Á hvaða degi reis Jesús Kristur upp frá dauðum?

Hvaða dag reis Jesús Kristur upp frá dauðum? Þessi einfalda spurning hefur verið mikið deilt í gegnum aldirnar. Í þessari grein munum við skoða nokkrar af þessum deilum og benda þér á frekari úrræði.

Hvað segir trúfræðsluritið í Baltimore?

Spurning 89 í Baltimore Catechism, sem er að finna í sjöundu lexíu af fyrstu samfélagsútgáfunni og áttundu lexíu í fermingarútgáfunni, rammar spurninguna inn og svarar á þennan hátt:

Spurning: Á hvaða degi reis Kristur upp frá dauðum?

Svar: Kristur reis upp frá dauðum, dýrðlegur og ódauðlegur, á páskadag, þriðja degi eftir dauða hans.

Einfalt, ekki satt? Jesús reis upp frá dauðum á páskum. En hvers vegna köllum við daginn sem Kristur reis upp frá dauðum páska hvenær nákvæmlega eru páskar, og hvað þýðir það að segja að það sé "þriðji dagur eftir dauða hans"?

Hvers vegna páska?

Orðið Páskar kemur frá Eastre , engilsaxneska orðinu yfir Teutonic vorgyðju. Þegar kristni breiddist út til norðlægra ættkvísla Evrópu leiddi sú staðreynd að kirkjan fagnaði upprisu Krists snemma vors til þess að orðið fyrir árstíð var notað á stærstu hátíðum. (Í austurkirkjunni, þar sem áhrif germanskra ættbálka voru mjög lítil, er upprisudagur Krists kallaður Pascha , eftir páska eða páska.)

Hvenær eru páskar?

ErPáskar ákveðinn dagur, eins og nýársdagur eða fjórði júlí? Fyrsta vísbendingin kemur í því að Baltimore trúfræðin vísar til páska sunnudagsins . Eins og við vitum geta 1. janúar og 4. júlí (og jólin 25. desember) fallið á hvaða dag vikunnar sem er. En páskarnir eru alltaf á sunnudögum, sem segir okkur að það er eitthvað sérstakt við það.

Páskar eru alltaf haldnir á sunnudögum vegna þess að Jesús reis upp frá dauðum á sunnudegi. En hvers vegna ekki að fagna upprisu hans á afmælisdeginum sem hún átti sér stað – líkt og við höldum alltaf upp á afmælið okkar á sama degi, frekar en sama vikudegi?

Þessi spurning var uppspretta mikilla deilna í frumkirkjunni. Flestir kristnir menn í Austurlöndum fögnuðu í raun páskana á sama degi á hverju ári - 14. dag nísan, fyrsti mánuðurinn í trúardagatali gyðinga. Í Róm var hins vegar litið á táknmál dagsins þegar Kristur reis upp frá dauðum mikilvægara en raunverulegt dagsetning . Sunnudagurinn var fyrsti dagur sköpunar; og upprisa Krists var upphaf hinnar nýju sköpunar – endurgerð heimsins sem hafði orðið fyrir skaða af frumsynd Adams og Evu.

Svo rómverska kirkjan, og kirkjan á Vesturlöndum, almennt, héldu páskana á fyrsta sunnudag eftir páskafullt tungl, sem er fullt tungl sem fellur á eða eftir vorið (vorið)jafndægur. (Við dauða og upprisu Jesú var 14. dagur nísan fullt tungl á páskahátíðinni.) Á kirkjuþinginu í Níkeu árið 325 tók öll kirkjan upp þessa formúlu, þess vegna eru páskar alltaf á sunnudegi og hvers vegna dagsetningin breytist á hverju ári.

Hvernig eru páskarnir þriðji dagur eftir dauða Jesú?

Það er samt eitt skrýtið – ef Jesús dó á föstudegi og reis upp frá dauðum á sunnudegi, hvernig eru páskarnir þá þriðji dagur eftir dauða hans? Sunnudagur er bara tveimur dögum eftir föstudag, ekki satt?

Jæja, já og nei. Í dag teljum við dagana okkar almennt þannig. En það var ekki alltaf raunin (og er enn ekki, í sumum menningarheimum). Kirkjan heldur áfram eldri hefð í helgisiðadagatali sínu. Við segjum til dæmis að hvítasunnan sé 50 dögum eftir páska, jafnvel þótt það sé sjöundi sunnudagur eftir páskadag, og sjö sinnum sjö séu aðeins 49. Við komumst í 50 með því að taka páskana sjálfa með. Á sama hátt, þegar við segjum að Kristur hafi „reist upp á þriðja degi,“ tökum við föstudaginn langa (dauðadag hans) með sem fyrsta dag, svo heilagur laugardagur er annar og páskadagur – dagurinn sem Jesús reis upp. frá dauðum — er sá þriðji.