasen aldekoa izan zen eta, azkenean, Christadelphians-en lidergoa hartu zuen.

Amerikara itzuli ondoren, Tomasek azken bisita bat egin zuen Christadelphian ecclesias , haien kongregazioak deitzen diren bezala. John Thomas doktorea 1871ko martxoaren 5ean hil zen New Jerseyn eta Brooklynen (New York) lurperatu zuten.

Tomasek ez zuen bere burua profetatzat hartzen, Bibliako azterketa intentsiboaren bidez egiaren bila zulatzen zuen fededun arrunt bat baizik. Sinetsita zegoen Trinitateari, Jesukristori, Espiritu Santuari, salbazioari eta zeruari eta infernuari buruzko kristau doktrina nagusiak okerrak zirela, eta bere sinesmenak frogatzera abiatu zen.

Gaur egungo 50.000 kristadelfiarrak Estatu Batuetan, Kanadan, Britainia Handian eta Australian, Erdialdeko eta Hego Amerikan, Afrikan, Ekialdeko Europan eta Pazifikoan aurkitzen dira.Rim. Irmo eusten diote John Thomas doktorearen irakaspenei, oraindik elkarren etxeetan elkartzen dira eta beste kristauengandik bereizten dira. Benetako kristautasuna bizi dutela uste dute, lehen mendeko elizan praktikatzen zen bezala.