যীচু খ্ৰীষ্ট কোন দিনত মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল?

যীচু খ্ৰীষ্ট কোন দিনা মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’ল? এই সহজ প্ৰশ্নটোৱে যুগ যুগ ধৰি বহু বিতৰ্কৰ বিষয় হৈ আহিছে। এই লেখাটোত আমি সেই বিতৰ্কবোৰৰ কিছুমান পৰীক্ষা কৰিম আৰু আপোনাক অধিক সম্পদৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিম।

বাল্টিমোৰ কেটেচিজমে কি কয়?

প্ৰথম কমিউনিয়ন সংস্কৰণৰ সপ্তম পাঠ আৰু নিশ্চিতকৰণ সংস্কৰণৰ অষ্টম পাঠত পোৱা বাল্টিমোৰ কেটেচিজমৰ প্ৰশ্ন ৮৯ য়ে প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰক এইদৰে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰে:

প্ৰশ্ন: <৫>খ্ৰীষ্ট মৃত্যুৰ পৰা কোন দিনা পুনৰুত্থিত হৈছিল?

উত্তৰ: খ্ৰীষ্ট মৃত্যুৰ তৃতীয় দিন ইষ্টাৰ দেওবাৰে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল, গৌৰৱময় আৰু অমৰ।

সহজ, নহয়নে? ইষ্টাৰৰ দিনা যীচু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’ল। কিন্তু খ্ৰীষ্টই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱা দিনটোক আমি কিয় ইষ্টাৰ বুলি কওঁ যেতিয়া ঠিক ইষ্টাৰ, আৰু "তেওঁৰ মৃত্যুৰ তৃতীয় দিন" বুলি কোৱাৰ অৰ্থ কি?

ইষ্টাৰ কিয়?

ইষ্টাৰ শব্দটো ইষ্ট্ৰে ৰ পৰা আহিছে, যিটো এংলো-চেক্সন শব্দ বসন্তৰ টিউটনিক দেৱীৰ বাবে। ইউৰোপৰ উত্তৰ জনগোষ্ঠীসমূহলৈ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বিয়পি পৰাৰ লগে লগে বসন্তৰ আৰম্ভণিতে গীৰ্জাই খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান উদযাপন কৰাৰ বাবেই এই ঋতুৰ শব্দটো আটাইতকৈ ডাঙৰ বন্ধৰ দিনবোৰত প্ৰয়োগ কৰা হ’ল। (পূব গীৰ্জাত, য'ত জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ প্ৰভাৱ অতি কম আছিল, খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ দিনটোক পাচ্চা বুলি কোৱা হয়, পাচ বা নিস্তাৰপৰ্বৰ নামেৰে।)

ইষ্টাৰ কেতিয়া?

হৈছেইষ্টাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট দিন, যেনে নৱবৰ্ষৰ দিৱস নে জুলাই মাহৰ চতুৰ্থ দিন? প্ৰথম সূত্ৰটো এইটোৱেই যে বাল্টিমোৰ কেটেচিজমে ইষ্টাৰ দেওবাৰ ক বুজায়। আমি জনা মতে, ১ জানুৱাৰী আৰু ৪ জুলাই (আৰু খ্ৰীষ্টমাছ, ২৫ ডিচেম্বৰ) সপ্তাহৰ যিকোনো দিনতে পৰিব পাৰে। কিন্তু ইষ্টাৰ সদায় দেওবাৰে পৰে, যিয়ে আমাক কয় যে ইয়াত কিবা এটা বিশেষ কথা আছে।

ইষ্টাৰ সদায় দেওবাৰে পালন কৰা হয় কাৰণ যীচুৱে দেওবাৰে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ পুনৰুত্থান যি তাৰিখত সংঘটিত হৈছিল সেই তাৰিখৰ বৰ্ষপূৰ্তিত কিয় উদযাপন নকৰো—যেনেকৈ আমি সদায় আমাৰ জন্মদিন সপ্তাহৰ একেটা দিনতে নহয়, একেটা তাৰিখতে উদযাপন কৰো?

এই প্ৰশ্নটো আদিম গীৰ্জাত বহু বিতৰ্কৰ উৎস আছিল। পূবৰ বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানে আচলতে প্ৰতি বছৰে একে তাৰিখতে ইষ্টাৰ উদযাপন কৰিছিল— ইহুদী ধৰ্মীয় পঞ্জিকাৰ প্ৰথম মাহ নিচানৰ ১৪ তাৰিখ। ৰোমত অৱশ্যে খ্ৰীষ্ট মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱা দিন ৰ প্ৰতীকতাক প্ৰকৃত তাৰিখ তকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। দেওবাৰ আছিল সৃষ্টিৰ প্ৰথম দিন; আৰু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান আছিল নতুন সৃষ্টিৰ আৰম্ভণি—আদম আৰু হৱাৰ আদি পাপৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা জগতখনৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ।

গতিকে ৰোমান গীৰ্জাই, আৰু পশ্চিমৰ গীৰ্জাই সাধাৰণতে পাচকাল পূৰ্ণিমাৰ পিছৰ প্ৰথম দেওবাৰে ইষ্টাৰ উদযাপন কৰিছিল, যিটো হৈছে বসন্তকালীন (বসন্ত) বা তাৰ পিছত পৰা পূৰ্ণিমা।বিষুৱ। (যীচুৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ সময়ত নিচানৰ ১৪ তাৰিখ আছিল পাচকালৰ পূৰ্ণিমা।) ৩২৫ চনত নাইকিয়াৰ পৰিষদত সমগ্ৰ গীৰ্জাই এই সূত্ৰ গ্ৰহণ কৰিছিল, যাৰ বাবে ইষ্টাৰ সদায় দেওবাৰৰ দিনত পৰে, আৰু কিয় প্ৰতি বছৰে তাৰিখ সলনি হয়।

ইষ্টাৰ কেনেকৈ যীচুৰ মৃত্যুৰ তৃতীয় দিন?

যদিও এতিয়াও এটা অদ্ভুত কথা আছে—যদি যীচুৱে শুকুৰবাৰে মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু দেওবাৰে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হয়, তেন্তে তেওঁৰ মৃত্যুৰ তৃতীয় দিনটোত ইষ্টাৰ কেনেকুৱা? দেওবাৰ শুকুৰবাৰৰ পিছত মাত্ৰ দুদিন, নহয়নে?

বাৰু, হয় আৰু নহয়। আজি আমি সাধাৰণতে আমাৰ দিনবোৰ তেনেকৈয়ে গণ্য কৰোঁ। কিন্তু সদায় তেনেকুৱা নাছিল (আৰু এতিয়াও নহয়, কিছুমান সংস্কৃতিত)। গীৰ্জাই তেওঁৰ লিটাৰ্জিকেল কেলেণ্ডাৰত পুৰণি পৰম্পৰা অব্যাহত ৰাখিছে। আমি উদাহৰণস্বৰূপে কওঁ যে পেন্টেকোষ্ট ইষ্টাৰৰ ৫০ দিনৰ পিছত, যদিও ইষ্টাৰ দেওবাৰৰ পিছৰ সপ্তম দেওবাৰ, আৰু সাতবাৰ সাত মাত্ৰ ৪৯। আমি ইষ্টাৰক নিজেই অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ৫০ দিনলৈ পাওঁ। একেদৰে যেতিয়া আমি কওঁ যে খ্ৰীষ্ট "তৃতীয় দিনত পুনৰুত্থান হ'ল" তেতিয়া আমি গুড ফ্ৰাইডে (তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিন)ক প্ৰথম দিন হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰোঁ, গতিকে পবিত্ৰ শনিবাৰ দ্বিতীয় দিন, আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰ—যীচু পুনৰুত্থান হোৱাৰ দিন মৃত্যুৰ পৰা—তৃতীয়।