Melyik napon támadt fel Jézus Krisztus a halálból?

Melyik napon támadt fel Jézus Krisztus a halálból? Ez az egyszerű kérdés az évszázadok során sok vitát váltott ki. Ebben a cikkben megvizsgálunk néhányat ezek közül az ellentmondások közül, és további forrásokra mutatunk.

Mit mond a Baltimore-i katekizmus?

A Baltimore-i Katekizmus 89. kérdése, amely az elsőáldozási kiadás hetedik leckéjében és a konfirmációs kiadás nyolcadik leckéjében található, így fogalmazza meg a kérdést és a választ:

Kérdés: Melyik napon támadt fel Krisztus a halálból?

Válasz: Krisztus dicsőségesen és halhatatlanul feltámadt a halála utáni harmadik napon, húsvét vasárnapján.

Egyszerű, ugye? Jézus húsvétkor támadt fel a halálból. De miért hívjuk húsvétnak azt a napot, amikor Krisztus feltámadt a halálból, mikor is van pontosan húsvét, és mit jelent az, hogy "a halála utáni harmadik nap"?

Miért húsvét?

A szó Húsvét származik Eastre , az angolszász szó a tavasz teuton istennőjére. Ahogy a kereszténység elterjedt Európa északi törzseiben, az a tény, hogy az egyház kora tavasszal ünnepelte Krisztus feltámadását, oda vezetett, hogy az évszakot jelölő szót a legnagyobb ünnepekre is alkalmazták. (A keleti egyházban, ahol a germán törzsek hatása nagyon csekély volt, Krisztus feltámadásának napját úgy hívják, hogy Pascha , a húsvét vagy pászka után).

Mikor van húsvét?

A húsvét egy konkrét nap, mint az újév napja vagy július 4-e? Az első nyomot az adja, hogy a Baltimore-i katekizmus a húsvétra utal. Vasárnap Mint tudjuk, január 1. és július 4. (és karácsony, december 25.) a hét bármelyik napjára eshet, de a húsvét mindig vasárnapra esik, ami azt mutatja, hogy valami különleges dologról van szó.

A húsvétot mindig vasárnap ünnepeljük, mert Jézus vasárnap támadt fel a halálból. De miért ne ünnepelhetnénk a feltámadását annak a napnak az évfordulóján, amikor az történt - ahogyan mi is mindig ugyanazon a napon ünnepeljük a születésnapunkat, nem pedig a hét ugyanazon napján?

Ez a kérdés sok vitát váltott ki a korai egyházban. A legtöbb keresztény keleten valóban minden évben ugyanazon a napon ünnepelte a húsvétot - Niszán 14. napján, a zsidó vallási naptár első hónapjában. Rómában azonban a húsvét szimbolizmusa a nap amelyen Krisztus feltámadt a halálból, fontosabbnak tartották, mint a tényleges dátum . vasárnap volt a teremtés első napja; és Krisztus feltámadása az új teremtés kezdete - az Ádám és Éva eredeti bűne által megrongált világ újjáteremtése.

Ezért a római egyház és általában a nyugati egyház a húsvétot a húsvéti teliholdat követő első vasárnapon ünnepelte, ami az a telihold, amely a tavaszi (tavaszi) napéjegyenlőségre vagy azt követően esik. (Jézus halála és feltámadása idején Niszán 14. napja volt a húsvéti telihold.) A 325-ben tartott nikaiai zsinaton az egész egyház elfogadta ezt a formulát, ezért van az, hogy a húsvétotmiért esik mindig vasárnapra, és miért változik a dátum minden évben.

Hogyan lehet a húsvét a Jézus halála utáni harmadik nap?

Még mindig van egy furcsa dolog - ha Jézus pénteken halt meg és vasárnap támadt fel, akkor hogyan lehet, hogy a húsvét a halála utáni harmadik nap? A vasárnap csak két nappal a péntek után van, nem?

Nos, igen és nem. Ma általában így számoljuk a napokat. De ez nem volt mindig így (és néhány kultúrában még mindig nem így van). Az egyház a liturgikus naptárában a régebbi hagyományt folytatja. Azt mondjuk például, hogy pünkösd 50 nappal húsvét után van, annak ellenére, hogy ez a húsvétvasárnap utáni hetedik vasárnap, és hétszer hét csak 49. Úgy jutunk el az 50-ig, hogy magát a húsvétot is beleszámítjuk.Ugyanígy, amikor azt mondjuk, hogy Krisztus "harmadnapon feltámadt", akkor a nagypéntek (halálának napja) az első nap, így a nagyszombat a második, és húsvét vasárnap - Jézus feltámadásának napja - a harmadik.