耶稣基督是在哪一天从死里复活的？

耶稣基督是哪一天从死里复活的？ 这个简单的问题几个世纪以来一直存在很多争议。 在这篇文章中，我们将研究其中的一些争议，并为你指出更多资源。

巴尔的摩教义》是怎么说的？

巴尔的摩教义中的第89题，见于初领圣餐版的第七课和坚振版的第八课，以这种方式确定了问题和答案：

问题： 基督在哪一天从死里复活？

答案是： 基督在死后第三天的复活节主日从死里复活，光荣而不朽。

很简单，对吗？ 耶稣在复活节从死里复活。 但是，为什么我们把基督从死里复活的日子称为复活节，到底什么时候是复活节，说是 "他死后的第三天 "又是什么意思？

为什么是复活节？

这句话 复活节 来自于 东瑞 随着基督教向欧洲北部部落的传播，教会在早春庆祝基督复活的事实导致这个季节的词被应用于最大的节日。 在东方教会，日耳曼部落的影响非常小，基督复活的日子被称为 帕斯卡 (Pasch or Passover)之后。

什么时候是复活节？

复活节是一个特定的日子，就像元旦或国庆节一样吗？ 第一个线索来自于《巴尔的摩教义》提到复活节的事实 星期日 我们知道，1月1日和7月4日（以及12月25日的圣诞节）可以落在一周的任何一天。 但复活节总是落在周日，这告诉我们，它有一些特别的地方。

复活节总是在周日庆祝，因为耶稣在周日从死里复活。 但是，为什么不在复活日的周年纪念日庆祝他的复活呢--就像我们总是在同一天庆祝我们的生日，而不是在一周的同一天？

这个问题在早期教会中引起了很多争议。 东方的大多数基督徒实际上是在每年的同一天庆祝复活节--尼散月的第14天，即犹太教日历中的第一个月。 然而，在罗马，复活节的象征意义 日 基督从死里复活的时间被认为比实际情况更重要。 日期 主日是创世的第一天；而基督的复活是新创世的开始--重建被亚当和夏娃的原罪破坏的世界。

因此，罗马教会，以及西方的教会，一般都是在满月后的第一个周日庆祝复活节，满月是指春分日或春分后的满月。（在耶稣死亡和复活的时候，尼散月的第14天是满月。总是在一个星期天，以及为什么每年的日期都在变化。

复活节是如何成为耶稣死后的第三天的？

但仍有一件奇怪的事--如果耶稣在星期五死亡，星期日从死里复活，那么复活节怎么会是他死后的第三天呢？ 星期日只是星期五之后的两天，对吗？

是的，也不是。 今天，我们通常这样计算我们的日子。 但这并不总是如此（在某些文化中仍然如此）。 教会在她的礼仪日历中延续了古老的传统。 例如，我们说五旬节是复活节后的50天，尽管它是复活节主日后的第七个主日，而7乘以7只是49。 我们通过包括复活节本身来达到50。同样，当我们说基督 "第三天复活 "时，我们把耶稣受难日（他死亡的日子）作为第一天，所以圣周六是第二天，而复活节主日--耶稣从死里复活的日子--是第三天。