Kurią dieną Jėzus Kristus prisikėlė iš numirusių?

Kurią dieną Jėzus Kristus prisikėlė iš numirusių? Dėl šio paprasto klausimo per šimtmečius kilo daug ginčų. Šiame straipsnyje panagrinėsime kai kuriuos iš šių ginčų ir nurodysime, kur galima rasti daugiau informacijos.

Ką sako Baltimorės katekizmas?

Baltimorės katekizmo 89-ajame klausime, kuris yra Pirmosios Komunijos leidimo septintojoje pamokoje ir Sutvirtinimo leidimo aštuntojoje pamokoje, klausimas ir atsakymas suformuluoti taip:

Klausimas: Kurią dieną Kristus prisikėlė iš numirusių?

Atsakymas: Kristus prisikėlė iš numirusių, šlovingas ir nemirtingas, Velykų sekmadienį, trečią dieną po savo mirties.

Paprasta, tiesa? Jėzus prisikėlė iš numirusių per Velykas. Tačiau kodėl dieną, kai Kristus prisikėlė iš numirusių, vadiname Velykomis, kada tiksliai yra Velykos ir ką reiškia sakyti, kad tai "trečioji diena po Jo mirties"?

Kodėl Velykos?

Žodis Velykos gaunamas iš Eastre (anglosaksų kalbos žodis, reiškiantis teutonų pavasario deivę). Krikščionybei paplitus šiaurinėse Europos gentyse, dėl to, kad Bažnyčia Kristaus prisikėlimą šventė ankstyvą pavasarį, žodis, reiškiantis šį metų laiką, buvo pritaikytas didžiausioms šventėms (Rytų Bažnyčioje, kur germanų genčių įtaka buvo labai menka, Kristaus prisikėlimo diena vadinama Pascha , po Paschos arba Velykų.)

Kada yra Velykos?

Ar Velykos yra konkreti diena, kaip Naujųjų metų diena ar liepos ketvirtoji? Pirmoji užuomina yra ta, kad Baltimorės katekizme kalbama apie Velykas. Sekmadienis . Kaip žinome, sausio 1 d. ir liepos 4 d. (ir Kalėdos, gruodžio 25 d.) gali būti bet kurią savaitės dieną. Tačiau Velykos visada būna sekmadienį, o tai mums sako, kad jos yra kažkuo ypatingos.

Velykos visada švenčiamos sekmadienį, nes Jėzus sekmadienį prisikėlė iš numirusių. Bet kodėl gi nešvęsti Jo prisikėlimo tą dieną, kai jis įvyko - panašiai kaip mes visada švenčiame savo gimtadienius tą pačią dieną, o ne tą pačią savaitės dieną?

Šis klausimas ankstyvojoje Bažnyčioje kėlė daug ginčų. Dauguma krikščionių Rytuose iš tiesų kasmet švęsdavo Velykas tą pačią dieną - Nisano, pirmojo žydų religinio kalendoriaus mėnesio, 14-ąją dieną. Tačiau Romoje Velykų simbolizmas diena kurioje Kristus prisikėlė iš numirusių, buvo laikoma svarbesne už faktinį data Sekmadienis buvo pirmoji Kūrimo diena, o Kristaus prisikėlimas buvo naujojo Kūrimo pradžia - pasaulio, kurį sugadino Adomo ir Ievos gimtoji nuodėmė, pertvarkymas.

Taigi Romos Bažnyčia ir apskritai Bažnyčia Velykas šventė pirmąjį sekmadienį po paschalinės pilnaties, t. y. pilnaties, kuri įvyksta pavasario lygiadienio metu arba po jo (Jėzaus mirties ir prisikėlimo metu paschalinė pilnatis buvo Nisano 14-oji diena). 325 m. Nikėjos Susirinkime visa Bažnyčia priėmė šią formulę, todėl Velykos buvo švenčiamos pirmą sekmadienį po paschalinės pilnaties.visada tenka sekmadienį ir kodėl data kasmet keičiasi.

Kaip Velykos yra trečioji diena po Jėzaus mirties?

Vis dėlto yra vienas keistas dalykas - jei Jėzus mirė penktadienį, o prisikėlė iš numirusių sekmadienį, kaip Velykos yra trečia diena po Jo mirties? Juk sekmadienis yra tik dvi dienos po penktadienio, ar ne?

Taip ir ne. Šiandien mes paprastai taip skaičiuojame dienas. Tačiau taip buvo ne visada (ir kai kuriose kultūrose vis dar nėra). Bažnyčia savo liturginiame kalendoriuje tęsia senesnę tradiciją. Pavyzdžiui, mes sakome, kad Sekminės yra 50 dienų po Velykų, nors tai yra septintas sekmadienis po Velykų sekmadienio, o septyni kart septyni yra tik 49. Mes gauname 50 dienų, įskaičiuodami pačias Velykas.Taip pat sakydami, kad Kristus "trečią dieną prisikėlė iš numirusių", pirmąja diena laikome Didįjį penktadienį (Jo mirties dieną), antrąja - Didįjį šeštadienį, o trečiąja - Velykų sekmadienį - Jėzaus prisikėlimo iš numirusių dieną.