Op watter dag het Jesus Christus uit die dood opgestaan?

Op watter dag het Jesus Christus uit die dood opgestaan? Hierdie eenvoudige vraag was deur die eeue die onderwerp van baie kontroversie. In hierdie artikel sal ons sommige van daardie kontroversies ondersoek en u na verdere hulpbronne verwys.

Wat sê die Baltimore Kategismus?

Vraag 89 van die Baltimore Kategismus, gevind in Les Sewende van die Eerste Nagmaaluitgawe en Les Agtste van die Bevestigingsuitgawe, raam die vraag en antwoord op hierdie manier:

Vraag: Op watter dag het Christus uit die dood opgestaan?

Antwoord: Christus het op Paassondag, die derde dag na Sy dood, opgestaan ​​uit die dood, heerlik en onsterflik.

Eenvoudig, reg? Jesus het op Paasfees uit die dood opgestaan. Maar hoekom noem ons die dag waarop Christus uit die dood opgestaan ​​het Paasfees, wanneer presies is Paasfees, en wat beteken dit om te sê dat dit "die derde dag na Sy dood" is?

Hoekom Paasfees?

Die woord Easter kom van Eastre , die Anglo-Saksiese woord vir die Teutoniese godin van die lente. Namate die Christendom na die Noordelike stamme van Europa versprei het, het die feit dat die Kerk Christus se Opstanding in die vroeë lente gevier het, daartoe gelei dat die woord vir die seisoen op die grootste vakansiedae toegepas is. (In die Oosterse Kerk, waar die invloed van Germaanse stamme baie gering was, word die dag van Christus se Opstanding Pascha genoem, na die Pasga of Pasga.)

Wanneer is Paasfees?

IsPaasfees 'n spesifieke dag, soos Nuwejaarsdag of die Vierde Julie? Die eerste leidraad kom in die feit dat die Baltimore Kategismus na Paasfees Sondag verwys. Soos ons weet, kan 1 Januarie en 4 Julie (en Kersfees, 25 Desember) op enige dag van die week val. Maar Paasfees val altyd op 'n Sondag, wat vir ons sê dat daar iets besonders daaraan is.

Paasfees word altyd op 'n Sondag gevier omdat Jesus op 'n Sondag uit die dood opgestaan ​​het. Maar hoekom vier ons nie Sy Opstanding op die herdenking van die datum waarop dit plaasgevind het nie – baie soos ons altyd ons verjaarsdae op dieselfde datum vier, eerder as op dieselfde dag van die week?

Hierdie vraag was 'n bron van baie kontroversie in die vroeë Kerk. Die meeste Christene in die Ooste het eintlik elke jaar Paasfees op dieselfde datum gevier—die 14de dag van Nisan, die eerste maand in die Joodse godsdienstige kalender. In Rome is die simboliek van die dag waarop Christus uit die dood opgestaan ​​het egter as belangriker gesien as die werklike datum . Sondag was die eerste dag van die Skepping; en Christus se Opstanding was die begin van die nuwe Skepping – die herskepping van die wêreld wat beskadig is deur die oorspronklike sonde van Adam en Eva.

So het die Roomse Kerk, en die Kerk in die Weste, in die algemeen, Paasfees gevier op die eerste Sondag na die Paasfees volmaan, wat die volmaan is wat op of na die lente (lente) val.equinox. (Ten tye van Jesus se dood en opstanding was die 14de dag van Nisan die paslike volmaan.) By die Konsilie van Nicaea in 325 het die hele Kerk hierdie formule aangeneem, en daarom val Paasfees altyd op 'n Sondag, en hoekom die datum verander elke jaar.

Hoe is Paasfees die derde dag ná Jesus se dood?

Daar is egter nog een vreemde ding—as Jesus op 'n Vrydag gesterf het en op 'n Sondag uit die dood opgestaan ​​het, hoe is Paasfees die derde dag na Sy dood? Sondag is net twee dae na Vrydag, nie waar nie?

Wel, ja en nee. Vandag tel ons gewoonlik ons ​​dae so. Maar dit was nie altyd die geval nie (en is steeds nie in sommige kulture nie). Die Kerk sit die ouer tradisie voort in Haar liturgiese kalender. Ons sê byvoorbeeld dat Pinkster 50 dae na Paasfees is, al is dit die sewende Sondag na Paassondag, en sewe maal sewe is net 49. Ons kom by 50 deur Paasfees self in te sluit. Op dieselfde manier, wanneer ons sê dat Christus "op die derde dag opgestaan ​​het," sluit ons Goeie Vrydag (die dag van Sy dood) in as die eerste dag, dus is Heilige Saterdag die tweede, en Paassondag - die dag waarop Jesus opgestaan ​​het uit die dood—is die derde.