У які дзень Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых?

У які дзень Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых? Гэта простае пытанне было прадметам шматлікіх спрэчак на працягу стагоддзяў. У гэтым артыкуле мы разгледзім некаторыя з гэтых спрэчак і накіруем вам дадатковыя рэсурсы.

Што кажа Балтыморскі катэхізіс?

Пытанне 89 Балтыморскага катэхізіса, якое знаходзіцца ў сёмым уроку Выдання для Першай Камуніі і восьмым уроку Выдання канфірмацыі, фарміруе пытанне і адказвае наступным чынам:

Пытанне: У які дзень Хрыстос уваскрос з мёртвых?

Адказ: Хрыстос уваскрос з мёртвых, слаўны і несмяротны, у Велікодную нядзелю, на трэці дзень пасля Яго смерці.

Проста, праўда? Ісус уваскрос з мёртвых на Вялікдзень. Але чаму мы называем дзень, калі Хрыстос уваскрос з мёртвых, Вялікаднем, калі гэта сапраўды Вялікдзень, і што значыць сказаць, што гэта «трэці дзень пасля Яго смерці»?

Чаму Вялікдзень?

Слова Вялікдзень паходзіць ад Eastre , англасаксонскага слова для тэўтонскай багіні вясны. Калі хрысціянства распаўсюдзілася на паўночныя плямёны Еўропы, той факт, што Царква святкавала Уваскрэсенне Хрыстова ранняй вясной, прывёў да таго, што слова, якое абазначае сезон, было прыменена да найвялікшага свята. (Ва ўсходняй царкве, дзе ўплыў германскіх плямёнаў быў вельмі нязначным, дзень Уваскрасення Хрыста называецца Пасха , пасля Пасхі або Пасхі.)

Калі Вялікдзень?

ЁсцьВялікдзень у пэўны дзень, напрыклад, Новы год ці 4 ліпеня? Першая падказка заключаецца ў тым, што Балтыморскі катэхізіс спасылаецца на Велікодную нядзелю . Як вядома, 1 студзеня і 4 ліпеня (і Каляды 25 снежня) могуць прыпадаць на любы дзень тыдня. Але Вялікдзень заўсёды прыпадае на нядзелю, што сведчыць аб тым, што ў ім ёсць нешта асаблівае.

Вялікдзень заўсёды святкуецца ў нядзелю, таму што Ісус уваскрос з мёртвых у нядзелю. Але чаму б не святкаваць Яго Уваскрасенне ў гадавіну таго дня, калі яно адбылося — падобна таму, як мы заўсёды святкуем нашы дні нараджэння ў адзін і той жа дзень, а не ў той жа дзень тыдня?

Гэтае пытанне было крыніцай шматлікіх спрэчак у раннім Касцёле. Большасць хрысціян на Усходзе сапраўды святкавалі Вялікдзень кожны год у адзін і той жа дзень — 14-ы дзень нісана, першага месяца ў габрэйскім рэлігійным календары. У Рыме, аднак, сімвалізм дня , калі Хрыстос уваскрос з мёртвых, лічыўся больш важным, чым сапраўдная дата . Нядзеля была першым днём Стварэння; і Уваскрасенне Хрыста было пачаткам новага стварэння — перабудовы свету, які быў пашкоджаны першародным грахом Адама і Евы.

Такім чынам, Рымскі Касцёл і Касцёл на Захадзе ў цэлым святкавалі Вялікдзень у першую нядзелю пасля пасхальнай поўні, якая з'яўляецца поўняй, якая прыпадае на або пасля веснавой (вясновай)раўнадзенства. (У час смерці і ўваскрасення Езуса 14-ы дзень нісана быў пасхальнай поўняй.) На Нікейскім саборы ў 325 г. уся Царква прыняла гэтую формулу, таму Вялікдзень заўсёды прыпадае на нядзелю, і чаму дата мяняецца кожны год.

Як гэта Вялікдзень на трэці дзень пасля смерці Езуса?

Аднак ёсць яшчэ адна дзіўная рэч: калі Ісус памёр у пятніцу і ўваскрос з мёртвых у нядзелю, то як гэта Вялікдзень на трэці дзень пасля Яго смерці? Нядзеля толькі праз два дні пасля пятніцы, так?

Ну, і так, і не. Сёння мы ўвогуле так лічым свае дні. Але гэта было не заўсёды так (і дагэтуль не так у некаторых культурах). Касцёл працягвае даўнейшую традыцыю ў сваім літургічным календары. Мы кажам, напрыклад, што Пяцідзесятніца наступае праз 50 дзён пасля Вялікадня, нават калі гэта сёмая нядзеля пасля Вялікадня, і сем разоў на сем роўна толькі 49. Мы даходзім да 50, уключыўшы сам Вялікдзень. Сапраўды гэтак жа, калі мы кажам, што Хрыстос «уваскрос на трэці дзень», мы ўключаем Вялікую пятніцу (дзень Яго смерці) як першы дзень, таму Вялікая субота з'яўляецца другім, а Велікодная нядзеля — дзень уваскрос Ісуса з мёртвых — трэці.