අන්තර්ගත වගුව
ක්‍රිස්ටඩෙල්ෆියන්වරුන් සම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් වෙනස් වූ විශ්වාස කිහිපයක් දරයි. ඔවුන් ත්‍රිත්ව මූලධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මිනිසෙකු බව විශ්වාස කරති. ඔවුන් වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ මිශ්‍ර නොවන්නේ, ඔවුන් සතුව සත්‍යය ඇති බවත්, ක්‍රිස්තු ධර්මය කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති බවත් ය. මෙම ආගමේ සාමාජිකයන් ඡන්දය දෙන්නේ නැත, දේශපාලන තනතුරු සඳහා ඉදිරිපත් වන්නේ නැත, යුද්ධයේ යෙදෙන්නේ නැත.
Christadelphian විශ්වාසයන්
බව්තීස්මය
බව්තීස්මය අනිවාර්යය, පසුතැවිලි වීම සහ පසුතැවිල්ලේ දෘශ්‍යමාන නිරූපණයකි. ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ බව්තීස්මය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව සහ නැවත නැඟිටීම සඳහා සංකේතාත්මක සහභාගීත්වය වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පව් සමාව ලැබේ.
බයිබලය
බයිබලයේ පොත් 66 යනු අක්‍රිය, "දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනයයි." ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වන අතර ගැලවීම සඳහා මාර්ගය ඉගැන්වීම සඳහා ප්රමාණවත්ය.
පල්ලිය
පල්ලිය වෙනුවට ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරුන් විසින් "එක්ලෙසියා" යන වචනය භාවිතා කරයි. ග්‍රීක වචනයක්, එය සාමාන්‍යයෙන් ඉංග්‍රීසි බයිබල්වල "පල්ලිය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. එහි තේරුම "කැඳවූ සෙනඟක්" යන්නයි. දේශීය පල්ලි ස්වාධීන වේ. ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන්වරු තමන්ට මධ්‍යම පාලක මණ්ඩලයක් නොමැති වීම ගැන ආඩම්බර වෙති.
පූජ්‍ය පක්ෂය
ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන්වරුන්ට වැටුප් ලබන පූජකයන් නැත, මෙම ආගමේ ධුරාවලියක් නොමැත. තේරී පත් වූ පිරිමි ස්වේච්ඡා සේවකයන් (දේශන කරන සහෝදරයන්, කළමණාකාර සහෝදරයන් සහ මුලසුන දරන සහෝදරයන් ලෙස හැඳින්වේ) භ්‍රමණ පදනම මත සේවා පවත්වයි. Christadelphians යන්නෙහි තේරුම "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහෝදරයන්" යන්නයි.සාමාජිකයන් එකිනෙකාට "සහෝදරයා" සහ "සහෝදරිය" ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරයි.
ඇදහිල්ල
ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන් විශ්වාසයන් කිසිදු ඇදහීම්වලට අනුගත නොවේ; කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සතුව "ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආඥා" 53ක ලැයිස්තුවක් තිබේ, ඒවා බොහෝමයක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති ඔහුගේ වචන වලින් උකහා ගත් නමුත් සමහර ඒවා ලිපි වලින් උපුටා ගන්නා ලදී.
මරණය
ආත්මය අමරණීය නොවේ. මළවුන් සිටින්නේ "මරණයේ නින්දේ", සිහිසුන් තත්වයක ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේදී ඇදහිලිවන්තයන් නැවත නැඟිටුවනු ඇත.
ස්වර්ගය, නිරය
ස්වර්ගය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද පොළොවක පවතිනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සෙනඟ කෙරෙහි රජකම් කරන අතර ජෙරුසලම එහි අගනුවර වේ. අපාය පවතින්නේ නැත. සංශෝධිත ක්‍රිස්ටඩෙල්ෆියන්වරු විශ්වාස කරන්නේ දුෂ්ටයන් හෝ නොගැළවූවන් විනාශ වන බවයි. සංශෝධිත ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ" සිටින අය සදාකාල ජීවනයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර ඉතිරි අය සිහිසුන්ව, සොහොන් තුළ සිටිනු ඇති බවයි.
ශුද්ධාත්මයාණන්
ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන් විශ්වාසයන් තුළ ශුද්ධාත්මයාණන් දෙවියන්ගේ බලයක් පමණක් වන්නේ ඔවුන් ත්‍රිත්ව ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන බැවිනි. ඔහු වෙනස් පුද්ගලයෙක් නොවේ.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මිනිසෙක්, ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරු පවසන්නේ දෙවියන් නොව. ඔහුගේ භූමික අවතාරයට පෙර ඔහු සිටියේ නැත. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වූ අතර ගැලවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීම අවශ්‍ය වේ. ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන්වරු විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් මිය ගිය නිසා දෙවියන් වහන්සේට මැරෙන්න බැරි නිසා ඔහු දෙවියන් විය නොහැකි බවයි.
සාතන්
ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරු නපුරේ මූලාශ්‍රය ලෙස සාතන්ගේ ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරති. යහපත හා අයහපත යන දෙකෙහිම උල්පත දෙවියන් බව ඔවුහු විශ්වාස කරති(යෙසායා 45:5-7).
ත්‍රිත්වය
ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන් විශ්වාසයන්ට අනුව ත්‍රිත්වය බයිබලානුකුල නොවේ, එබැවින් ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. දෙවියන් වහන්සේ එක් අයෙකු වන අතර පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ නොපවතියි.
ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන් පිළිවෙත්
සක්‍රමේන්තු
බව්තීස්මය ගැලවීම සඳහා අවශ්‍යතාවයක් බව ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරු විශ්වාස කරති. සාමාජිකයන් වගවීමේ වයසකදී ගිල්වීමෙන් බව්තීස්ම වන අතර, සක්‍රමේන්තුව පිළිබඳව බව්තීස්ම වීමට පෙර සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පවත්වයි. ඉරිදා අනුස්මරණ සේවයේදී පාන් සහ වයින් ආකාරයෙන් හවුල බෙදා ගනී.
නමස්කාර සේවා
ඉරිදා උදෑසන සේවාවලට නමස්කාරය, බයිබල් අධ්‍යයනය සහ දේශනාවක් ඇතුළත් වේ. යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව සිහිපත් කිරීමට සහ ඔහුගේ නැවත පැමිණීම අපේක්ෂා කිරීමට සාමාජිකයන් පාන් සහ වයින් බෙදා ගනිති. ළමුන් සහ තරුණ වැඩිහිටියන් සඳහා මෙම අනුස්මරණ රැස්වීමට පෙර ඉරිදා පාසල පවත්වනු ලැබේ. ඊට අමතරව, බයිබලය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා සති මැද පන්තියක් පවත්වනු ලැබේ. සියලුම රැස්වීම් සහ සම්මන්ත්‍රණ පවත්වනු ලබන්නේ ගිහි සාමාජිකයන් විසිනි. සාමාජිකයන් මුණගැසෙන්නේ මුල් ක්‍රිස්තියානීන් කළාක් මෙන් එකිනෙකාගේ නිවෙස්වල හෝ කුලියට ගත් ගොඩනැඟිලිවල ය. පල්ලියේ කිහිප දෙනෙකුට ගොඩනැගිලි තිබේ.
Christadelphians පිහිටුවීම
මෙම නිකාය 1848 දී ආරම්භ කරන ලද්දේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන්ගෙන් බිඳී ගිය ආචාර්ය ජෝන් තෝමස් (1805-1871) විසිනි. බ්‍රිතාන්‍ය වෛද්‍යවරයකු වූ තෝමස් අනතුරුදායක සහ බිහිසුණු සාගර ගමනකින් පසු පූර්ණ කාලීන එවැන්ජලිස්තවරයෙකු බවට පත් විය. නැවෙන් ටික වේලාවකට පසු, Marquis of Wellesley , වරාය පිරිසිදු කර ඇත, කුණාටු ඇති විය.
සුළඟ කඩා වැටුණි.ප්‍රධාන කුඹගස සහ තවත් මාස්ට් දෙකක මුදුන්. එක් අවස්ථාවක නැව දුසිම් වතාවක් පතුලට කඩා වැටෙන්නට ආසන්න විය. ආචාර්ය තෝමස් මංමුලා සහගත යාච්ඤාවක් කීවේය: "ස්වාමීනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා මට අනුකම්පා කළ මැනව."
ඒ මොහොතේ සුළඟ මාරු වූ අතර, කපිතාන්වරයාට යාත්‍රාව ගල්වලින් ඉවතට ගෙන යාමට හැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ සහ ජීවිතය පිළිබඳ සත්‍යය හෙළි කරන තුරු තමා විවේක නොගන්නා බවට තෝමස් එදා සහ එහිදී පොරොන්දු විය.
නෞකාව නියමිත කාලයට සති කිහිපයකට පසුව ගොඩබසින නමුත් ආරක්ෂිතව. පසුව ඔහියෝ හි සින්සිනාටි වෙත ගිය ගමනකදී, ආචාර්ය තෝමස් ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයේ නායක ඇලෙක්සැන්ඩර් කැම්බල් හමුවිය. තෝමස් සංචාරක එවැන්ජලිස්තවරයෙකු බවට පත් වූ නමුත් අවසානයේ කැම්ප්බෙල් සමඟ විවාදයකදී එකඟ නොවී කැම්ප්බෙල්ලාගෙන් වෙන් විය. පසුව තෝමස් නැවත බව්තීස්ම වූ අතර කැම්බලිට්වරුන් විසින් ඔහුව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරන ලදී.
බලන්න: හරිත මිනිසා ආකිටයිප්1843 දී තෝමස් හට විලියම් මිලර් මුණගැසුණු අතර ඔහු අවසානයේ සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය බවට පත් විය. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සහ අනෙකුත් මූලධර්ම පිළිබඳව එකඟ විය. තෝමස් නිව් යෝර්ක් වෙත ගොස් දේශනා මාලාවක් දේශනා කළ අතර එය අවසානයේ ඔහුගේ එල්පිස් ඊශ්‍රායලය හෝ ද හෝප් ඔෆ් ඊශ්‍රායලය පොතේ කොටසක් විය.
තෝමස්ගේ ඉලක්කය වූයේ මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් වෙත නැවත පැමිණීමයි. 1847 දී ඔහු නැවත බව්තීස්ම විය. වසරකට පසුව ඔහු දේශනා කිරීම සඳහා එංගලන්තයට ගොස් නැවත ප්රාන්තවලට පැමිණියේය. තෝමස් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් රාජකීය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංගමය ලෙස හැඳින්වේ.
ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වීමට මිනිසුන් පිළිගත් ආගමික කණ්ඩායමකට අයත් විය යුතුය. 1864 දී ආචාර්ය ජෝන් තෝමස් ඔහුගේ කණ්ඩායම ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන් ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි තේරුම "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහෝදරයන්" යන්නයි.
බලන්න: ඉස්ලාමයේ හදීස් මොනවාද?ආචාර්ය ජෝන් තෝමස්ගේ ආගමික උරුමය
සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, තෝමස් ඔහුගේ තවත් ප්‍රධාන ග්‍රන්ථයක් වන යුරේකා , එළිදරව් පොත විස්තර කරයි. 1868 දී ඔහු නැවත එංගලන්තයට ගියේ එහි ක්‍රිස්ටැඩෙල්ෆියන්ස් විසින් උණුසුම් පිළිගැනීමක් සඳහා ය.
එම සංචාරයේදී ඔහුට තෝමස්ගේ පෙර බ්‍රිතාන්‍ය කුරුස යුද්ධයෙන් පසු ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන් බවට පත් වූ පුවත්පත් වාර්තාකරුවෙකු වූ රොබට් රොබට්ස් හමුවිය. රොබට්ස් තෝමස්ගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු වූ අතර අවසානයේ ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන්වරුන්ගේ නායකත්වය භාර ගත්තේය.
ඇමරිකාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, තෝමස් ඔවුන්ගේ සභා ලෙස හඳුන්වන ක්‍රිස්ඩෙල්ෆියන් එක්ලෙසියස් වෙත අවසාන සංචාරයක් කළේය. ආචාර්ය ජෝන් තෝමස් 1871 මාර්තු 5 වන දින නිව් ජර්සි හි මිය ගිය අතර නිව් යෝර්ක් හි බෘක්ලින් හි තැන්පත් කරන ලදී.
තෝමස් තමා අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සැලකුවේ නැත, දැඩි බයිබල් අධ්‍යයනයකින් සත්‍යය සොයා ගිය සාමාන්‍ය ඇදහිලිවන්තයෙකු පමණි. ත්‍රිත්වය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ශුද්ධාත්මය, ගැලවීම සහ ස්වර්ගය සහ නිරය පිළිබඳ ප්‍රධාන ධාරාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන් වැරදි බව ඔහුට ඒත්තු ගිය අතර, ඔහු තම විශ්වාසයන් ඔප්පු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
අද ක්රිස්ටඩෙල්ෆියන් 50,000ක් එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, මහා බ්‍රිතාන්‍යය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව, මධ්‍යම සහ දකුණු ඇමරිකාව, අප්‍රිකාව, නැගෙනහිර යුරෝපය සහ පැසිෆික් කලාපයේ දක්නට ලැබේ.රිම් ඔවුන් ආචාර්ය ජෝන් තෝමස්ගේ ඉගැන්වීම් තදින් අල්ලාගෙන සිටින අතර, තවමත් එකිනෙකාගේ නිවෙස්වලදී හමු වන අතර අනෙකුත් කිතුනුවන්ගෙන් වෙන්ව සිටිති. පළමු ශතවර්ෂයේ පල්ලියේ ක්‍රියාත්මක වූ පරිදි ඔවුන් සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ජීවත් වන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ආකෘතිය Zavada, Jack. "ක්රිස්ටඩෙල්ෆියන් විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්." ආගම් ඉගෙන ගන්න, 2020 අගෝස්තු 27, learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276. සවාඩා, ජැක්. (2020, අගෝස්තු 27). Christadelphian විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 Zavada, Jack වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "ක්රිස්ටඩෙල්ෆියන් විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම