Crenzas e prácticas de Cristadelfia

Os cristiáns teñen varias crenzas que difiren das denominacións cristiás tradicionais. Rexeitan a doutrina da Trindade e cren que Xesucristo era un home. Non se mesturan con outros cristiáns, mantendo que posúen a verdade e non teñen interese no ecumenismo. Os membros desta relixión non votan, non se presentan a cargos políticos nin participan na guerra.

Crenzas de Cristadelfia

Bautismo

O bautismo é obrigatorio, unha demostración visible de arrepentimento e contrición. Os cristadelfios sosteñen que o bautismo é a participación simbólica no sacrificio e na resurrección de Cristo, que resulta no perdón dos pecados.

Biblia

Os 66 libros da Biblia son a "palabra inspirada de Deus" inerrante. A Escritura é completa e suficiente para ensinar o camiño para ser salvo.

Igrexa

A palabra "ecclesia" é usada polos cristadelfios en vez de igrexa. Unha palabra grega, adoita traducirse como "igrexa" nas Biblias inglesas. Tamén significa "un pobo chamado". As igrexas locais son autónomas. Os cristadelfios enorgullecen de non ter un órgano de goberno central.

Clero

Os cristadelfios non teñen clero remunerado, nin hai unha estrutura xerárquica nesta relixión. Os voluntarios homes elixidos (chamados irmáns conferenciantes, irmáns xestores e irmáns presidentes) realizan os servizos de forma rotativa. Christadelphians significa "Irmáns en Cristo".Os membros diríxense entre eles como "Irmán" e "Irmá".

Credo

As crenzas de Cristadelfia non se adhiren a ningún credo; porén, teñen unha lista de 53 "Mandamentos de Cristo", a maioría extraídos das súas palabras nas Escrituras, pero algúns das Epístolas.

Morte

A alma non é inmortal. Os mortos están no "sono da morte", un estado de inconsciencia. Os crentes resucitarán na segunda vinda de Cristo.

Ceo, inferno

O ceo estará nunha terra restaurada, con Deus reinando sobre o seu pobo e Xerusalén como a súa capital. O inferno non existe. Os cristadelfios modificados cren que os malvados, ou non salvos, serán aniquilados. Os cristadelfios sen emendar cren que os "en Cristo" resucitarán á vida eterna mentres que o resto permanecerá inconsciente, na tumba.

Espírito Santo

O Espírito Santo é só unha forza de Deus nas crenzas de Cristadelfia porque negan a doutrina da Trindade. Non é unha Persoa distinta.

Xesucristo

Xesucristo é un home, din os cristadelfios, non Deus. Non existía antes da súa encarnación terrestre. El era o Fillo de Deus e a salvación require a aceptación de Cristo como Señor e Salvador. Os cristadelfios cren que desde que Xesús morreu, non pode ser Deus porque Deus non pode morrer.

Satanás

Os cristadelfios rexeitan a doutrina de Satanás como fonte do mal. Cren que Deus é a fonte do ben e do mal(Isaías 45:5-7).

Trindade

A Trindade non é bíblica, segundo as crenzas de Cristadelfia, polo tanto, rexéitana. Deus é un e non existe en tres persoas.

Prácticas de Cristadelfia

Sacramentos

O bautismo é un requisito para a salvación, cren os cristadelfios. Os membros son bautizados por inmersión, nunha idade de responsabilidade, e teñen unha entrevista previa ao bautismo sobre o sacramento. A comuñón, en forma de pan e viño, compártese no servizo conmemorativo dominical.

Servizos de adoración

Os servizos de adoración dos domingos pola mañá inclúen adoración, estudo da Biblia e un sermón. Os membros comparten pan e viño para lembrar o sacrificio de Xesús e anticipar o seu regreso. A escola dominical celébrase antes desta reunión conmemorativa para nenos e mozos. Ademais, faise unha clase a mediados de semana para estudar a Biblia en profundidade. Todas as reunións e seminarios son conducidos por membros legos. Os membros reúnense nas casas dos outros, como facían os primeiros cristiáns, ou en edificios alugados. Algunhas eclesias teñen edificios propios.

Fundación dos Cristadelfianos

A denominación foi fundada en 1848 polo doutor John Thomas (1805-1871), que rompeu cos Discípulos de Cristo. Un médico británico, Thomas converteuse nun evanxelista a tempo completo despois dunha perigosa e aterradora viaxe oceánica. Pouco despois de que o barco, o Marqués de Wellesley , despexara o porto, comezaron as tormentas.

O vento rompeu omastro principal e as cimas doutros dous mastros. Nun momento dado o barco case encallou, chocando contra o fondo unha ducia de veces. O doutor Thomas pronunciou unha oración desesperada: "Señor, ten piedade de min por amor de Cristo".

Nese momento o vento cambiou e o capitán puido afastar a embarcación das pedras. Tomás prometeu alí e alí que non descansaría ata que descubrise a verdade sobre Deus e sobre a vida.

O barco aterrou con semanas de atraso, pero con seguridade. Nunha viaxe posterior a Cincinnati, Ohio, o doutor Thomas coñeceu a Alexander Campbell, líder do Movemento de Restauración. Thomas converteuse nun evanxelista ambulante, pero finalmente separouse dos campbellitas, e non estaba de acordo con Campbell nun debate. Tomás rebautizouse máis tarde e foi expulsado polos campbellitas.

En 1843, Thomas coñeceu a William Miller, quen fundou o que finalmente se converteu na Igrexa Adventista do Sétimo Día. Acordaron a segunda vinda de Cristo e outras doutrinas. Thomas viaxou a Nova York e predicou unha serie de sermóns que finalmente pasaron a formar parte do seu libro Elpis Israel ou A esperanza de Israel .

O obxectivo de Tomás era volver ás crenzas e prácticas do cristianismo primitivo. En 1847 foi bautizado de novo. Un ano despois volveu a Inglaterra para predicar, e logo volveu aos Estados Unidos. Thomas e os seus seguidores foron coñecidos como a Asociación Real de Crentes.

Durante a Guerra Civil Americana, a xente tiña que pertencer a un grupo relixioso recoñecido para ser obxectores de conciencia. En 1864 o doutor John Thomas chamou ao seu grupo Christadelphians, que significa "Irmáns en Cristo".

Legado relixioso do doutor John Thomas

Durante a Guerra Civil, Thomas rematou outro dos seus libros principais, Eureka , que explica o Libro da Revelación. Regresou a Inglaterra en 1868 para recibir unha cálida acollida por parte dos cristadelfios.

Nesa visita, coñeceu a Robert Roberts, un xornalista de xornal que se converteu en Cristadelfia despois da anterior cruzada británica de Thomas. Roberts foi un firme partidario de Thomas e finalmente asumiu o liderado dos cristadelfios.

Despois de regresar a América, Tomás fixo unha última visita ás ecclesias de Cristadelfia, como se chaman as súas congregacións. O doutor John Thomas morreu o 5 de marzo de 1871 en Nova Jersey e foi enterrado en Brooklyn, Nova York.

Tomás non se consideraba un profeta, só un crente común que buscaba a verdade mediante un estudo intensivo da Biblia. Estaba convencido de que as doutrinas cristiás dominantes sobre a Trindade, Xesucristo, o Espírito Santo, a salvación e o ceo e o inferno estaban equivocadas, e propuxo probar as súas crenzas.

Os 50.000 cristadelfios actuais atópanse nos Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña e Australia, América Central e do Sur, África, Europa do Leste e o Pacífico.Borde. Manteñen firmemente as ensinanzas do doutor John Thomas, aínda se reúnen nas casas dos outros e sepáranse dos outros cristiáns. Cren que viven o verdadeiro cristianismo, como se practicaba na igrexa do século I.