آلهة وآلهة الشفاء

في العديد من التقاليد السحرية ، يتم تنفيذ طقوس الشفاء جنبًا إلى جنب مع التماس لإله أو إلهة البانتيون الذي يمثل الشفاء والعافية. إذا كنت أنت أو أحد أفراد أسرتك مريضًا أو غير منظم ، سواء عاطفيًا أو جسديًا أو روحيًا ، فقد ترغب في التحقق من قائمة الآلهة هذه. هناك العديد من الثقافات المختلفة ، الذين يمكن استدعاؤهم في أوقات الحاجة إلى سحر الشفاء والعافية.

أسكليبيوس (يوناني)

كان أسكليبيوس إلهًا يونانيًا تم تكريمه من قبل المعالجين والأطباء. يُعرف باسم إله الطب ، ولا يزال طاقمه المكسو بالثعبان ، The Rod of Asclepius ، رمزًا للممارسة الطبية اليوم. تم تكريمه من قبل الأطباء والممرضات والعلماء على حد سواء ، كان أسكليبيوس ابن أبولو. في بعض تقاليد الوثنية الهيلينية ، تم تكريمه كإله للعالم السفلي - كان لدوره في تربية هيبوليتوس الميت (مقابل الدفع) أن قتل زيوس أسكليبيوس بصاعقة.

وفقًا لـ Theoi.com

"في قصائد Homeric ، لا يبدو أن Aesculapius يُنظر إليه على أنه إله ، ولكن مجرد كائن بشري ، وهو ما تدل عليه صفة amumôn ، وهي لم يُعط أبدًا لإله. لم يُشر إلى نسله ، وقد ورد ذكره فقط باسم إيتير أمومون ، وأب ماشاون وبوداليريوس. ( Il. ii. 731، iv. 194، xi 518.) من حقيقة أن هوميروس ( Od. iv. 232) يدعو كل هؤلاءالذين يمارسون فن الشفاء أحفاد Paeon ، وأن Podaleirius و Machaon يُطلق عليهم أبناء Aesculapius ، وقد تم الاستدلال على أن Aesculapius و Paeëon هما نفس الكائن ، وبالتالي إله. "

Airmed (سلتيك)

تقول الكاهنة براندي أوسيت في دليل الإلهة ، " [Airmed] تجمع وتنظم أعشاب للصحة والشفاء ، وتعلم أتباعها حرفة طب النبات. إنها تحرس الآبار والينابيع والأنهار السرية للشفاء ، وتُعبد باعتبارها إلهة السحر والسحر. أسطورة اليوروبا وبالتالي ، في الممارسة الدينية السانتيرية. يقال إنها الروح التي علمت كل المعالجين الآخرين حرفتهم. إنها أوريشا القوية ، ويعتقد أنها إذا حملتك بعيدًا ولكنها سمحت لك بالعودة بعد قليل أيام ، سوف تنعم بسحرها القوي.

في عام 1894 ، كتب أ. ب. إليس في الشعوب الناطقة باليوروبا لساحل العبيد بغرب إفريقيا ، "أجا ، التي يبدو أن اسمها يعني كرمة برية ... تنقل الأشخاصالذين يقابلونها في أعماق الغابة ، ويعلمونهم الخصائص الطبية للنباتات ؛ لكنها لا تؤذي أحدا. أجا ذات شكل بشري ، لكنها ضآلة للغاية ، حيث يبلغ ارتفاعها من قدم إلى قدمين فقط. تستخدم النساء كرمة الآجا لعلاج التهاب الثدي. لكونه إله الشمس ، فقد ترأس أيضًا الموسيقى والطب والشفاء. كان في وقت من الأوقات مرتبطًا بهليوس ، إله الشمس. ومع انتشار عبادة له في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية إلى الجزر البريطانية ، تولى العديد من من جوانب الآلهة السلتية وكان يُنظر إليه على أنه إله الشمس والشفاء.

يقول Theoi.com ، "أبولو ، على الرغم من كونه أحد الآلهة العظيمة في أوليمبوس ، لا يزال ممثلًا في نوع ما الاعتماد على زيوس ، الذي يعتبر مصدر السلطات التي يمارسها ابنه. يبدو أن القوى المنسوبة إلى Apollo من أنواع مختلفة ، ولكن جميعها مرتبطة ببعضها البعض. تيتان ليتو ، وفقًا لتراتيل هوميروس. كانت الإلهة اليونانية للصيد والولادة. وكان شقيقها التوأم أبولو ، ومثله ، ارتبطت أرتميس بمجموعة متنوعة من الصفات الإلهية ، بما في ذلك قوى الشفاء.

على الرغم من افتقارها إلى الأطفال ، عُرفت أرتميس بأنها إلهةالولادة ، ربما لأنها ساعدت والدتها في ولادة توأمها أبولو. لقد قامت بحماية النساء في المخاض ، ولكنها جلبت لهن الموت والمرض أيضًا. انتشرت العديد من العبادات المخصصة لأرتميس في جميع أنحاء العالم اليوناني ، وكان معظمها مرتبطًا بأسرار المرأة والمراحل الانتقالية ، مثل الولادة والبلوغ والأمومة.

Babalu Aye (Yoruba)

Babalu Aye هو Orisha غالبًا ما يرتبط بالطاعون والأوبئة في نظام معتقدات اليوروبا والممارسات السانتيريا. ومع ذلك ، مثلما هو مرتبط بالمرض والمرض ، فهو مرتبط أيضًا بعلاجاته. غالبًا ما يتم استدعاء Babalu Aye ، وهو راعي لكل شيء بدءًا من الجدري إلى الجذام إلى الإيدز ، لعلاج الأوبئة والأمراض المنتشرة.

تقول كاثرين باير ، "Babalu-Aye تساوي لعازر ، رجل شحاذ توراتي ورد ذكره في أحد أمثال يسوع. تم استخدام اسم لعازر أيضًا في أمر في العصور الوسطى تم إنشاؤه لرعاية هؤلاء الذين يعانون من الجذام ، وهو مرض جلدي مشوه ".

بونا ديا (روماني)

في روما القديمة ، كانت بونا ديا إلهة الخصوبة. في مفارقة مثيرة للاهتمام ، كانت أيضًا إلهة العفة والعذرية. تم تكريمها في الأصل كإلهة للأرض ، وكانت إلهًا زراعيًا وكان يُستدعى غالبًا لحماية المنطقة من الزلازل. عندما يتعلق الأمر بشفاء السحر ، يمكن استدعاؤها لعلاج الأمراض والاضطراباتالمتعلقة بالخصوبة والإنجاب.

على عكس العديد من الآلهة الرومانية ، يبدو أن Bona Dea تم تكريمها بشكل خاص من قبل الطبقات الاجتماعية الدنيا. العبيد والنساء اللواتي كن يحاولن إنجاب طفل قد يقدمن القرابين لها على أمل الحصول على رحم خصب.

Brighid (Celtic)

كانت Brighid إلهة موقد سلتيك لا يزال يحتفل بها اليوم في أجزاء كثيرة من أوروبا والجزر البريطانية. تم تكريمها في المقام الأول في Imbolc ، وهي إلهة تمثل حرائق المنزل وحياة الأسرة ، بالإضافة إلى سحر الشفاء والعافية.

Eir (Norse)

Eir هي واحدة من Valkyries التي تظهر في Eddas الشعرية الإسكندنافية ، وتم تصنيفها كروح الطب. يتم استدعاؤها في كثير من الأحيان في رثاء النساء ، ولكن لا يُعرف عنها سوى القليل بخلاف ارتباطها بسحر الشفاء. اسمها يعني مساعدة أو رحمة.

فيبريس (روماني)

في روما القديمة ، إذا طورت أنت أو أحد أفراد أسرتك الحمى - أو ما هو أسوأ من الملاريا - طلبت المساعدة من الإلهة فيبريس. تم استدعاؤها لعلاج مثل هذه الأمراض ، على الرغم من أنها ارتبطت بإحداثها في المقام الأول. يشير شيشرون في كتاباته إلى معبدها المقدس في Palatine Hilland ودعا إلى إلغاء عبادة Febris.

تقول الفنانة والكاتبة تاليا توك ،

"إنها الحمى مجسدة واسمها يعني فقطأن: "حمى" أو "هجوم حمى". ربما كانت على وجه الخصوص إلهة الملاريا ، التي اشتهرت بانتشارها في إيطاليا القديمة ، خاصة في مناطق المستنقعات حيث ينتقل المرض عن طريق البعوض ، وقد تم تقديمها من قبل عبادها على أمل الشفاء. تشمل الأعراض التقليدية للملاريا فترات من الحمى ، والتي تستمر من أربع إلى ست ساعات ، والتي تأتي في دورات كل يومين إلى ثلاثة أيام ، اعتمادًا على نوع الطفيلي المحدد ؛ هذا من شأنه أن يفسر العبارة الغريبة "هجوم الحمى" ، لأنها كانت شيئًا جاء وذهب ، وسيدعم ارتباط فيبريس بهذا المرض المحدد. إله مصري قديم مرتبط بالصحة والعافية. تم دمج الإله حكا من قبل الممارسين في الطب - بالنسبة للمصريين ، كان الشفاء من اختصاص الآلهة. وبعبارة أخرى ، كان الطب سحرًا ، ولذلك كان تكريم حكا أحد الطرق العديدة لتحقيق صحة جيدة لشخص مريض.

Hygieia (اليونانية)

ابنة Asclepius هذه تعير اسمها لممارسة النظافة ، وهو شيء يأتي مفيد بشكل خاص في الشفاء والطب حتى اليوم. بينما كان Asclepius مهتمًا بعلاج المرض ، كان تركيز Hygieia على منع حدوثه في المقام الأول. اتصل بـ Hygieia عندما يواجه شخص ما أزمة صحية محتملة ربما لم تتطورتماما بعد.

إيزيس (مصرية)

على الرغم من أن تركيز إيزيس الأساسي هو السحر أكثر من الشفاء ، إلا أنها تتمتع بعلاقة قوية بالشفاء بسبب قدرتها على إحياء أوزوريس وشقيقها وزوجها ، من بين الأموات بعد قتله على يد ست. وهي أيضًا إلهة الخصوبة والأمومة.

بعد مقتل ست وتقطيع أوصال أوزوريس ، استخدمت إيزيس سحرها وقوتها لإعادة زوجها إلى الحياة. غالبًا ما ترتبط عوالم الحياة والموت بكل من إيزيس وأختها المخلصة نفتيس ، اللتين تم تصويرهما معًا على توابيت ونصوص جنائزية. تظهر عادة في شكلها البشري ، مع إضافة الأجنحة التي استخدموها لإيواء أوزوريس وحمايته.

مابونوس (سلتيك)

كان مابونوس إلهًا غاليًا وجد طريقه إلى بريطانيا في وقت ما. ارتبط بمياه نبع شفاء ، وفي النهاية اندمج في العبادة الرومانية لأبولو ، مثل أبولو مابونوس. بالإضافة إلى الشفاء ، فهو مرتبط بجمال الشباب والشعر والأغنية.

Panacaea (يوناني)

ابنة أسكليبيوس وأخت هيجيا ، كانت Panacea إلهة الشفاء عن طريق الطب العلاجي. يعطينا اسمها الكلمة الدواء الشافي ، والتي تشير إلى علاج لجميع الأمراض. قيل إنها تحمل جرعة سحرية ، كانت تستخدمها لعلاج الأشخاص المصابين بأي مرض على الإطلاق.

سيرونا (سلتيك)

في بلاد الغال الشرقية ،تم تكريم سيرونا كإله لشفاء الينابيع والمياه. يظهر شبهها في المنحوتات بالقرب من الينابيع الكبريتية في ما يعرف الآن بألمانيا. مثل الإلهة اليونانية هيجيا ، غالبًا ما تظهر مع ثعبان ملفوف حول ذراعيها. غالبًا ما شيدت معابد سيرونا على الينابيع الحرارية وآبار الشفاء أو بالقرب منها.

Vejovis (روماني)

هذا الإله الروماني مشابه للإله اليوناني Asclepius ، وقد أقيم معبد لقدراته العلاجية على Capitoline Hill. في حين لا يُعرف الكثير عنه ، يعتقد بعض العلماء أن فيوفيس كان وصيًا للعبيد والمقاتلين ، وقدمت التضحيات على شرفه لمنع الطاعون والأوبئة. هناك بعض التساؤل عما إذا كانت تلك التضحيات ماعز أم بشر.