Kterého dne vstal Ježíš Kristus z mrtvých?

Který den vstal Ježíš Kristus z mrtvých? Tato jednoduchá otázka byla v průběhu staletí předmětem mnoha sporů. V tomto článku se budeme zabývat některými z těchto sporů a odkážeme vás na další zdroje.

Co říká Baltimorský katechismus?

Otázka 89 Baltimorského katechismu, která se nachází v sedmé lekci vydání pro první svaté přijímání a v osmé lekci vydání pro biřmování, formuluje otázku a odpověď takto:

Otázka: Kterého dne vstal Kristus z mrtvých?

Odpověď: Kristus vstal z mrtvých, slavný a nesmrtelný, o Velikonoční neděli, třetí den po své smrti.

Jednoduché, že? Ježíš vstal z mrtvých o Velikonocích. Proč ale den, kdy Kristus vstal z mrtvých, nazýváme Velikonocemi, kdy přesně jsou Velikonoce a co znamená, že je to "třetí den po jeho smrti"?

Proč Velikonoce?

Slovo Velikonoce pochází z Eastre , anglosaské slovo pro teutonskou bohyni jara. Jak se křesťanství šířilo k severním kmenům Evropy, skutečnost, že církev slavila Kristovo zmrtvýchvstání brzy na jaře, vedla k tomu, že se slovo pro toto období začalo používat pro největší svátek. (Ve východní církvi, kde byl vliv germánských kmenů velmi malý, se den Kristova zmrtvýchvstání nazývá "svátek". Pascha , po svátku Pascha neboli Velikonocích.)

Kdy jsou Velikonoce?

Jsou Velikonoce specifickým dnem, podobně jako Nový rok nebo 4. červenec? První vodítko je v tom, že Baltimorský katechismus hovoří o Velikonocích. Neděle Jak víme, 1. leden a 4. červenec (a Vánoce 25. prosince) mohou připadnout na kterýkoli den v týdnu. Velikonoce však vždy připadají na neděli, což nám napovídá, že je na nich něco zvláštního.

Velikonoce se slaví vždy v neděli, protože Ježíš vstal z mrtvých v neděli. Proč ale neslavit jeho zmrtvýchvstání ve výroční den, kdy k němu došlo - podobně jako slavíme své narozeniny vždy ve stejný den, a ne ve stejný den v týdnu?

Tato otázka byla v rané církvi zdrojem mnoha sporů. Většina křesťanů na Východě skutečně slavila Velikonoce každý rok ve stejný den - 14. den měsíce nisan, prvního měsíce židovského náboženského kalendáře. V Římě však byla symbolika Velikonoc v souladu s židovským náboženským kalendářem. den v němž Kristus vstal z mrtvých, byl považován za důležitější než samotná událost. datum . neděle byla prvním dnem stvoření a Kristovo vzkříšení bylo počátkem nového stvoření - přetvoření světa, který byl poškozen prvotním hříchem Adama a Evy.

Římská církev a církev na Západě obecně tedy slavila Velikonoce první neděli po pašijovém úplňku, což je úplněk, který připadá na jarní rovnodennost nebo po ní (v době Ježíšovy smrti a zmrtvýchvstání byl pašijovým úplňkem 14. den měsíce nisan).připadá vždy na neděli a proč se datum každoročně mění.

Jak je možné, že Velikonoce jsou třetím dnem po Ježíšově smrti?

Přesto je tu jedna zvláštní věc - jestliže Ježíš zemřel v pátek a vstal z mrtvých v neděli, jak to, že Velikonoce jsou až třetí den po jeho smrti? Neděle je přece jen dva dny po pátku, ne?

Ano i ne. Dnes tak většinou počítáme dny. Ale nebylo tomu tak vždy (a v některých kulturách stále není). Církev ve svém liturgickém kalendáři pokračuje ve starší tradici. Říkáme například, že Letnice jsou 50 dní po Velikonocích, i když jsou sedmou nedělí po Velikonoční neděli a sedm krát sedm je jen 49. K padesátce se dostaneme tak, že započítáme samotné Velikonoce.Stejně tak, když říkáme, že Kristus "vstal z mrtvých třetího dne", zahrnujeme Velký pátek (den jeho smrti) jako první den, takže Velká sobota je druhý den a Velikonoční neděle - den, kdy Ježíš vstal z mrtvých - je třetí den.