Dieux et déesses de la guérison

Dans de nombreuses traditions magiques, les rituels de guérison s'accompagnent d'une requête adressée au dieu ou à la déesse du panthéon qui représente la guérison et le bien-être. Si vous ou un proche êtes malade ou déséquilibré, que ce soit sur le plan émotionnel, physique ou spirituel, vous pouvez consulter cette liste de divinités. Il en existe de nombreuses, issues de cultures diverses, que l'on peut invoquer en cas de besoin pourla magie de la guérison et du bien-être.

Asclépios (grec)

Asclépios est un dieu grec honoré par les guérisseurs et les médecins. Il est connu comme le dieu de la médecine, et son bâton drapé d'un serpent, le bâton d'Asclépios, est encore aujourd'hui un symbole de la pratique médicale. Honoré par les médecins, les infirmières et les scientifiques, Asclépios était un fils d'Apollon. Dans certaines traditions du paganisme hellénique, il est honoré comme un dieu du monde souterrain - c'est pour son rôle dans l'édification d'un monde meilleur.ressusciter les morts Hippolyte (contre rémunération) que Zeus a tué Asclépios d'un coup de foudre.

Selon Theoi.com

"Dans les poèmes homériques, Esculape ne semble pas être considéré comme une divinité, mais simplement comme un être humain, ce qui est indiqué par l'adjectif amumôn, qui n'est jamais donné à un dieu. Aucune allusion n'est faite à sa descendance, et il est simplement mentionné comme l'iêtêr amumôn, et le père de Machaon et Podaleirius. ( Il. ii. 731, iv. 194, xi. 518.) Du fait qu'Homère ( Od. iv. 232) appelle tous ceux qui pratiquent l'art de la guérison des descendants de Paeëon, et que Podaleirius et Machaon sont appelés les fils d'Esculape, il a été déduit qu'Esculape et Paeëon sont le même être, et par conséquent une divinité".

Airmed (Celtique)

Airmed faisait partie des Tuatha de Danaan dans les cycles mythologiques irlandais et était connue pour ses prouesses dans la guérison de ceux qui tombaient au combat. On dit que les herbes médicinales du monde ont germé des larmes d'Airmed alors qu'elle pleurait sur le corps de son frère tombé au combat. Elle est connue dans la légende irlandaise comme la gardienne des mystères de l'herboristerie.

La prêtresse Brandi Auset dit en Le guide de la déesse, " [Elle garde les puits, les sources et les rivières secrètes de la guérison et est vénérée comme une déesse de la sorcellerie et de la magie".

Aja (Yoruba)

Aja est une puissante guérisseuse dans la légende Yoruba et donc dans la pratique religieuse santérienne. On dit qu'elle est l'esprit qui a enseigné leur art à tous les autres guérisseurs. C'est une puissante Orisha et on croit que si elle vous emporte mais vous laisse revenir après quelques jours, vous serez béni par sa puissante magie.

En 1894, A. B. Ellis écrivait dans Peuples de langue yoruba de la côte des esclaves de l'Afrique de l'Ouest, "Aja, dont le nom semble signifier une vigne sauvage... emporte les personnes qui la rencontrent dans les profondeurs de la forêt, et leur enseigne les propriétés médicinales des plantes ; mais elle ne fait jamais de mal à personne. Aja a une forme humaine, mais elle est très petite, elle ne mesure qu'un à deux pieds de haut. La vigne aja est utilisée par les femmes pour guérir les seins enflammés."

Apollon (grec)

Fils de Zeus et de Léto, Apollon était un dieu aux multiples facettes. En plus d'être le dieu du soleil, il présidait également à la musique, à la médecine et à la guérison. Il fut un temps identifié à Hélios, le dieu du soleil. Lorsque son culte s'est répandu dans l'empire romain jusqu'aux îles britanniques, il a pris de nombreux aspects des divinités celtiques et a été considéré comme un dieu du soleil et de la guérison.

Theoi.com dit : "Apollon, bien qu'il soit l'un des grands dieux de l'Olympe, est représenté dans une certaine dépendance vis-à-vis de Zeus, qui est considéré comme la source des pouvoirs exercés par son fils. Les pouvoirs attribués à Apollon sont apparemment de nature différente, mais ils sont tous liés les uns aux autres."

Artémis (grec)

Selon les hymnes homériques, Artémis est une fille de Zeus conçue lors d'un ébat avec le Titan Léto. Elle était la déesse grecque de la chasse et de l'accouchement. Son frère jumeau était Apollon, et comme lui, Artémis était associée à une grande variété d'attributs divins, y compris des pouvoirs de guérison.

Bien qu'elle n'ait pas eu d'enfant, Artémis était connue comme déesse de l'accouchement, peut-être parce qu'elle avait aidé sa propre mère à mettre au monde son jumeau, Apollon. Elle protégeait les femmes en couches, mais leur apportait aussi la mort et la maladie. De nombreux cultes dédiés à Artémis ont vu le jour dans le monde grec, la plupart étant liés aux mystères féminins et aux phases de transition, comme par exemplel'accouchement, la puberté et la maternité.

Babalu Aye (Yoruba)

Babalu Aye est un orisha souvent associé à la peste et à l'épidémie dans le système de croyance Yoruba et dans la pratique santerienne. Cependant, tout comme il est lié à la maladie, il est également lié à ses remèdes. Patron de la variole, de la lèpre et du SIDA, Babalu Aye est souvent invoqué pour guérir les épidémies et les maladies généralisées.

Catherine Beyer déclare : "Babalu-Aye est assimilé à Lazare, un mendiant biblique mentionné dans l'une des paraboles de Jésus. Le nom de Lazare a également été utilisé par un ordre au Moyen Âge qui a été créé pour soigner les personnes souffrant de lèpre, une maladie de la peau défigurante."

Bona Dea (romain)

Dans la Rome antique, Bona Dea était une déesse de la fertilité et, paradoxalement, une déesse de la chasteté et de la virginité. Honorée à l'origine comme déesse de la terre, elle était une divinité agricole et était souvent invoquée pour protéger la région des tremblements de terre. En matière de magie curative, on peut faire appel à elle pour guérir les maladies et les troubles liés à la fertilité et à la reproduction.

Contrairement à de nombreuses déesses romaines, Bona Dea semble avoir été particulièrement honorée par les classes sociales inférieures. Les esclaves et les femmes de la plèbe qui essayaient de concevoir un enfant pouvaient lui faire des offrandes dans l'espoir d'obtenir un utérus fertile.

Brighid (celtique)

Brighid était une déesse celte du foyer qui est encore célébrée aujourd'hui dans de nombreuses régions d'Europe et des îles britanniques. Elle est honorée principalement à Imbolc, et c'est une déesse qui représente les feux de foyer et la domesticité de la vie familiale, ainsi que la magie de la guérison et du bien-être.

Eir (norrois)

Eir est l'une des Valkyries qui apparaissent dans les eddas poétiques nordiques, et est désignée comme un esprit de la médecine. Elle est souvent invoquée dans les complaintes des femmes, mais on sait peu de choses sur elle, si ce n'est qu'elle est associée à la magie de la guérison. Son nom signifie aider ou la miséricorde.

Febris (romain)

Dans la Rome antique, si vous ou l'un de vos proches souffriez de fièvre ou, pire encore, de malaria, vous demandiez l'aide de la déesse Febris. Elle était invoquée pour guérir ces maladies, même si elle était associée à leur origine. Dans ses écrits, Cicéron fait référence au temple sacré de Febris sur le mont Palatin et demande l'abolition du culte de Febris.

L'artiste et écrivain Thalia Took déclare

"Elle est la fièvre personnifiée et son nom signifie justement "Fièvre" ou "Attaque de fièvre". Elle était peut-être surtout une déesse de la malaria, qui était notoirement répandue dans l'Italie ancienne, en particulier dans les régions marécageuses, car la maladie est transmise par les moustiques, et ses adorateurs lui faisaient des offrandes dans l'espoir d'être guéris. Les symptômes classiques de la malaria comprennent des périodes de fièvre,Cela expliquerait l'étrange expression "accès de fièvre", qui va et vient, et confirmerait les liens de Febris avec cette maladie spécifique".

Heka (égyptien)

Hêka était une divinité de l'Égypte ancienne associée à la santé et au bien-être. Le dieu Hêka était intégré par les praticiens à la médecine - pour les Égyptiens, la guérison était considérée comme le domaine des dieux. En d'autres termes, la médecine était magique, et honorer Hêka était donc l'un des nombreux moyens de rendre la santé à quelqu'un de malade.

Hygieia (grec)

Cette fille d'Asclépios prête son nom à la pratique de l'hygiène, ce qui est particulièrement utile dans le domaine de la guérison et de la médecine, même aujourd'hui. Alors qu'Asclépios se préoccupait de guérir les maladies, Hygieia s'attachait à les prévenir. Faites appel à Hygieia lorsque quelqu'un est confronté à une crise de santé potentielle qui ne s'est peut-être pas encore complètement développée.

Isis (égyptienne)

Bien qu'Isis se consacre davantage à la magie qu'à la guérison, elle a un lien étroit avec cette dernière en raison de sa capacité à ressusciter Osiris, son frère et époux, après son assassinat par Seth. Elle est également une déesse de la fertilité et de la maternité.

Après que Seth eut assassiné et démembré Osiris, Isis utilisa sa magie et son pouvoir pour ramener son mari à la vie. Les domaines de la vie et de la mort sont souvent associés à Isis et à sa fidèle sœur Nephthys, qui sont représentées ensemble sur les cercueils et les textes funéraires. Elles sont généralement représentées sous leur forme humaine, avec l'ajout des ailes qu'elles utilisaient pour abriter et protéger Osiris.

Maponus (celtique)

Maponus était une divinité gauloise qui s'est retrouvée en Grande-Bretagne à un moment donné. Il était associé aux eaux d'une source curative et a finalement été intégré au culte romain d'Apollon, sous le nom d'Apollo Maponus. En plus de la guérison, il est associé à la beauté juvénile, à la poésie et à la chanson.

Panacaea (grec)

Fille d'Asclépios et sœur d'Hygie, Panacée était une déesse de la guérison par le biais de la médecine curative. panacée On dit qu'elle avait sur elle une potion magique qu'elle utilisait pour guérir les gens, quelle que soit leur maladie.

Sirona (celtique)

Dans l'est de la Gaule, Sirona était honorée en tant que divinité des sources et des eaux curatives. Son image apparaît sur des gravures près de sources sulfureuses dans l'actuelle Allemagne. Comme la déesse grecque Hygieia, elle est souvent représentée avec un serpent enroulé autour de ses bras. Les temples de Sirona étaient souvent construits sur ou près de sources thermales et de puits curatifs.

Vejovis (romain)

Ce dieu romain s'apparente à l'Asclépios grec, et un temple a été érigé en l'honneur de ses capacités de guérison sur la colline du Capitole. Si l'on sait peu de choses sur lui, certains érudits pensent que Vejovis était le gardien des esclaves et des combattants, et que des sacrifices étaient faits en son honneur pour prévenir la peste et l'épidémie. On se demande si ces sacrifices étaient des chèvres ou des êtres humains.