Pada Hari Apakah Yesus Kristus Bangkit Dari Kematian?

Hari apakah Yesus Kristus bangkit daripada kematian? Soalan mudah ini telah menjadi subjek kontroversi selama berabad-abad. Dalam artikel ini, kami akan meneliti beberapa kontroversi tersebut dan mengarahkan anda kepada sumber selanjutnya.

Apakah Kata Katekismus Baltimore?

Soalan 89 Katekismus Baltimore, yang terdapat dalam Pelajaran Ketujuh Edisi Komuni Pertama dan Pelajaran Kelapan Edisi Pengesahan, merangka soalan dan jawapan dengan cara ini:

Soalan: Pada hari apakah Kristus bangkit dari antara orang mati?

Jawapan: Kristus bangkit dari antara orang mati, mulia dan abadi, pada hari Ahad Paskah, hari ketiga selepas kematian-Nya.

Mudah, bukan? Yesus bangkit dari kematian pada Paskah. Tetapi mengapa kita memanggil hari Kristus bangkit daripada kematian sebagai Paskah sedangkan tepatnya adalah Paskah, dan apakah maksudnya untuk mengatakan bahawa ia adalah "hari ketiga selepas kematian-Nya"?

Mengapa Paskah?

Perkataan Easter berasal daripada Eastre , perkataan Anglo-Saxon untuk dewi musim bunga Teutonik. Apabila agama Kristian merebak ke suku-suku Utara Eropah, hakikat bahawa Gereja merayakan Kebangkitan Kristus pada awal musim bunga membawa kepada perkataan untuk musim itu digunakan untuk hari raya yang terbesar. (Dalam Gereja Timur, di mana pengaruh puak Jermanik sangat kecil, hari Kebangkitan Kristus dipanggil Pascha , selepas Paskah atau Paskah.)

Bilakah Paskah?

AdakahPaskah hari tertentu, seperti Hari Tahun Baru atau Keempat Julai? Petunjuk pertama datang dalam fakta bahawa Katekismus Baltimore merujuk kepada Easter Ahad . Seperti yang kita tahu, 1 Januari dan 4 Julai (dan Krismas, 25 Disember) boleh jatuh pada mana-mana hari dalam seminggu. Tetapi Paskah sentiasa jatuh pada hari Ahad, yang memberitahu kita bahawa ada sesuatu yang istimewa mengenainya.

Paskah sentiasa disambut pada hari Ahad kerana Yesus bangkit daripada kematian pada hari Ahad. Tetapi mengapa tidak meraikan Kebangkitan-Nya pada ulang tahun tarikh ia berlaku—sama seperti kita selalu meraikan hari lahir kita pada tarikh yang sama, dan bukannya hari yang sama dalam minggu itu?

Soalan ini menjadi punca banyak kontroversi dalam Gereja mula-mula. Kebanyakan orang Kristian di Timur sebenarnya merayakan Paskah pada tarikh yang sama setiap tahun—hari ke-14 Nisan, bulan pertama dalam kalendar agama Yahudi. Di Rom, bagaimanapun, perlambangan hari di mana Kristus bangkit daripada kematian dilihat sebagai lebih penting daripada tarikh sebenar. Ahad adalah hari pertama Penciptaan; dan Kebangkitan Kristus adalah permulaan Penciptaan baru—pembuatan semula dunia yang telah dirosakkan oleh dosa asal Adam dan Hawa.

Maka Gereja Rom, dan Gereja di Barat, secara amnya, merayakan Paskah pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama paskah, iaitu bulan purnama yang jatuh pada atau selepas musim bunga vernal (musim bunga)ekuinoks. (Pada masa kematian dan Kebangkitan Yesus, hari ke-14 Nisan adalah bulan purnama Paskah.) Pada Konsili Nicea pada tahun 325, seluruh Gereja menggunakan formula ini, itulah sebabnya mengapa Paskah selalu jatuh pada hari Ahad, dan mengapa tarikh berubah setiap tahun.

Bagaimanakah Paskah Hari Ketiga Selepas Kematian Yesus?

Masih ada satu perkara yang ganjil—jika Yesus mati pada hari Jumaat dan bangkit daripada kematian pada hari Ahad, bagaimanakah Paskah hari ketiga selepas kematian-Nya? Ahad hanya dua hari selepas Jumaat kan?

Baiklah, ya dan tidak. Hari ini, kita biasanya mengira hari kita seperti itu. Tetapi itu tidak selalu berlaku (dan masih tidak, dalam sesetengah budaya). Gereja meneruskan tradisi lama dalam kalendar liturgi-Nya. Kita katakan, sebagai contoh, bahawa Pentakosta adalah 50 hari selepas Paskah, walaupun ia adalah hari Ahad ketujuh selepas Ahad Paskah, dan tujuh kali tujuh hanya 49. Kita mencapai 50 dengan memasukkan Paskah itu sendiri. Dengan cara yang sama, apabila kita mengatakan bahawa Kristus "bangkit semula pada hari ketiga," kita memasukkan Jumaat Agung (hari kematian-Nya) sebagai hari pertama, jadi Sabtu Suci adalah hari kedua, dan Ahad Paskah—hari Yesus bangkit. dari kematian-adalah yang ketiga.