Zein egunetan piztu zen Jesukristo hilen artetik?

Zein egun piztu zen Jesukristo hilen artetik? Galdera sinple honek polemika ugari izan ditu mendeetan zehar. Artikulu honetan, eztabaida horietako batzuk aztertuko ditugu eta baliabide gehiago bideratuko zaitugu.

Zer dio Baltimoreko Katekismoak?

Baltimoreko Katekismoko 89. galderak, Lehen Komunioaren edizioko zazpigarren ikasgaian eta Berrespeneko edizioko zortzigarren ikasgaian aurkitutakoak, galdera eta erantzun honela moldatzen dira:

Galdera: Zein egunetan piztu zen Kristo hilen artetik?

Erantzuna: Kristo biztu zen hilen artetik, loriatsu eta hilezkorra, Pazko igandean, hil ondorengo hirugarren egunean.

Sinplea, ezta? Jesus hilen artetik piztu zen Aste Santuan. Baina zergatik deitzen diogu Kristo hilen artetik piztu den egunari Pazkoa noiz den zehazki, eta zer esan nahi du "Bere hil ondorengo hirugarren eguna" dela esateak?

Zergatik Aste Santua?

Pazko hitza Eastre -tik dator, udaberriaren jainkosa teutonikoa izendatzeko hitz anglosaxoitik. Kristautasuna Europako Iparraldeko tribuetara hedatu zenez, Elizak udaberri hasieran Kristoren Pizkundea ospatzeak ekarri zuen sasoiaren hitza jaiegun handienetan aplikatzea. (Ekialdeko elizan, non tribu germaniarren eragina oso txikia zen, Kristoren Pizkundearen eguna Pazko deitzen da, Pazko edo Pazkoaren ondoren.)

Noiz da Pazkoa?

DaPazko egun zehatz bat, Urteberri eguna edo uztailaren laukoa bezalakoa? Lehen arrastoa Baltimoreko Katekismoak Pazko Igandea aipatzen duelako dator. Dakigunez, urtarrilaren 1a eta uztailaren 4a (eta Gabonak, abenduaren 25a) asteko edozein egunetan eror daitezke. Baina Aste Santua beti igandean izaten da, eta horrek zerbait berezia duela esaten digu.

Pazkoa beti igandean ospatzen da, Jesus hilen artetik igande batean piztu delako. Baina zergatik ez ospatu bere Pizkundea gertatu zen dataren urteurrenean, gure urtebetetzeak beti egun berean ospatzen ditugun bezala, asteko egun berean baino?

Galdera hau polemika askoren iturri izan zen hasierako Elizan. Ekialdeko kristau gehienek urtero egun berean ospatzen zuten Pazkoa: Nisanen 14. egunean, judu egutegi erlijiosoko lehen hilabetean. Erroman, ordea, Kristo hildakoen artetik piztu zen egunaren sinbolismoa benetako data baino garrantzitsuagoa ikusten zen. Igandea izan zen Sorkuntzaren lehen eguna; eta Kristoren Pizkundea Sorkuntza berriaren hasiera izan zen —Adanen eta Evaren jatorrizko bekatuak kaltetutako munduaren birsorkuntza—.

Beraz, Erromako Elizak, eta Mendebaldeko Elizak, oro har, Pazkoa ospatzen zuten Pazko Ilargi betearen ondorengo lehen igandean, hau da, udaberrian edo ondoren jausten den ilbetea.ekinozio. (Jesusen heriotzaren eta Pizkundearen garaian, Nisango 14. eguna Pazko-ilbetea zen.) 325eko Nizeako kontzilioan, Eliza osoak bere egin zuen formula hau, eta horregatik Pazkoa beti igandean izaten da, eta zergatik urtero aldatzen da data.

Nola da Pazkoa Jesus hil ondorengo hirugarren eguna?

Bada oraindik gauza bitxi bat, ordea: Jesus ostiralean hil eta igande batean hildakoen artetik piztu bazen, nola da Pazkoa bere heriotzaren ondorengo hirugarren egunean? Igandea ostiraletik bi egun baino ez da, ezta?

Beno, bai eta ez. Gaur egun, oro har, horrela kontatzen ditugu gure egunak. Baina hori ez da beti horrela izan (eta oraindik ez da, kultura batzuetan). Elizak tradizio zaharragoa jarraitzen du bere egutegi liturgikoan. Esate baterako, Mendekoste Aste Santuaren ondorengo 50 egun dela esaten dugu, Pazko Igandearen ondorengo zazpigarren igandea den arren, eta zazpi aldiz zazpi 49 baino ez direla. 50era iristen gara Pazko bera barne hartuta. Era berean, Kristo "hirugarren egunean berriro piztu zela" esaten dugunean, Ostiral Santua (Bere heriotzaren eguna) lehen egun bezala sartzen dugu, beraz Larunbat Santua bigarrena da, eta Pazko Igandea —Jesus piztu zen eguna. hildakotik-hirugarrena da.