Op welke dag stond Jezus Christus op uit de dood?

Op welke dag is Jezus Christus opgestaan uit de dood? Deze eenvoudige vraag is door de eeuwen heen het onderwerp geweest van veel controverse. In dit artikel zullen we enkele van die controverses onderzoeken en u wijzen op verdere bronnen.

Wat zegt de Baltimore Catechismus?

Vraag 89 van de Baltimore Catechismus, te vinden in Les 7 van de Eerste Communie Editie en Les 8 van de Confirmatie Editie, geeft de vraag en het antwoord als volgt weer:

Vraag: Op welke dag stond Christus op uit de dood?

Antwoord: Christus stond op uit de dood, glorieus en onsterfelijk, op Paaszondag, de derde dag na Zijn dood.

Eenvoudig, toch? Jezus stond op uit de dood op Pasen. Maar waarom noemen we de dag dat Christus opstond uit de dood Pasen, wanneer is dat precies Pasen, en wat betekent het om te zeggen dat het "de derde dag na zijn dood" is?

Waarom Pasen?

Het woord Pasen komt van Eastre , het Angelsaksische woord voor de Teutoonse godin van de lente. Toen het christendom zich naar de noordelijke stammen van Europa verspreidde, leidde het feit dat de kerk de verrijzenis van Christus in het vroege voorjaar vierde ertoe dat het woord voor het seizoen werd toegepast op de grootste feestdag. (In de oosterse kerk, waar de invloed van de Germaanse stammen zeer gering was, wordt de dag van de verrijzenis van Christus genoemd Pascha na het Pascha of Pesach.)

Wanneer is het Pasen?

Is Pasen een specifieke dag, zoals Nieuwjaarsdag of de vierde juli? De eerste aanwijzing komt uit het feit dat de Baltimore Catechismus verwijst naar Pasen Zondag Zoals we weten, kunnen 1 januari en 4 juli (en Kerstmis, 25 december) op elke dag van de week vallen. Maar Pasen valt altijd op een zondag, wat ons vertelt dat er iets speciaals mee is.

Pasen wordt altijd op een zondag gevierd omdat Jezus op een zondag uit de dood opstond. Maar waarom vieren we Zijn opstanding niet op de verjaardag van de datum waarop die plaatsvond - net zoals we onze verjaardagen altijd op dezelfde datum vieren, in plaats van op dezelfde dag van de week?

Deze kwestie was een bron van veel controverse in de vroege Kerk. De meeste christenen in het Oosten vierden Pasen inderdaad elk jaar op dezelfde datum - de 14e dag van Nisan, de eerste maand van de Joodse religieuze kalender. In Rome echter was de symboliek van de dag waarop Christus opstond uit de dood werd gezien als belangrijker dan de eigenlijke datum Zondag was de eerste dag van de schepping; en de opstanding van Christus was het begin van de nieuwe schepping - het opnieuw maken van de wereld die door de erfzonde van Adam en Eva was beschadigd.

Dus vierde de Romeinse Kerk, en de Kerk in het Westen in het algemeen, Pasen op de eerste zondag na de Paasvollemaan, dat is de volle maan die valt op of na de lente-equinox. (Ten tijde van Jezus' dood en verrijzenis was de 14e dag van Nisan de Paasvollemaan.) Op het Concilie van Nicea in 325 nam de hele Kerk deze formule aan, en daarom is Pasenaltijd op een zondag valt, en waarom de datum elk jaar verandert.

Hoe is Pasen de derde dag na Jezus' dood?

Maar er is nog iets vreemds: als Jezus op vrijdag stierf en op zondag uit de dood opstond, hoe kan Pasen dan de derde dag na zijn dood zijn? Zondag is toch maar twee dagen na vrijdag?

Nou, ja en nee. Tegenwoordig tellen we onze dagen meestal op die manier. Maar dat was niet altijd het geval (en in sommige culturen nog steeds niet). De kerk zet de oudere traditie voort in haar liturgische kalender. We zeggen bijvoorbeeld dat Pinksteren 50 dagen na Pasen is, ook al is het de zevende zondag na Paaszondag, en zeven keer zeven is slechts 49. We komen op 50 door Pasen zelf mee te tellen. InOp dezelfde manier, als we zeggen dat Christus "op de derde dag is opgestaan", rekenen we Goede Vrijdag (de dag van Zijn dood) tot de eerste dag, zodat Heilige Zaterdag de tweede is, en Paaszondag - de dag dat Jezus opstond uit de dood - de derde.